https://youtu.be/PsrzF2_SGXc?si=9CjwgZqbCWzQYLAi

Bây giờ các con thấy – người ta dạy rất sai! Câu chuyện Mục Liên Thanh Đề ở trong bản kinh Vu Lan Bồn – mấy con thấy sai không? Dạy người ta ngày báo hiếu, mà báo hiếu như vậy sao? Báo hiếu bằng cách lo lót!

Nghĩa là Phật tử phải lo lót cho quý thầy, cho Phật rồi mới được cứu độ! Như vậy có đúng không?

Các con nghe câu chuyện khi mà ông Mục Kiền Liên tu đắc Lục thông – mẹ ông chết, ông mới đi tìm mẹ ông ở dưới địa ngục; ông mới thấy mẹ ông ngồi ở trong địa ngục Ngạ quỷ, đói khát, khổ sở; ông mới bưng bát cơm cho mẹ ông ăn; mẹ ông vừa bốc cơm ăn thì lửa cháy – ăn, nuốt không được. Cái cảnh quá khổ!

Cho nên, ông cũng không đủ sức của mình để cứu mẹ. Cho nên ông về xin Phật dạy cho ông cách nào để cứu mẹ ông thoát khỏi địa ngục Ngạ quỷ này.

Đức Phật nói: “Ông hãy về sắm tứ sự…​”.

Rồi sắm tứ sự rồi thì để làm gì? Các con hiểu – khi đó phải đem đến cúng Phật và cúng chư Thánh Tăng – nhờ công đức tu hành của họ, sau 3 tháng an cư kiết hạ, tức là rằm tháng Bảy là người ta giải hạ ra, cho nên ngày đó gọi là ngày báo hiếu.

Vì vậy cho nên lấy cái câu chuyện Mục Liên Thanh Đề để làm ngày báo hiếu. Bây giờ chúng ta có cái ngày rằm tháng Bảy là ngày báo hiếu, do đó chúng ta lấy cái tích lịch sử của Mục Kiền Liên.

Mà thử hỏi, bây giờ phải cúng dường trai Tăng cho chúng Tăng và Phật, rồi nhờ công đức của các Ngài đó mới cứu độ bà Thanh Đề thoát khỏi địa ngục. Như vậy trước khi cứu độ là ông Mục Kiền Liên có phạm cái tội lo lót! Đứng trên pháp luật mà! Đại thừa dạy chúng ta có sự lo lót rõ ràng!

Vậy kinh sách đúng không? – Không đúng! Dạy chúng ta làm điều sai – đâu phải dạy chúng ta làm điều đúng!

Bà Thanh Đề tạo tội thì bà phải trả cái tội đó cho đến khi bà trả hết tội đó. Thí dụ như bây giờ mình làm cái tội mà mình ở tù 10 năm, thì phải ở tù 10 năm thì Nhà nước sẽ thả mình ra.

Còn bà Thanh Đề làm tội thì bà phải ở tù bao nhiêu năm, chịu khổ đó bao nhiêu để trả cái tội của bà – cớ sao lại làm cái chuyện phi đạo đức như vậy? Rồi Phật và chư Thánh Tăng lại ăn lo hối lộ – nhận của đó mới cứu.

Vậy thì trong địa ngục Ngạ quỷ này đâu phải có 1 mình bà Thanh Đề, có nhiều bà Thanh Đề chứ không phải 1 bà Thanh Đề! Không lẽ mở địa ngục ra chỉ có nhận bà Thanh Đề, còn bao nhiêu những người không làm ác?

Vậy thì ở địa ngục đó rất nhiều người – đức Phật là 1 người công bằng chứ, đạo lý chứ! Bà Thanh Đề khổ thì những người khác cũng khổ y chứ! Tại sao không cứu độ? Các con có nghe chưa? Mình có công đức cứu được mà tại sao không cứu hết những người này, lại chỉ có cứu bà này thôi?

Tại vì cái lý do là những người kia không có lo lót! Có phải không? Nếu mà lo lót như ông Mục Kiền Liên thì chắc chắn là phải cứu hết chứ gì?

Thôi, như vậy là các thầy Thánh Tăng trong lúc đó với Phật – chắc là tiền của chất đâu cho hết! Bởi vì đụng ai cũng ăn lo lót hết thì phải giàu chứ sao? Bây giờ mới cất villa – biệt thự mà ở.

Như vậy hiện giờ chúng ta thấy villa – biệt thự của các chùa như thế nào mấy con thấy không? Cái sự ăn lo đó bây giờ chúng ta thấy chùa hàng tỷ bạc! Chùa nào mà cất dưới tỷ bao giờ đâu? Cái cửa cổng họ vô, Thầy thấy trời ơi nó sang còn hơn!

Lấy số tiền đó mà cho đồng bào, cho những người bất hạnh trong xã hội – nội cái cửa cổng của họ thôi, thì Thầy thấy cũng đem lại hạnh phúc cho biết bao nhiêu người. Có đúng không? Mấy con thấy chưa?

Những điều dạy phi đạo đức vậy mà chúng ta cho kinh sách Đại thừa là đúng sao? Các con cứ suy ngẫm đi!

Bây giờ Thầy nói về vấn đề Tịnh Độ: các con thấy Đại thừa dạy chúng ta tu tập Tịnh Độ chứ gì? Nghĩa là người nào mà Niệm Phật để cầu về Cực Lạc – dễ dàng quá! Như 48 lời nguyện của đức Phật Di Đà, mấy con có nghe không? “Thiện nam tín nữ các người chí thành tưởng Phật niệm mười tiếng ra. Ta không rước ở nước ta, thệ không làm Phật, chắc đà không sai”.

Các con có nghe cái lời nguyện của đức Phật Di Đà không? Mấy con chỉ cần niệm 10 tiếng thôi, đừng có niệm nhiều, cũng đủ rồi. Vậy thì mấy con niệm 10 tiếng quá dễ rồi chứ gì?

Cho nên bây giờ, tôi niệm cả ngàn tiếng chứ tôi không niệm 10 tiếng đâu! Chắc chắn là Phật Di Đà sẽ sắp xếp cho tôi có cái nhà đâu ở trển rồi đó, mà tôi vừa tắt thở là mang tôi về trển rồi. Vì có 10 tiếng mà ông còn rước, mà bây giờ tôi niệm cả ngàn tiếng rồi, thì chắc ăn rồi chứ còn gì! Các con thấy đúng không? Như vậy quá đúng rồi! Cho nên mọi người đều cùng nhau mà cố gắng niệm Phật.

Nhưng thử hỏi, khi mà tâm mấy con còn tham, sân, si, giận hờn mà ông Phật Di Đà mà ông rước về nước ông – chắc chắn mấy con sẽ đánh lộn trên đó hết! Có đúng không?

Thì bây giờ ông Phật Di Đà mới thành lập cái tòa án – nước người ta thuở giờ hoàn toàn không có người tham sân si; mà bây giờ rước cái chúng sanh ở dưới thế gian này lên, bây giờ nó có tham, sân, si rồi; cho nên đất thì lát vàng – Thầy nghe trong kinh Di Đà nói mà, đất lát vàng, hàng rào thì âm nhạc; lúc bây giờ chúng ta nghe hát hay quá chúng ta ra nhổ hàng rào đem vô nhà cất hết, bởi vì chúng ta muốn sử dụng mà! Thì các con thấy cái đó có đúng không?

Rồi vàng mà lót ở dưới đất như vậy đó, các con thấy vàng ở thế gian này đắt quá; cho nên vì vậy mình cạy, mình cất để mai mốt mình trở về thế gian mình đem bán; thì bây giờ vàng lên quá cao, cho nên mình sẽ giàu sang.

1 lần mà đi lên trên đó về, mình ước ao trở về thế gian chứ: “Đặng tôi còn đem bán cái này chứ! Để ở trên tôi đi gom góp, tôi về tôi bán!”. Thì như vậy mấy con thấy cái đó đúng không mấy con?

Con người chúng ta phải dọn sạch – tâm chúng ta hết tham, sân, si thì chúng ta sẽ được về đó. Mà tâm chúng ta còn tham, sân, si thì chúng ta về đó sao được mấy con? Làm sao ai chứng cho mình được về đó! Cho nên đâu có dễ dàng được! Mấy con biết các thầy vật lộn với tham, sân, si của mình dường nào không?

