Trả lời 5 câu hỏi của Thông Trí

Hỏi 1: Con cũng chưa hiểu, Phật pháp có thể làm chủ sinh tử. Người tu chứng thì đâu còn nhân quả, đâu còn bị vô thường chi phối được. Giống như Thầy có nói người nhập Diệt Thọ Tưởng Định thì thân thể nghìn năm bất hoại. Nhưng sao đức Phật và các đệ tử của ngài ai cũng phải chết, tuổi thọ cũng không được cao, thua tuổi thọ trung bình của người hiện tại; chỉ có ngài Anan là sống được 120 tuổi. Trong kinh đức Phật có nói: người có 4 Thần Túc có thể trụ thế được 1 kiếp. Một kiếp mà đức Phật nói cụ thể là bao lâu?

Đọc tiếp

Trả lời Thông Trí: tu Tứ Niệm Xứ

HỎI:

Kính bạch thầy!

Con đang tự tu tập pháp môn Tứ Niệm Xứ theo kinh sách của Thầy. Trong phần quán thân, thọ, tâm, pháp, con quán theo cách như vầy không biết có đúng không:

Để quán được thân thì tâm là người quán, thân là vật bị quán, nhưng để tự nhiên thì không cách nào con quán được cái thân mà không dùng mắt. Nếu có cố, thì cũng chỉ là tưởng tượng ra cái thân trong đầu mà thôi. Cho nên để tránh lọt vào tưởng thì con nương vào 2 đối tượng còn lại để quán thân là thọ và pháp.

Đọc tiếp

Trả lời Tâm Huệ: Phương pháp tu Định Vô lậu

HỎI:

Con Tâm Huệ kính chúc Thầy an khương với nhiều sức khoẻ!

Con thưa Thầy rằng con chưa biết rõ phương pháp tư duy quán xét như thế nào, tư duy về vấn đề gì… cách thức tu Định Vô Lậu ra sao con chưa hiểu rõ!

Con kính mong được Trưởng Lão chỉ dạy cho con biết phương pháp tu Định Vô Lậu rõ ràng và đầy đủ ạ.

Đọc tiếp

Trả lời Dung Trần: Tâm Bất Động -Đừng nhìn lỗi người

HỎI:

Kính thưa Thầy,

Trước nhất con kính thăm Thầy và con kính xin Thầy chỉ giáo giùm những điều con chưa hiểu:

1- Ở nước Tây phương, họ khuyên những người già phải hoạt động óc như suy nghĩ hay tính toán để óc làm việc, nếu không sẽ dễ bị si khổ người già. Như vậy có đúng không, xin Thầy chỉ dạy!

2- Khi ra đường con thấy người quá nghèo khổ hay tai nạn, nếu tâm con bất động như vậy con có bị là vô tình không Thầy. Kính xin Thầy chỉ dạy dùm con nha!

3- Con có đứa cháu nó hay đặt điều nói láo, nhưng con có đọc đoạn Thầy nói rằng đừng nhìn người đó đúng hay sai mà nhìn thiện hay ác thôi. Nhưng con không hiểu là nhìn việc thiện ác của họ hay tâm thiện ác của con nhìn họ? Kính xin Thầy chỉ dạy để con sống cho tốt và con có đạo đức nha Thầy!

Đọc tiếp

Trả lời tu sinh NT: Tâm Bất Động

Tu sinh NT viết thư trình pháp Thầy rằng khi đi kinh hành tâm không còn niệm khởi, hôn trầm thùy miên, và giữ được tâm bất động 2 giờ. Ban Biên tập không có nguyên văn bức thư trình pháp của tu sinh này, chỉ xin đăng bức thư trả lời của Trưởng lão Thích Thông Lạc:

Ngày 10-9-2009
Kính gửi: NT

Khi tâm không còn niệm khởi và hôn trầm, thùy miên, thì không nên đi kinh hành, vì đi kinh hành là thân động; thân động thì làm sao tâm bất động được trọn vẹn?

Khi Tâm Bất Động, chỉ có ngồi, đứng, nằm mà tu tập.

Trong thư con nói tâm con bất động được 2giờ trên Tứ Niệm Xứ. Khi tu tập Tứ Niệm Xứ thì con phải sống độc cư trọn vẹn, không giao tiếp với ai, không nhớ nghĩ gia đình con cái, người thân, không viết thư thưa hỏi Thầy, chỉ sống một mình với cái tâm bất động từ ngày này qua ngày khác thì mới gọi là Tâm Bất Động.