Các con cứ thử nghĩ cái tâm si của chúng ta nó hiện ra cái tướng hôn trầm, thùy miên, buồn ngủ – mấy con thức 10 giờ, 11 – 12 giờ; chừng mấy con dậy 1 – 2 giờ, mấy con dậy nổi không? Hay là nó lăn qua lộn lại, nó lười biếng, nó nằm đó để nó ráng ngủ thêm? Các con thấy cái si ghê gớm – cái si là tướng lười biếng!

Mà ở đây chúng Tăng và quý cư sĩ ở đây tu tập gay go với nó lắm mới thắng nổi! Vậy mà thắng nổi nhưng chưa hẳn đúng pháp thì chưa hẳn nó dứt cơn đâu – nó còn đó, hở ra 1 chút là nó đánh nhẹp liền tức khắc! Tức là chúng ta bị hôn trầm, thùy miên. Các con thấy chưa?

Như vậy chúng ta biết rằng kinh sách Nguyên Thủy đúng hay là kinh sách Đại thừa đúng? Đức Phật dạy: “Ngăn ác, Diệt ác – Sanh thiện Tăng trưởng thiện” – sống trong giới luật nghiêm chỉnh thì mới ly dục, ly ác pháp được; mà sống ngoài giới luật thì làm sao ly dục, ly ác pháp được!

Mà bây giờ chúng ta sống trong dục lạc, nghe cõi Cực Lạc quá đẹp đẽ – ham mê, thì chúng ta mong chúng ta về đó! Nhưng lòng tham chúng ta hết không – mà không hết thì thử hỏi làm sao chúng ta sống được?

Thầy nói thẳng, nói thật thì sẽ mích lòng nhưng phải nói thẳng, nói thật! Dựng lại Phật giáo mà không dám nói thẳng, nói thật thì người ta vẫn cho đó là đúng; mà cho nó là đúng thì người ta sẽ đi theo cái sai.

Cho nên Thầy nói như vậy các con sẽ suy ngẫm, tự suy ngẫm; đúng thì mấy con theo – Thầy không ép buộc; được thì mấy con hữu duyên, mà không được thì mấy con chịu chứ không phải riêng Thầy.

Còn ở đây Thầy khuyên các thầy nên tu tập đúng theo Thầy hướng dẫn; mà tu tập sai theo kiến giải, tưởng giải của quý thầy thì quý thầy chịu trách nhiệm cái sai của quý thầy.

Các Thầy phải hiểu Thầy là 1 người đã kinh nghiệm đi qua trên con đường này, làm chủ được sự sống chết của mình, mà bây giờ đem truyền dạy lại cho quý vị làm chủ sự sống chết cho quý vị. Thì quý vị phải hiểu biết người có kinh nghiệm như vậy, dạy mình sẽ không sai!

Cho nên trong kinh sách Phật dạy, bảo mình tìm thiện hữu tri thức – người đó phải hết tham, sân, si; người đó phải chứng đạt được chân lý – đó là Thầy của mình! Người đó phải sống đúng giới luật – giới luật còn là Phật giáo còn, giới luật mất là Phật giáo mất.

Cho nên chúng ta tìm 1 vị thầy mà giới luật nghiêm chỉnh, không hề vi phạm 1 lỗi nhỏ nhặt nào thì đó là Phật giáo còn. Còn nếu tìm không được thì đương nhiên – dù có trăm ngàn danh từ nói Phật giáo thì Phật giáo đó vẫn sai! Vị thầy chúng ta phạm giới, phá giới mà chúng ta theo tu tập thì chúng ta chẳng làm chủ sanh tử luân hồi. Tại sao vậy? Tại vì tâm không ly dục, ly ác pháp cho nên mới phạm giới. Còn tâm ly dục ly ác pháp thì không bao giờ phạm giới!

(21:36) Cho nên quý Phật tử cũng như các thầy nghe Thiền tông nói: Tự tại vô ngại, đói ăn, khát uống, mệt đi ngủ; rồi thõng tay vào chợ, nào là xách cá quải thịt, nào là uống rượu đủ thứ hết! Cho những vị đó là tự tại rồi, sống vô ngại rồi, không có còn chướng ngại nữa, gọi là giải thoát. Thực sự tu hành rồi mà trở lại sống còn hơn 1 người bê bối – rượu chè say sưa. Sống như vậy có đúng không?

1 người tu phải có hạnh của người tu! Người tu gì mà lại rượu chè say sưa – gọi là tự tại; muốn ăn, muốn ngủ hồi nào cũng được hết sao? Giống như người phàm phu – người phàm phu họ cũng muốn ăn, muốn ngủ hồi nào cũng được, có gì đâu!

Cho nên ở đây, cái danh từ mà gọi là “tự tại vô ngại” thì Thầy thấy thật sự không phải áp dụng cho người tu sĩ của đạo Phật mà áp dụng cho cái người vào cái sự sống hiện sinh của họ, sống trong cái dục lạc của họ để họ thỏa mãn trong đời sống của họ – họ nói chết là hết rồi, chỉ có đời nay thôi, mình hưởng cho hết dục lạc trên thế gian này, chết thì người nào cũng chết hết. Đó là cái hiểu biết không đúng, cạn cợt, không đúng – chết chưa phải là hết!

Và sống không phải có nghĩa là chúng ta sống mà không tái sanh luân hồi. Do học bài đạo đức nhân quả vừa rồi đã xác định cho mấy con thấy 1 hành động của chúng ta là sẽ tái sanh làm 1 con vật hoặc là làm con người.

Quý vị nhớ kỹ những bài học nhân quả này mà khắc ghi trong lòng để thực hiện đạo đức nhân bản – nhân quả, sống không làm khổ mình, khổ người; tất cả những hành động ác – chúng ta không làm nữa!

Cho nên đức Phật nói: “Ngăn ác, Diệt ác – Sanh thiện, Tăng trưởng thiện” hoặc là “Chư ác mạc tác, chúng thiện phụng hành”. Lời nói của đức Phật dạy như vậy, chúng ta hãy cố gắng mà tu tập!

Đến đây Thầy xin chấm dứt. Và buổi học hôm nay, mấy con có hỏi gì thì giờ này cứ hỏi, Thầy sẽ trả lời. Bây giờ ai có thắc mắc những gì thì hỏi, mà không thắc mắc thì chúng ta về, vì giờ chúng ta sắp sửa đi khất thực.

(Trích LCK 028D (CHUNG) – HỌC TẬP ĐẠO ĐỨC NHÂN BẢN NHÂN QUẢ – ĐỪNG THEO KIẾN GIẢI ĐẠI THỪA – VẤN ĐẠO LÀM CHỦ NHÂN QUẢ)

https://youtu.be/PsrzF2_SGXc?si=9CjwgZqbCWzQYLAi

Phật tử: (Thưa hỏi)

Đức Trưởng Lão: Bây giờ Thầy nói thêm một cái nữa, nó không có đúng với Đạo Đức nữa. Như cái ngày lễ Vu Lan Bồn, kêu là ngày Rằm tháng 7. Người ta sắm tứ sự để cúng dường trai Tăng để cầu siêu cho cha mẹ mình này kia đồ đó, thì cái sự tích như thế này:

“Ngài Mục Kiền Liên, ngài tu hành ngài chứng lục thông. Mẹ ngài thì làm cái tội ác rồi đoạ xuống địa ngục. Ngài dùng thần thông ngài thấy mẹ ngài bị đọa địa ngục, rồi đói khổ, địa ngục ngạ quỷ mà. Rồi ngài mới ôm một cái bát cơm xuống dưới ngài đút cho mẹ ngài ăn. Nhưng mà mẹ ngài ăn không được, bỏ cơm vô miệng thì nó hóa lửa nó cháy đi, mẹ ngài ăn không được thì ngài thấy khổ quá”.

Một người con mà thấy mẹ mình ở trong địa ngục khổ chịu sao nổi phải không? Do đó mới đến cầu Phật cách thức để mà cứu mẹ mình.

“Thì lúc bây giờ đức Phật mới dạy ngài Mục Kiền Liên nên sắm tứ sự. Những cái gì mà cần dùng cho chúng Tăng thì sắm mà cúng dường, nhờ trong ba tháng hạ an cư tu học có công đức tu hành nó lớn lắm. Do đó là nhờ công đức đó mình đem mà cứu mẹ ngài thoát khổ. Do đó mà ngài nghe lời vậy ngài đi khất thực ngài xin, chứ ngài là một tu sĩ thì ngài có gì mà cúng dường người ta được. Cho nên ngài ra công ngài đi xin, rồi ngài mới đem về ngài cúng dường chư Tăng, nhờ công đức chư Tăng mà cứu mẹ ngài”.

Thì ở trong kinh sách nói rằng mẹ ngài thoát khỏi địa ngục. Từ đó nó mới thành cái ngày báo hiếu và cũng là một cái ngày tự tứ chúng Tăng, tự tứ xả cái ba tháng an cư kiết hạ.

Như vậy thì chúng ta thấy cái đó nó đúng hay sai? Sự thật ra nếu mà chúng ta suy nghĩ cái đó nó không đúng, vì như mình lo lót. Mà ăn lo hối lộ rồi mới là cứu khổ cho cái bà mẹ đó.

Chẳng hạn bây giờ có một người có con đi làm quan, thi đậu đi làm quan đi. Rồi bây giờ bà mẹ làm một cái tội gì đó nhà vua bắt, bắt cái tội tử hình. Ông con này ổng làm quan mà cái quan nó nhỏ quá, như quan tri huyện vậy đó, thì không thể nào cứu mẹ mình được. Cho nên mới ở huyện mới góp nhặt một số vàng bạc mới đem xuống kinh đô, chỗ nơi vua đó. Mới vô mấy ông quan lớn, quan thừa tướng ví dụ vậy, lớn đó, mới lo lót mấy ông đó đi. Rồi nhiều ông, người nói tiếng, một tiếng nói, ông vua ổng nghe ổng thả bà mẹ mình.

Thì như vậy có phải lo lót không? Đạo Phật có hình thức ăn lo, hối lộ sao? Cho nên cái đó nó cũng phi đạo đức, nó không đúng.

Mình cứ suy tư chứ Thầy nói thì nói cái gì thì đừng có tin Thầy đâu. Mà mình cứ suy nghĩ ở trong đó có cái đúng, cái sai chứ. Làm như vậy đứng ở trong góc độ của Đạo Đức Nhân Quả nó không công bằng.

Mình nhờ tu rồi nhờ tu sĩ, làm cho mẹ mình giảm tội, vậy thì cái thế gian này có những người theo đạo Phật rồi chắc chắn làm tội ác không có tội đâu, phải không? Còn người mà theo ngoại đạo, không theo cái đạo Phật này chắc tội chết, phải không? Cho nên vì vậy đó là một cái là hình thức sai.

Đức Phật đã nói: “Các con tự thắp đuốc lên đi, ta không cứu các con được”. Thế mà bây giờ lại có những cái chuyện như vậy sao được. Nếu ngài Mục Kiền Liên mà muốn cứu mẹ mình, là cái người ơn sanh mình ra, mà ngài là người hiểu đạo Phật thì ngài không được làm điều đó. Bởi vì Đạo Đức của đạo Phật không thể phi công lý, phi đạo đức. Nó phải công bằng.

Mẹ mình làm ác phải trả cái quả ác đó, nhân quả mà. Đâu có lý nào mà lợi dụng cái sức tu hành của mình, của người mà để mà mẹ mình thoát khỏi địa ngục. Cái chuyện đó không được. Mà chỉ có đứa con đến đó dạy mình, dạy bà mẹ, vì cái tình cảm của người mẹ với người con phải có. Còn những ông thầy kia có tình cảm với bà Thanh Đề không? Đâu có. Cho nên bà nghe con bà hơn là nghe mấy ông thầy, phải không?

(Trích 1998 – THẦY GIẢNG GIỚI ĐỊNH TUỆ 01 – ĐƯỜNG LỐI TU TẬP CỦA ĐẠO PHẬT)

Hỏi: Kính bạch Thầy! Câu chuyện Mục Liên, Thanh Đề có phải là sự báo hiếu của đạo Phật hay không? Báo hiếu như vậy có đúng hay không? Xin Thầy chỉ dạy cho chúng con được rõ.

Đáp: Kinh Vu Lan Bồn là kinh sách phát triển của Đại thừa, xây dựng đạo lý của mình trên hình thức cứu độ. Kinh khéo léo dùng tập thể cứu độ để đánh lừa người khác, mạo nhận là Phật dạy để không ai truy tìm sự lừa đảo này được.

Như chúng ta đã biết, đức Phật đã từng dạy chúng ta: “Các con tự thắp đuốc lên mà đi”. Giáo pháp của ngài được xây dựng trên nền tảng Đạo Đức Nhân Quả thì không có lý nào đức Phật lại dạy một điều phi đạo đức, phi nhân quả như vậy sao?

Chúng ta phải xem xét, coi lại những loại kinh sách phát triển này, chứ đừng vội tin.

Đạo đức nhân quả là một thứ đạo đức được xây dựng trên sự công bằng, công lý và bình đẳng với một trí tuệ vô hạn, thấu suốt được mỗi hành động của con người làm thiện hay làm ác.

Vì xây dựng tôn giáo của mình trên một nền đạo đức công lý, công bằng và bình đẳng cho mọi người như vậy, nên trên đầu Ngài chẳng có ai là Thầy của mình, chẳng có ai cứu độ cho mình  được, chỉ có sức tự lực và trí tuệ của mình mới cứu mình thoát ra cảnh đau khổ của kiếp làm người, đang bị luân lưu trong vòng nhân qủa luân hồi.

Ngài đã tự cứu mình bằng những giáo pháp mà ngài tự tìm ra được. Giáo pháp đó là một thứ giáo pháp rất thực tế và cụ thể, mà mỗi pháp môn đều có cách thức tu tập trực tiếp đối trị lại từng tâm niệm ác và sự đau khổ của con người trong cuộc sống, để vượt thoát ra khỏi.

Một giáo pháp không có những hình ảnh và lý sự mơ hồ, trừu tượng, không có những sự cầu khẩn, van xin cứu độ; không có cúng bái, tụng niệm và chú thuật, v.v…​

Một giáo pháp không có thế giới siêu hình, không có linh hồn người chết, không có đấng Ngọc Hoàng Thượng Đế, không có đấng Tạo Hóa, không có thần linh và cũng không có ma, quỷ, v.v…​

Một giáo pháp chỉ dạy cho chúng ta những gì cần dứt bỏ thì phải dứt bỏ, những gì cần tu tập thì phải tu tập, những gì cần trau dồi thì phải trau dồi, và những gì cần thông hiểu thì phải thông hiểu.

Người nghiên cứu và có thực hành giáo pháp của đức Phật thì không thể nào bị người khác lừa đảo bằng những pháp tà giáo, ngoại đạo. Chỉ có những người chưa từng nghe đến giáo pháp của đức Phật thì dễ bị kẻ khác mạo nhận pháp môn tà giáo là của Phật. 

Vì giáo pháp của đạo Phật không có một giáo pháp nào của ngoại đạo tương đồng được. Giáo pháp của Ngài là Giáo pháp “xả, ly”, với một pháp hướng tâm Như Lý Tác Ý tuyệt vời, với mục đích khiến cho tâm con người bất động trước các pháp và các cảm thọ.

Giáo pháp của Phật chỉ có tự lực cứu mình, còn giáo pháp của ngoại đạo thì nhờ đến tha lực cứu mình. Do thế ta nhận ra giáo pháp của Phật một cách rất dễ dàng không có khó khăn, vì một bên là tự lực và một bên là tha lực.

Vì thế, câu chuyện Mục Kiền Liên và bà Thanh Đề, ta thấy rõ đó là giáo pháp của ngoại đạo đang lồng trong giáo pháp của đạo Phật, mượn danh đức Phật để lừa gạt tín đồ Phật giáo theo đạo của mình mà không nghi ngờ, đó là cái khéo léo của Phật giáo phát triển.

Kinh sách Phật giáo phát triển, người ta đọc rất hấp dẫn do sự diễn đạt qua hình thức cấu kết giống như tiểu thuyết, giàu sức tưởng tượng theo kiểu thiền Đông Độ.

Mục Liên đi theo Phật tu hành chứng quả giải thoát, đắc lục thông. Mẹ là Thanh Đề, trước kia sùng kính Phật pháp, cúng dường trai tăng tứ sự đầy đủ, sau khi Mục Liên bỏ nhà đi tu, bà tức giận làm bánh nhân thịt chó để thử thách chúng tăng, nên bị tội đọa địa ngục ngạ qủy.

Mục Liên chứng đắc thần thông, dùng thiên nhãn thấy mẹ mình đang đọa địa ngục ngạ quỷ, đói khát vô tận. Thương mẹ, Ngài dùng thần  thông xuống địa ngục thăm và mang theo một bát cơm cho mẹ. Thanh Đề đang đói khát, thấy cơm bà đón nhận và bốc ăn liền, nhưng không thể ăn được, vì cơm đã cháy thành than.