Đọc tiếp

Trả lời HQ: Tâm Vô Lậu

HỎI:

Câu hỏi dưới đây là con ghi lại lời những người thắc mắc hỏi con, nhờ Thầy giải đáp giùm!

1. Người nữ khi chứng quả Vô Lậu mà còn trẻ thì kinh nguyệt có còn tiếp tục không? Kinh nguyệt có phải do dục mà tụ tán?

2. Luật âm dương và sự liên hệ đến nhân quả – Xin Thầy giảng thật kỹ và đầy đủ về cặp vấn đề “âm-dương và nhân-quả”, đây là vấn đề cũng rất quan trọng, vì nó là nền tảng của triết học và ứng dụng học thuật của cả một nền văn hóa Đông phương lâu đời.

3. Riêng về cấu tạo con người, một số vấn đề cần hiểu rõ như thế này: nếu nói cấu tạo con người là từ ngũ uẩn (hay tứ đại) và khi chết là hết, tan rã hoàn toàn trở về với cát bụi, chỉ có nghiệp đi tái sinh; vậy cái gì “chứa đựng” các nghiệp đó trong suốt cuộc đời mấy mươi năm đó để đi tái sinh? Trong 49 giờ sau khi tắt thở, cả khối (túi) nghiệp lực của 1 người chết tương ưng với tâm tham-sân-si của thai nhi mà nhập vào tái sinh, hay chỉ từng nghiệp riêng lẻ tích tập đầy trong không gian ngẫu nhiên bị hút vào thai nhi tái sinh? Tâm tham-sân-si của thai nhi ban đầu từ đâu mà có để tương ưng với nghiệp lực, để hút nghiệp lực tái sinh, trong khi còn là một bào thai thì tâm sẽ sạch trơn? Trong trường hợp tu tập chứng đạo như chư vị Phật và Thầy thì cái gì sẽ bất tử (để nhập Niết bàn) sau khi bỏ thân xác, và cái đó khác gì với ngũ uẩn? Khi còn ngũ uẩn thì “cái đó” ở đâu?

Đọc tiếp

Trả lời Lệ Thiện: Chết đây sanh kia

HỎI:

Chơn như ngày 13/9/2009,
Kính gửi Thầy,

Xin Thầy từ bi chỉ cho con biết phải làm sao?

Con sống đơn độc một mình nuôi một đưa con gái khôn lớn. Cháu xinh đẹp, khỏe mạnh, ngoan và đáng yêu. Nhân một lần đi xa, cháu bị tai nạn giao thông và chết.

Từ đó đến giờ con xót xa thương nhớ con gái. Nghĩ rằng người chết còn có linh hồn và sợ rằng con gái còn thương mẹ luẩn quẩn đâu đó chưa đầu thai nên con đã làm rất nhiều việc: cầu siêu, thả cá, cúng trai tăng… nhưng trong lòng con vẫn còn lo lắng buồn khổ không nguôi. Con rất ngưỡng vọng Thầy cho con biết: con gái con đã đi đầu thai chưa, nghiệp lành hay dữ, có được làm người hay đang đọa ở chốn nào? Con phải làm gì để giúp đỡ con của con đây?

Đọc tiếp

Trả lời fongquach: Định Niệm Hơi Thở

HỎI:

Thầy kính mến!

Con có chút thắc mắc về đề mục: “An tịnh tâm hành tôi biết tôi hit vô”,“Quán tâm vô thường tôi biết tôi hít vô”. Cái nào cũng làm cho tâm không còn nữa, vậy thì hai cái khác nhau thế nào, xin Thầy chỉ dậy!

Những đề mục này mình có thể niệm đi đứng nằm ngồi bất cứ giờ nào mình cần được không Thầy?

Đọc tiếp

10 câu hỏi tu tập

Tiếp theo bài: TÂM THƯ GỬI QUÍ VỊ (18/4/2009)

TRẢ LỜI 10 CÂU HỎI SAU ĐÂY:

1- Trong TÁM PHÁP trên đây, quí vị đang tu tập pháp môn nào?

2- Trong tám pháp trên đây, pháp môn THÂN HÀNH NIỆM là pháp thứ mấy?

3- Trong tám pháp trên đây, pháp môn ĐỊNH NIỆM HƠI THỞ là pháp thứ mấy?

4- Tâm quí vị đang ở pháp tu nào?

5- Bắt đầu tu tập LUÔN LUÔN IM LẶNG SÁNG SUỐT TRÊN TÂM BẤT ĐỘNG, THANH THẢN, AN LẠC và VÔ SỰ là pháp môn gì?

Đọc tiếp