Mục Liên thấy mẹ thọ lãnh qủa khổ đói khát như vậy, muốn ăn mà ăn chẳng được, chẳng biết làm cách nào cứu mẹ được, nên Ngài trở về bạch với đức Phật và mong nhờ đức Phật chỉ giáo cứu mẹ mình.

Đức Phật bày vẽ: “Trong mùa an cư kiết hạ, chúng tăng đang tu học thân, tâm thanh tịnh, ngày rằm tháng bảy là ngày giải hạ, nên cung thỉnh chư tăng cúng dường trai phạn tứ sự, nhờ công đức tu hành của các Ngài hợp lại thành một sức mạnh to lớn, với công đức này có thể mới cứu mẹ Ngài thoát cảnh địa ngục”.

Mục Liên vâng lệnh Phật làm y như lời dạy, mẹ Ngài thoát cảnh địa ngục.

Qua sự tích này đã biến ngày rằm tháng bảy trở thành một phong tục trong dân gian, ngày báo hiếu, ngày xá tội vong nhân, v.v…​

Câu chuyện Mục Liên Thanh Đề là một câu chuyện phi đạo đức trong Phật giáo phát triển. Câu chuyện được dựng lên trong thời đại phong kiến, lúc vua quan chuyên ăn hối lộ, mua quan bán chức, làm những điều bất công, không công bằng, công lý.

Đạo Phật Nguyên Thủy chủ trương tự độ, không cầu tha lực độ mình. Cầu tha lực độ mình là giáo pháp của ngoại đạo, là của Phật  giáo phát triển như trên chúng tôi đã nói. Đó là một thứ giáo pháp phi đạo đức, phi nhân quả, không công bằng và công lý.

Đọc chuyện Mục Liên, Thanh Đề chúng ta thấy đạo Phật tổ chức giống như chế độ phong kiến không khác chút nào. Ăn lo hối lộ với những danh từ rất cao thượng: “Độ chúng sanh”.

Cha mẹ làm tội ác bị nhà vua bắt giam cầm, tù tội, con thi cử làm quan, không cứu cha mẹ được vì quá nặng, nên phải nhờ những vị quan lớn khác bằng cách phải lo lót hối lộ (Trai tăng cúng dường tứ sự). Nhờ có lo lót như vậy, bà Thanh Đề mới thoát cảnh tù tội A Tỳ Địa Ngục…​

Đối với một tôn giáo lớn như Phật giáo phát triển mà còn có hình thức ăn lo, hối lộ như vậy, thì trên đời này còn có nghĩa lý gì là đạo đức công bằng và công lý; còn có nghĩa lý gì gọi là đạo đức nhân quả không làm khổ mình, khổ người; còn có nghĩa lý gì là mang danh là tôn giáo khi dạy tín đồ làm điều phi đạo đức như vậy. 

Nếu trên thế gian này không có một đạo luật nhân quả thì loài người đừng nói đến hai chữ công bằng và công lý. Vì không bao giờ có công bằng và công lý khi mà không có luật nhân quả. Không có một đấng Vạn Năng hay một đấng Tạo Hóa hoặc một đức Chúa Trời hoặc một Ngọc Hoàng Thượng Đế nào cầm cán cân công bằng và công lý cho loài người này được, chỉ có luật nhân quả mới giữ vai trò công bằng và công lý này mà thôi. Vì nhân quả là do hành động của mọi người  tự làm, tội hay vô tội đều chính nơi họ, cho nên, luật nhân qủa chính là con người tạo ra để xử phạt hay ban thưởng chính lại họ, chứ không có một kẻ thứ hai nào khác thưởng phạt. Vì thế nó rất công bằng và công lý, không ai lo lót và hối lộ nó được. Kẻ nào làm ác thì phải thọ lấy quả khổ, kẻ nào làm thiện thì hưởng được phước báo. 

Sau khi tu hành chứng đạo, đức Phật dẫn tâm đến Lậu Tận Minh, Ngài đã thấy luật nhân quả rất rõ ràng, công bằng và công lý vô cùng. Cũng vì luật nhân quả có công bằng công lý như vậy, nên con người phải chịu trôi lăn trong sáu nẻo luân hồi thọ biết bao nhiêu sự đau khổ từ kiếp này đến kiếp khác, đều do chính hành động nhân quả của họ.

Ở trên đời người ta có tiền, có thế lực thì người ta có thể mua chuộc được tội lỗi, nhưng với luật nhân quả thì không thể mua tội được. Trải qua một thời gian dài từ chế độ bộ lạc mãi nô đến chế độ phong kiến đã chứng minh điều này, “đa kim ngân phá luật lệ”. Và mãi sau này dù cho bất cứ một chế độ nào thì sự công bằng và công lý sẽ chẳng được thực thi trọn vẹn.

Dưới chế độ phong kiến, con cháu của vua quan có làm tội giết người, cướp của vẫn ung dung phe phẩy tự do mà không ai làm tội, làm tình được, pháp luật đối với những hạng người này như bắt cóc bỏ đĩa. 

Cho nên Đại thừa giáo là một tôn giáo bị “thế lực phong kiến hóa”, với sự lý luận vụng về để lộ chơn tướng thế tục: “Khi chư tăng chấp nhận thọ dụng Trai tăng và Tứ sự cúng dường thì hợp lại công đức tu hành của mình thành một khối công đức vô lượng, công đức đó sáng chói như ngọn đuốc trí tuệ khiến cho tâm bà Thành Đề giác ngộ nên bà mới thoát khỏi địa ngục”. Đó là cách lý giải không chân thật của các nhà Đại thừa, khéo che đậy, lừa đảo những tín đồ mê tín, vô minh, chứ không thể nào che đậy với những người đệ tử của Phật đã được trang bị đạo đức nhân quả.

Vì giáo pháp của đức Phật dạy quá rõ ràng và cụ thể, người tu sĩ phải lấy đức hạnh (giới luật) làm đầu. Chỉ có đạo đức nhân quả thì mới có công bằng, công lý và từ bi đối với mọi người, mọi loài chúng sanh. Và vì thế, không thể nào có sự gian xảo lừa đảo, dối trá theo kiểu dạy của kinh sách Đại thừa như kinh Vu Lan Bồn nói trên.

Bài kinh Vu Lan Bồn chỉ gạt những người chưa hiểu giáo lý chân chánh và đạo đức nhân quả của đạo Phật. Bài kinh Vu Lan hôm nay đã trở thành một sự lừa đảo có sách vở và đã trở thành một truyền thống báo hiếu vô đạo đức trong lòng tín đồ Phật giáo Việt Nam, hơn cả nghìn năm mà không ai phát giác ra được.

Mùa Vu Lan! Mùa báo hiếu! Những danh từ này đã lặp đi lặp lại trong lòng người phật tử hiếu hạnh Việt Nam, nhưng mấy ai đã biết sự hiếu hạnh này là phi hiếu hạnh. Vì sự “Hiếu  Tâm” mà bị lừa đảo! Hằng năm người phật tử đã tốn biết bao nhiêu tiền của trong mùa Vu Lan!! Mùa Báo hiếu!!!…​ Một việc làm chẳng ích lợi gì cho những người thân thương quá cố của mình, chỉ có làm lợi ích cho các chùa mà thôi.

Nếu mọi người ai cũng đều thông hiểu Đạo Đức Nhân Quả của đạo Phật, thì những kinh sách phi đạo đức của Đại thừa không thể lường gạt họ được như: kinh Vu Lan Bồn, kinh Dược Sư, kinh Địa Tạng, kinh Bát Dương, kinh Duy Ma Cật, kinh Viên Giác, v.v…​ Đó là những loại kinh sách phi đạo đức, phi chân thật, phi Phật pháp. Nó không triển khai tri kiến giải thoát và tri kiến đạo đức nhân quả. Nó khiến cho trí tuệ con người u mê, vô minh, đen tối, thường sống với sự hiểu biết mơ hồ, trừu tượng, mê tín của thế giới siêu hình tưởng. Nó dạy người làm những việc thiếu đạo đức và thiếu chân thật, thường cúng tế, cầu cạnh, van xin gia hộ, độ trì, v.v…​ 

Với lòng đại từ, đại bi của chư Phật và chúng Thánh tăng, theo như trong kinh Vu Lan Bồn đã dạy ngài Mục Kiền Liên cứu mẹ. Giả thuyết, nếu làm được như vậy thì tất cả chúng tăng và đức Phật tập trung công đức tu hành giải thoát của mình lại thành một công đức vô lượng, vô biên, như một ngọn đuốc khổng lồ cháy sáng rực, và hướng đến chúng sanh…​ khiến cho chúng sanh ngộ được đạo lý giải thoát, để mọi người ly dục, ly ác pháp, thoát ra cảnh địa ngục tại tâm, thì đâu cần gì chúng sanh phải tu hành vất vả khổ nhọc, mà cũng vẫn được giải thoát như thường, cũng  giống như chư tăng hợp công đức tu hành của mình lại thành một trí tuệ lớn, khiến cho tâm bà Thanh Đề ngộ được đạo lý giải thoát, liền thoát ra cảnh địa ngục A Tỳ. Nếu chư Phật và chư Thánh Tăng làm được những điều này thì thế gian lại có thêm một tôn giáo phi đạo đức, thì chúng tôi là những phật tử chân chánh sẽ không chấp nhận điều này.

Nếu chư Thánh tăng trong thời đức Phật đã cứu độ bà Thanh Đề thoát cảnh địa ngục như vậy, thì với tâm đại từ, đại bi của Phật và chư thánh Tăng không lẽ không làm điều này để chúng sanh thoát khổ sao? Có lý đâu vì một cá nhân nhỏ mọn như bà Thanh Đề mà chư Thánh tăng làm, huống hồ là với tất cả chúng sanh trên hành tinh này đang đau khổ mà Phật và chư Thánh tăng đều biết rõ, mà lại làm ngơ sao? Hay phải đợi cúng dường tứ sự?

Bởi vậy, kinh điển Phật giáo phát triển phi đạo đức một cách cụ thể rõ ràng, thế mà mọi người vì quá vô minh, u tối nên không thấy, nên bị lừa đảo, bị lường gạt một cách đau đớn.

Công đức tu hành của Phật vô lượng, vô biên mà Ngài từ chối không cứu độ ai hết, Ngài chỉ là một hướng đạo viên mà thôi. Ngài đã rõ thấu đạo lý nhân quả tường tận, mà không ai hiểu đạo lý nhân quả hơn Ngài. Do hiểu đạo lý nhân quả tường tận, dù biết rằng mình có đủ thần lực, có vô lượng, vô biên công đức, nhưng Ngài vẫn từ chối không cứu độ ai hết, vì cứu độ là một việc  làm phi dạo đức, nên Ngài dạy: “Các con hãy tự thắp đuốc lên mà đi, Ta chỉ là một người chỉ đường mà thôi”.

Theo đạo lý nhân quả, ai làm ác thì phải chịu nhận lấy quả khổ, không ai cứu khổ cho kẻ làm ác được, chỉ có các nhà sư Phật giáo phát triển mới có một đức Bồ tát Quan Thế Âm dám làm điều phi đạo đức này (phẩm Phổ Môn kinh Pháp Hoa), rồi đến chư Thánh tăng và đức Phật trong kinh Vu Lan Bồn mới dám cả gan làm điều phi đạo đức, phi giáo lý của Phật để cứu bà Thanh Đề thoát cảnh địa ngục, bằng cách ăn lo tứ sự cúng dường.

Xưa, thời đức Phật còn tại thế, Ngài còn phải xin ăn để gieo duyên nợ với chúng sanh, nhờ có gieo duyên nhân quả thiện như vậy, Ngài mới đủ duyên để thuyết giáo pháp của mình, khiến cho chúng sanh ngộ được chân lý giải thoát, rồi mới lần lần tu tập dứt bỏ và xả ly mới thoát khỏi cảnh địa ngục trần gian đầy đau khổ của kiếp làm người.

Các nhà sư Phật giáo phát triển xây dựng sự cứu độ một cách vô lý, thiếu công bằng và công lý, thế mà mọi người vẫn tin theo, làm theo với sự thiếu suy nghĩ. Đem công đức tu hành giải thoát của mình, hợp lại làm một ngọn đèn sáng, khiến cho người đang mê gặp ngọn đèn này thì trí tuệ bừng sáng, thoát cảnh địa ngục (nếu được như vậy thì đâu cần gì phải tu). Đó là một thứ vọng ngữ của các nhà sư phát triển để lừa đảo những người tín đồ thiếu trí tuệ. Nó khiến cho những người có trí tuệ và những người nghi ngờ Phật giáo và xem thường đạo Phật, cho rằng Phật giáo là một tôn giáo mê tín, một tôn giáo không có đạo đức.

Nếu thật sự những loại kinh sách này là của Phật giáo, thì Phật giáo không còn đất đứng trên hành tinh này nữa. Một khi thời đại dân trí càng đi lên và càng khoa học thì người ta càng rõ sự gian xảo này. Trên hành tinh này duy chỉ cần phải có một nền đạo đức nhân quả, và đạo đức ấy phải được phát triển đúng mức để quân bình vật chất và tinh thần của con người được cân bằng, thì xã hội loài người mới có sự an vui, hạnh phúc. Do thế, các tôn giáo nào thiếu đạo đức, gây mê tín, tạo thế giới siêu hình trừu tượng, viển vông, dạy mọi người điều phi đạo đức, thường lừa đảo tín đồ, thì phải bị khoa học chỉ mặt, vạch tên, và sẽ bị nhân loại đào thải khỏi cuộc sống của họ.

Bởi vậy, câu chuyện Mục Liên, Thanh Đề là câu chuyện phi đạo đức, phi công lý, phi công bằng, phản lại đạo đức nhân qủa của Phật giáo. Sự báo hiếu của đạo Phật như trong kinh sách là không phải của đạo Phật, kinh sách này đã bị dân gian thế tục hoá Phật giáo theo thời đại phong kiến của nó.

Người tu sĩ đạo Phật muốn báo hiếu cha mẹ thì phải tu hành, sống đúng giới hạnh, không hề vi phạm một lỗi nhỏ, sống thiểu dục tri túc, ăn, ngủ, độc cư đúng cách, tâm thường thanh thản,  an lạc, ly dục, ly ác pháp và nhập sâu Bốn Thánh Định, thực hiện Tam Minh làm chủ sự sống chết và luân hồi, thì mới báo hiếu trọn vẹn. Còn người tín đồ muốn báo hiếu thì phải giữ gìn năm giới nghiêm túc, thường khuyên cha mẹ giữ gìn làm điều thiện, đừng làm điều ác. Đó là sự báo hiếu của Phật giáo.

Thực hiện được những điều này qua đời sống gương hạnh cao quý, khiến cho cha mẹ nhiều đời nhiều kiếp vì có nhân duyên nhân quả nên quy tụ gặp lại nhau, để nhận lấy gương hạnh đạo đức giải thoát và giáo pháp của Phật, hướng dẫn cho những người thân thương của mình từ vô lượng kiếp để thoát ra cảnh đời đầy đau khổ. Đó là báo hiếu cha mẹ, chớ không phải làm lễ trai tăng cúng dường tứ sự để nhờ công đức của chư tăng cứu độ cha mẹ là báo hiếu.

Báo hiếu kiểu đó là báo hiếu không thực tế, thua xa các nhà Nho giáo, đạo Khổng “quạt nồng, ấm lạnh”, không làm cho cha mẹ buồn rầu, thường làm vui lòng cha mẹ.

Sống chửi cha, mắng mẹ, làm cho cha mẹ buồn khổ, đến khi chết rước chư tăng cúng dường Tam Bảo để báo hiếu, thì thật là buồn cười. Bày đặt chuyện báo hiếu vậy không đạo nghĩa và thực tế, đó là lối lường gạt người “tiền mất, tật mang”, chẳng làm ích lợi gì cho ai cả?

(Trích Đường Về Xứ Phật – Tập VI)

https://youtu.be/le-of_HkVdo?si=7Z_2VCkpkjRJATmW

Hỏi 7: Thắng hội Vu Lan, lễ tự tứ đã trở thành một truyền thống của Đại thừa vào ngày 15-7 ÂL, sau mùa an cư hằng năm. Vấn đề này đức Phật có dạy không thưa Thầy?

Đáp: Kinh sách Đại thừa không phải kinh sách của Phật thuyết, do các tổ tưởng giải biên soạn viết ra. “VU LAN BỒN KINH” là kính sách báo hiếu của Đại thừa.

Các con cứ suy ngẫm lời Phật dạy và các tổ dạy khác nhau như một trời, một vực. Phật dạy tự lực, còn các tổ dạy tha lực. Kinh Đại thừa là kinh tha lực thì làm sao nói Phật thuyết được. Các con có nhận thấy điều này không? 

Kinh Vu Lan Bồn lấy ngày ra hạ của chư tăng, sau ba tháng an cư tu hành nên công đức tu hành của chư tăng lớn lắm. Lấy ngày ra hạ của chư tăng làm lễ trai tăng cúng dường, để báo hiếu cha mẹ nhiều đời nhiều kiếp. Nhờ công đức tu hành của chư tăng hợp lại thành một sức mạnh mở tất cả các cửa địa ngục và độ tất cả vong linh của những phật tử làm lễ trai tăng được siêu thăng, thoát khỏi địa ngục. Kinh dạy như vậy không phải tổ dạy sao? Còn Phật dạy như thế nào?

Như trên đã nói, Phật dạy tự lực, không nhờ vào công đức của ai cả: “Các con tự thắp đuốc lên mà đi, Ta chỉ là người hướng đạo”. Qua lời dạy này, con đường tu hành của Phật và Tổ khác nhau: Phật thì tự lực, còn Tổ thì tha lực. So sánh như vậy các con biết rõ lễ Vu Lan Bồn không phải Phật dạy, và ngày báo hiếu 15 tháng 7 âm lịch chính là các Tổ đặt ra, rồi dán nhãn hiệu Phật. Những điều không đúng trong đạo Phật ngày nay rất nhiều, vì các Tổ thêm thắt vào khiến cho những người đời sau gần như không còn ai biết đạo Phật chân chánh là dạy như thế nào. Các Tổ đã khéo léo phủ lên giáo lý của Phật bằng chiếc áo Đại thừa, thì còn ai biết gì về đạo Phật nữa.

(Trích lời Đức Trưởng Lão THÍCH THÔNG LẠC – sách Hỏi Đáp Oai Nghi Chánh Hạnh – Trang 182

tại website: https://thuvienchonnhu.net)

Daytona Spin Casino presents an engaging online gaming experience, distinguished by its diverse game offerings and user-friendly interface. Designed for players seeking a dynamic gambling environment, this platform captivates with its aesthetics and functionality. Understanding the essential features of Daytona Spin is crucial for players aiming to maximize their experience on this site. daytona spin casino

Gaming Library Overview

The gaming catalog at Daytona Spin Casino is extensive, featuring a wide selection of slots, table games, and live dealer experiences. Players can find popular titles from renowned providers, ensuring top-quality entertainment. The platform frequently updates its library, introducing newcomers and seasonal hits to keep the gameplay fresh and exciting.

Notable game categories include:

• Classic Slots
• Video Slots
• Blackjack
• Roulette
• Live Casino Games

This variety caters to different preferences, whether players enjoy traditional casino games or the latest in video slot entertainment.

Trust and Security Features

Player safety is a top priority at Daytona Spin Casino, which is why the platform is fully licensed and employs advanced security measures. Utilizing SSL encryption technology, the casino protects personal and financial data, creating a secure gaming environment. The site also promotes responsible gaming, encouraging players to set limits and seek help when necessary.

Key security aspects include:

Bonuses and Promotions

New players at Daytona Spin Casino can benefit from a generous welcome offer designed to enhance their initial experience. In addition to the welcome bonus, the casino regularly provides ongoing promotions, including free spins and loyalty rewards. These bonuses have specific wagering requirements, which players should always check before claiming them.

Examples of bonuses include:

• Welcome Bonus – Extra funds on first deposits
• Free Spins – Available on selected slot games
• Loyalty Rewards – Earn points for regular playing

Understanding these promotions can significantly boost a player’s bankroll and prolong gaming sessions.

FAQ

Is Daytona Spin Casino secure for players? Yes, it is licensed and uses SSL encryption to protect player data.

What types of games are available? The casino offers slots, table games, and live dealer experiences from top providers.

Are there bonuses for new players? Yes, new players can take advantage of a generous welcome bonus alongside regular promotions.

SINH VIÊN RÈN ĐẠO ĐỨC

Học tri thức để thành tài, học đạo đức để thành người.

Bạn là sinh viên đang bỡ ngỡ trong những ngày đầu bước chân vào giảng đường? Hay bạn đang đứng trước ngưỡng cửa tốt nghiệp, loay hoay với định hướng nghề nghiệp và áp lực tìm kiếm việc làm?

Ngày bước chân ra đời, rời xa vòng tay cha mẹ, không ít bạn trẻ cảm thấy lạc lõng giữa những áp lực về học tập, tiền bạc và các mối quan hệ xã hội. Kiến thức chuyên môn có thể mang lại cho bạn một công việc, nhưng chính nền tảng đạo đức mới là “kim chỉ nam” giúp bạn làm chủ cuộc đời và bảo vệ bản thân trước mọi khổ đau, cám dỗ.

Hãy về với Tu viện Chơn Như để tham gia khóa học Sinh Viên Rèn Đạo Đức 2026. Tại đây, bạn sẽ được tiếp cận với nền đạo đức nhân bản – nhân quả: sống không làm khổ mình, khổ người và khổ chúng sanh. Đây là con đường thiện pháp do Đức Phật Thích Ca Mâu Ni tìm ra, được Đức Trưởng Lão Thích Thông Lạc dựng lại và nay do Đức Thầy Thích Mật Hạnh tiếp nối, lan tỏa.

Những giá trị nhận được sau 7 ngày học tập

Qua 7 ngày học tập và rèn luyện nội trú, lớp học sẽ đồng hành cùng bạn để:

• Tháo gỡ những khúc mắc trong cuộc sống, cân bằng lại thân tâm.
• Trang bị tư duy đạo đức nhân bản, tự tin ứng xử trong môi trường xã hội phức tạp.
• Biết cách gieo nhân lành để tự làm chủ tương lai, gặt hái một cuộc đời bình an và hạnh phúc.

Thông tin chi tiết lớp học:

• Đối tượng: Sinh viên các trường Cao đẳng, Đại học.
• Thời gian học: Từ ngày 15/07/2026 đến ngày 22/07/2026 (Học nội trú 01 tuần).
• Chi phí: Hoàn toàn miễn phí.
• Địa điểm: Tu viện Chơn Như.

Đăng ký ngay tại đây: https://forms.gle/SE29229zUEkobhFj7 hoặc liên hệ Hotline/Zalo: 0329962727.

LỚP HỌC “SỐNG 10 ĐIỀU LÀNH” DÀNH CHO PHỤ HUYNH

“Ước vọng của nhân loại khi sanh ra đời đều mong được mạnh khỏe, sống lâu, gặp nhiều điều may mắn, nhưng có mấy ai đã được toại nguyện?”

Ai trong chúng ta cũng mong muốn có được sự giàu sang, sức khỏe dồi dào, không ốm đau bệnh tật và một gia đình ấm êm hạnh phúc. Nhưng làm thế nào để thực sự đạt được những điều đó một cách bền vững bằng chính phước báu của mình?

Tu viện Chơn Như trân trọng kính mời quý vị tham dự lớp học “Sống 10 điều lành”. Chương trình sẽ hướng dẫn chi tiết cách áp dụng các hành động thiện vào đời sống thường nhật, giảng dạy nền tảng về Quy y Tam Bảo (trở về nương tựa Ba ngôi báu) và giữ gìn ngũ giới, giúp đẩy lùi các ác pháp và mang lại sự an vui trọn vẹn.

Giá trị cốt lõi của Mười Điều Lành trong cuộc sống

“Sống Mười Điều Lành sẽ chuyển cảnh khổ đau, đói rét thành cảnh an vui, no ấm, và còn đưa con người đến những cảnh thuận duyên mãi mãi trong cuộc đời.

Sống Mười Điều Lành sẽ giúp cho cuộc sống của chúng ta trở thành cuộc sống đạo đức không làm khổ mình, khổ người, và cũng không làm khổ tất cả chúng sinh.

Nhất là chúng ta cố gắng sống trong Mười Điều Lành trọn vẹn, thì sẽ làm gương tốt cho mọi người cùng nhau soi. Nhờ thế bản thân được an ổn, gia đình được hạnh phúc an vui, và xã hội luôn luôn được trật tự an ninh.” – Trích lời Đức Trưởng Lão Thích Thông Lạc

Thông tin chi tiết lớp học:

• Đối tượng: Bậc làm cha mẹ, Phật tử, người mong muốn cải thiện chất lượng cuộc sống và tìm hiểu chánh pháp.
• Thời gian học: Kéo dài từ 1 đến 2 tuần (Tùy theo sự sắp xếp tu học).
• Ngày khai giảng: 15/07/2026.
• Chi phí: Hoàn toàn miễn phí.
• Địa điểm: Tu viện Chơn Như.

Kính mời quý vị đăng ký tham dự: https://forms.gle/SE29229zUEkobhFj7 hoặc liên hệ Hotline/Zalo: 0329962727.

LỚP HỌC GIA ĐÌNH YÊU THƯƠNG

Gia đình bạn bận rộn với công việc, học tập suốt cả tuần và chỉ có thể sum họp vào những ngày nghỉ? Bạn muốn tìm kiếm một không gian thanh bình để cả nhà cùng nhau tạm rời xa thiết bị điện tử, cùng trau dồi đạo đức và chia sẻ yêu thương?

Tu viện Chơn Như chính thức mở đăng ký Lớp Học Gia Đình Yêu Thương vào 3 ngày cuối tuần Thứ 6, Thứ 7, Chủ Nhật dành cho hộ gia đình.

Nơi tổ ấm trở về với sự bình an đích thực

Chương trình được thiết kế lồng ghép linh hoạt với nội dung bài học thiết thực từ “Sống 10 điều lành”. Khóa học tạo điều kiện thuận lợi nhất để cả gia đình có thể về tu viện cùng ăn, cùng ở, cùng học tập và thực hành những hành động thiện.

Từ sự thấu hiểu sâu sắc nền tảng đạo đức nhân quả, mỗi thành viên sẽ biết cách nhường nhịn, yêu thương, từ đó gắn kết bền chặt để gia đình thực sự trở thành nơi trở về bình an, yên vui, hạnh phúc và yên lành nhất.

Thông tin chi tiết lớp học:

• Đối tượng: Tất cả các thành viên trong hộ gia đình (Bố mẹ đi cùng con cái).
• Thời gian học: Vào 3 ngày cuối tuần (Thứ 6, Thứ 7 và Chủ Nhật) hàng tuần.
• Lịch bắt đầu: Tính từ ngày 17/07/2026 trở đi (Diễn ra đều đặn, liên tục mỗi tuần).
• Chi phí: Hoàn toàn miễn phí.
• Địa điểm: Tu viện Chơn Như.

Hãy làm cho ngày nghỉ của gia đình trở nên ý nghĩa hơn. Đăng ký ngay tại: https://forms.gle/SE29229zUEkobhFj7 hoặc liên hệ Hotline/Zalo: 0329962727.

KHÓA HỌC ĐẠO ĐỨC MÙA HÈ 2026 DÀNH CHO THANH THIẾU NIÊN

Tiếp nối sự thành công tốt đẹp và những phản hồi tích cực từ quý phụ huynh ở các kỳ học trước, Tu viện Chơn Như mở thêm đăng ký chào đón các bạn thanh thiếu niên đến với Khóa Học Đạo Đức Mùa Hè 2026 dành cho Thanh thiếu niên từ ngày 15/07/2026!

Trong môi trường thiên nhiên trong lành và thanh tịnh của tu viện, các em sẽ được giải phóng năng lượng mùa hè một cách tích cực, học cách yêu thương muôn loài và rèn luyện nhân cách nhân bản – nhân quả từ những việc nhỏ nhất.

Các em sẽ được học tập và rèn luyện những gì?

• Nuôi dưỡng lòng từ bi: Học cách tránh giẫm đạp chúng sanh nhỏ bé, biết thương xót và cứu vớt các con vật gặp nạn.
• Thực hành đức lễ hiếu: Học cách lễ phép, biết ơn, siêng năng phụ giúp việc nhà và thể hiện lòng hiếu thảo sâu sắc với ông bà, cha mẹ.
• Hòa mình cùng thiện pháp: Đây sẽ là bước đệm tuyệt vời để các em nuôi dưỡng bản thân mình trong môi trường thiện lành, nạp đầy năng lượng tích cực sẵn sàng bước vào năm học mới.

Thông tin chi tiết khóa học:

• Đối tượng: Học sinh, thanh thiếu niên từ 10 tuổi trở lên (Nhận cả học viên mới và các em muốn tiếp tục học tập đợt 2).
• Lịch khai giảng: Ngày 15/07/2026.
• Chi phí: Hoàn toàn miễn phí.
• Địa điểm: Tu viện Chơn Như.

Quý phụ huynh vui lòng đăng ký sớm cho các bé tại: https://forms.gle/SE29229zUEkobhFj7 hoặc liên hệ Hotline/Zalo: 0329962727.

God Of Coins Casino stands out among online gaming platforms due to its rich tapestry of themes embedded in its games and experiences. For those seeking an engaging gaming experience, this casino offers a vast selection of games that foster adventure, intrigue, and a sense of community, all of which can be explored at https://god-of-coins.online/. The thematic elements present in their games create an immersive environment, captivating players and enhancing their overall enjoyment.

Diverse Themes of Games

The God Of Coins Casino boasts a diverse catalog that is woven with various themes, making it appealing to a broad audience. Players can engage with games that range from mythical adventures and historical epochs to futuristic journeys and whimsical landscapes. Each game is carefully designed to reflect its theme through visual aesthetics, soundscapes, and gameplay mechanics.

Notable themes include:

• Ancient Civilizations: Games that transport players to the realms of Greek mythology or Egyptian treasures.
• Fantasy Worlds: Adventures filled with magical creatures and enchanted landscapes.
• Classic Icons: Titles that celebrate traditional slot machines and vintage aesthetics.
• Futuristic Concepts: Engaging players with sci-fi elements and high-tech simulations.
• Cultural Stories: Games inspired by folklore and traditions from around the globe.

Immersive Gameplay Experience

Each game at God Of Coins Casino is not just about luck; it is about the experience. The graphics and animations are crafted to draw players into the narrative of the game. Engaging storylines often accompany gameplay, providing context and enhancing player investment. This immersive quality distinguishes God Of Coins from many other platforms, as its focus is not solely on game mechanics but also on storytelling and atmospheric design.

For instance, a game based on Norse mythology may feature characters like Odin or Thor, incorporating lore into the reels and bonus features, which can deepen player engagement.

Exceptional Player Engagement Strategies

To sustain interest, God Of Coins Casino employs unique player engagement strategies tied to its themes. Regular events and promotions are designed to complement specific games or themes. Players often have the opportunity to earn bonus rewards by participating in these themed events, which are strongly aligned with the stories behind the games.

Additionally, community features such as leaderboards or shared challenges foster a sense of camaraderie among players. This social aspect allows players to engage not just with the games, but with each other, enriching the gaming experience.

Quick Facts

FAQs About God Of Coins Casino

1. What types of games can I find at God Of Coins Casino? The casino features a wide range of games, including slots, table games, and live dealer experiences, all with distinct themes.
2. Are there any bonuses tied to specific themes? Yes, God Of Coins Casino frequently offers promotions that correspond to various game themes, enhancing player experience.
3. Can I play these games on mobile? Absolutely, the platform is optimized for mobile play, allowing players to enjoy their favorite themed games on the go.

Boho Casino is a vibrant online gaming platform that stands out in the bustling iGaming industry. It offers an extensive range of games and unique promotions aimed at engaging players from around the world. The platform can be accessed through its official website, boho casino australia, ensuring a seamless experience for players seeking online entertainment.

Game Library Overview

Boho Casino features an expansive game catalog that caters to a diverse audience. Players can find thousands of titles across various categories, including slots, table games, and live dealer experiences. The site collaborates with renowned game providers such as NetEnt, Microgaming, and Evolution Gaming, ensuring high-quality graphics and innovative gameplay.

The slots section is particularly impressive, offering a mix of classic and modern titles. Table game enthusiasts will appreciate the variety of options available, including multiple versions of blackjack, roulette, and baccarat. Additionally, the live casino section provides an immersive experience, bringing players face-to-face with real dealers in real-time.

• Diverse selection of casino games
• High-quality graphics and sound
• Regular additions of new games
• Exclusive titles from top developers
• Live dealer options for an authentic experience

Security and Licensing

Safety and reliability are paramount at Boho Casino. The platform operates under a reputable license that ensures fair gaming practices and transparency. Player data is protected through advanced encryption technology, safeguarding personal and financial information from unauthorized access.

Boho Casino promotes responsible gaming, offering various tools to help players manage their gaming habits. These include options for setting deposit limits, session reminders, and self-exclusion measures, ensuring a safe gaming environment for all users.

Bonuses and Promotions

Boho Casino excels in its bonus offerings, providing players with a variety of incentives to enhance their gaming experience. New players are greeted with a generous welcome bonus, including free spins and deposit matches. Regular promotions encourage ongoing engagement, including reload bonuses and seasonal offers.

Loyalty programs are also in place, rewarding players for their continued patronage. These programs often feature tiered levels, offering increasing rewards as players ascend through the ranks.

Player Support and Experience

The player support at Boho Casino is responsive and available through multiple channels, ensuring that help is always at hand. Options include live chat, email, and a comprehensive FAQ section, making it easy for players to find answers to their questions quickly.

The user interface is designed for ease of navigation, allowing players to find games and promotions without hassle. The platform is also optimized for mobile gameplay, permitting users to enjoy their favorite games on the go without sacrificing quality or functionality.

FAQ

• Is Boho Casino safe and licensed?
  Yes, it operates under a valid gaming license and uses advanced encryption methods to protect player data.
• What types of games are available?
  Boho Casino offers a wide range of slots, table games, and live dealer options from top software providers.
• How can I contact customer support?
  Players can reach support via live chat, email, or through the FAQ section on the website.

Das oceanspin casino hebt sich durch seine benutzerfreundliche Plattform, eine breite Spielauswahl und innovative Funktionen von anderen Online-Casinos ab. Die Glücksspielerfahrung wird durch ansprechende Designs und eine Vielzahl von Möglichkeiten zur Interaktion stark bereichert. Spieler können hier sowohl ihre Lieblingsspiele als auch spannende neue Titel entdecken.

Vielfältiges Spielangebot

Der Spielkatalog im Ocean Spin Casino beeindruckt durch die Vielfalt und die Qualität der verfügbaren Spiele. Die Plattform bietet eine breite Palette an Spielen, darunter Slots, Tischspiele und Live-Casino-Angebote. Spieler können sich auf Titel von renommierten Entwicklern wie NetEnt und Microgaming freuen, die für ihre hochwertigen Grafiken und spannenden Spielmechaniken bekannt sind.

Besonders hervorzuheben sind die regelmäßigen Updates des Spieleportfolios. Neue Spiele werden regelmäßig hinzugefügt, sodass Spieler stets die neuesten Entwicklungen der Branche erleben können. Beliebte Kategorien sind:

• Video Slots
• Tischspiele (wie Blackjack, Roulette und Poker)
• Live-Casino-Spiele

Sicherheit und Vertrauen

Sicherheit hat im Ocean Spin Casino höchste Priorität. Die Plattform ist lizenziert und reguliert, was den Nutzern ein hohes Maß an Vertrauen und Sicherheit bietet. Alle sensiblen Daten werden mit modernster Verschlüsselungstechnologie geschützt, um die Privatsphäre der Spieler zu gewährleisten.

Die Verwendung von fairen Spielpraktiken und die Förderung verantwortungsbewusster Gambling-Methoden stehen ebenfalls im Fokus des Casinos. Spieler können auf zahlreiche Ressourcen zugreifen, die ihnen helfen, kontrolliert und verantwortungsbewusst zu spielen.

Attraktive Bonusangebote

Die Bonusstruktur des Ocean Spin Casinos ist äußerst attraktiv. Neue Spieler können von einem großzügigen Willkommensbonus profitieren, der auf die ersten Einzahlungen angewendet wird. Darüber hinaus gibt es regelmäßige Promotions für Bestandskunden, die zusätzliche Anreize bieten, auf der Plattform zu bleiben und regelmäßig zu spielen. Die Bonusbedingungen sind transparent und fair, was den Spielern Klarheit über die Anforderungen gibt.

FAQ – Häufig gestellte Fragen

• Wie lange dauern Auszahlungen? Auszahlungen werden in der Regel innerhalb von 24 bis 48 Stunden bearbeitet, abhängig von der gewählten Zahlungsmethode.
• Gibt es ein mobiles Casino? Ja, Ocean Spin Casino bietet eine mobile Version der Plattform, die für Smartphones und Tablets optimiert ist.
• Sind die Spiele fair? Ja, alle Spiele im Ocean Spin Casino unterliegen regelmäßigen Prüfungen durch unabhängige Stellen, um faire Spielbedingungen sicherzustellen.

In the competitive world of online gaming, richroyal casino stands out by offering players a truly immersive gambling experience. This platform caters not just to casual gamers but also to those seeking the thrill of high-stakes gaming. With a focus on quality, variety, and user satisfaction, Rich Royal Casino positions itself as a premier destination for enthusiasts of all skill levels.

Game Variety and Quality

Rich Royal Casino provides an extensive gaming library featuring a wide range of options, including traditional table games, modern video slots, and interactive live dealer games. The platform collaborates with top-tier software providers like Microgaming, NetEnt, and Evolution Gaming to ensure high-quality graphics and engaging gameplay.

Players can explore various categories, such as:

• Video Slots
• Classic Slots
• Table Games (Roulette, Blackjack, Baccarat)
• Live Casino Games
• Specialty Games (Keno, Bingo)

The regular addition of new titles keeps the gaming experience fresh and exciting. With so many choices available, players are likely to find games that suit their preferences and skill levels.

Bonuses and Promotions

Rich Royal Casino excels in its bonuses and promotions, designed to attract new players and retain existing ones. The welcome package typically includes matched deposits and free spins, giving newcomers ample opportunity to explore the platform without substantial financial commitment.

Moreover, the site frequently features ongoing promotions, loyalty programs, and seasonal offers that can significantly enhance the player experience. Here’s a quick overview of key bonus types:

• Welcome Bonus: Initial deposit bonuses and free spins.
• Reload Bonuses: Incentives for subsequent deposits.
• Cashback Offers: Refund on losses over a specific period.
• VIP Rewards: Exclusive promotions for loyal players.

Detailed terms and conditions apply for each offer, ensuring players are aware of wagering requirements and eligibility criteria.

Security and Support

Security measures at Rich Royal Casino are robust, featuring high-level encryption technology to protect player data and transactions. The platform is fully licensed and regulated, providing peace of mind regarding its operational integrity.

Customer support is another strong point, with a dedicated team available through various channels, including live chat and email. The support team is knowledgeable and responsive, ready to assist with any inquiries players may have.

FAQ

Is Rich Royal Casino safe to play at?
Yes, the casino is licensed and employs advanced security measures to protect user data.

What types of games can I play?
Players can enjoy a variety of games, including slots, table games, and live dealer games.

How can I contact customer support?
Customer support can be reached via live chat or email, with immediate assistance available through chat during all hours.

Dragon Slots Casino has quickly made a name for itself in the competitive world of online gaming. With an exciting array of promotions tailored to enhance the player experience, players can find immense value at dragon slots​. From welcome bonuses to ongoing promotions, the platform ensures that both new and returning players enjoy their gaming journey.

Welcome Bonuses to Get Started

New players at Dragon Slots Casino can take advantage of a generous welcome bonus that helps them kick off their gaming experience with a significant financial boost. Typically, the welcome package includes a match bonus on the first deposit, along with free spins on selected slot games. This initial incentive allows players to explore a variety of games without the fear of depleting their bankroll too quickly.

Furthermore, new players often find that the terms attached to these bonuses are favorable. With reasonable wagering requirements and a clear outline of eligible games, the welcome bonuses deliver both excitement and accessibility to newcomers.

Ongoing Promotions and Loyalty Rewards

The promotional landscape at Dragon Slots Casino does not stop with the welcome bonus. Regular players can benefit from various ongoing promotions designed to maintain engagement and foster loyalty. These promotions often include:

• Weekly reload bonuses
• Cashback offers on losses
• Daily slot tournaments with prize pools
• Exclusive bonuses for special events and holidays

Each of these promotions carries specific terms and conditions, but they consistently offer valuable opportunities for players to increase their winnings or redeem additional bonuses.

VIP Program for the Dedicated Player

For those who tend to play frequently, the VIP program at Dragon Slots Casino is an enticing feature. This program rewards loyal players with exclusive perks such as personalized bonuses, higher withdrawal limits, and dedicated support. Players progress through various tiers based on their activity level, ensuring that engagement is recognized and rewarded appropriately.

Benefits of the VIP program may include invitations to special events, gifts, and personalized account managers. This underscores Dragon Slots Casino’s commitment to player satisfaction and rewards loyalty effectively.

Table of Current Bonus Offers

Frequently Asked Questions

• What kind of welcome bonuses are available for new players?
  New players can receive a 100% match bonus and free spins upon their first deposit.
• Are there ongoing promotions for existing players?
  Yes, Dragon Slots Casino offers weekly reload bonuses, cashback offers, and various seasonal promotions.
• How does the VIP program work?
  The VIP program rewards dedicated players with exclusive bonuses, higher limits, and personalized support as they progress through tiers based on their activity.