How Random Number Generators Work In United Kingdom Online Casinos

For players in the United Kingdom, understanding how random number generators (RNGs) work is one of the best ways to judge whether an online casino is truly fair. Modern slots, roulette, blackjack side bets and instant-win games all depend on sophisticated software that produces unpredictable results on every spin or deal. If you want to explore how a popular brand applies these principles in practice, you can read more HouseOfPokies and compare that experience with other casinos you use.

Behind the colourful reels and slick interfaces, every reputable UK-facing casino uses RNG technology supplied by specialist software studios. These algorithms are carefully designed so that no one – not the casino, not other players and not even the game provider – can predict the exact outcome of the next spin. Instead, the RNG constantly generates long sequences of numbers that are converted into reel positions, card draws or roulette results, all within a framework defined by the game’s rules and payout table.

Core Principles Behind Online Casino RNGs

At a high level, an RNG used in online casinos is usually a pseudo-random number generator: a mathematical formula that converts an initial “seed” value into a long series of numbers that appear random. Even though the process is algorithmic, a well-designed RNG has properties that make it practically impossible to predict or reverse-engineer under normal conditions. This is what allows online games to mirror the unpredictability of physical slots, shuffling machines and roulette wheels.

To give UK players confidence, technical standards focus on a few key qualities of randomness. Regulators and independent laboratories look at whether the output is evenly distributed over time, whether one result can influence the next, and whether outsiders could realistically guess future outcomes. If the RNG passes those checks, it can then be used as the foundation for the maths model of each slot or table game.

These fundamental qualities of an acceptable RNG in online casinos can be summarised as follows:

• The numbers produced are statistically unpredictable and cannot be reliably forecast.
• Previous outcomes do not influence future outcomes; each spin or hand is independent.
• The distribution of results matches the game design over the long term.
• No pattern in the output can be exploited for profit using realistic tools and time.

Regulation Of Random Number Generators In The UK

For United Kingdom residents, the most important protection comes from the UK Gambling Commission (UKGC). Any remote casino that is properly licensed to serve British customers must comply with detailed Remote Gambling and Software Technical Standards. A major part of those standards is devoted to how RNGs are designed, implemented and audited, making sure that game outcomes are “acceptably random” and that any scaling or mapping from numbers to game results does not distort fairness.

Instead of taking an operator’s word for it, the UKGC relies on independent testing laboratories approved under its framework. These test houses examine both the RNG itself and the finished games that use it. They analyse the maths model, inspect the source code, and run large-scale simulations to confirm that the theoretical return to player (RTP) and hit frequencies match what is advertised. Only when this third-party testing is complete can a game be made available to the public on UK-licensed platforms.

The typical interaction between a UK-licensed operator, the game supplier and the testing lab looks like this:

RNGs, RTP And Your Real-Money Results

Randomness alone does not tell you how much a game is likely to return over time; for that, you need to look at its return to player percentage. RTP is a theoretical long-term average, calculated from the game’s paytable and the probabilities assigned to each outcome by the RNG-driven maths model. A slot with 96% RTP is designed so that, over a very large number of spins, around 96% of total stakes are paid back in prizes, with 4% representing the house edge.

Because every spin is independent, short-term results can swing wildly above or below the stated RTP. One player might hit a big bonus in 20 spins; another could go hundreds of spins with only small line wins. That is normal behaviour for a volatile game and not evidence that the RNG has been manipulated. What matters for fairness is that, if you ran millions of simulated spins, the averages would converge very closely on the RTP figure that has been certified by the relevant test lab.

From a practical point of view, UK players can think about the relationship between RNG and RTP in three simple ways:

• The RNG controls which outcomes appear, but within limits set by the game design.
• The RTP describes the long-term balance between stakes and payouts across all players.
• Volatility explains how bumpy the journey will feel on your individual balance.

How Testing Labs Check Online Casino RNGs

Independent labs use a combination of statistical testing and code-level inspection to validate RNGs and the games that rely on them. Rather than merely pressing “spin” a few thousand times and eyeballing the results, specialists run automated test harnesses that drive millions or even billions of outcomes, looking for patterns that should not exist if the RNG is behaving correctly.

The process is technical, but the main stages can be expressed in player-friendly language. Understanding these steps helps you see why reputable UK-facing casinos place so much emphasis on certification seals and regular audits for their RNG-based games.

In broad terms, RNG testing for online casinos usually follows this pattern:

1. Mathematical review of the RNG algorithm and its seeding method.
2. Statistical tests on large data sets generated by the RNG in isolation.
3. Integration tests where RNG outputs are mapped to in-game events.
4. Verification that long-term results match the advertised RTP and rules.
5. Ongoing monitoring and re-testing when game code or platform changes.

How UK Players Can Judge RNG Fairness In Practice

From the outside, it can feel difficult to tell whether a particular casino or game is living up to these standards. However, there are simple checks that United Kingdom players can make when choosing where to play and which RNG-based titles to focus on. These checks do not require any special software or maths skills, just a willingness to read the information provided by the operator and game supplier.

Focusing on a few practical habits when you pick a casino – whether it is a slot-focused brand like House Of Pokies or a more traditional all-round platform – can significantly reduce the risk of ending up with unfair or unregulated games.

Useful checks UK players can perform include:

• Confirm that the casino clearly displays a valid licence for the jurisdiction you are playing from.
• Look for visible references to recognised testing laboratories and certification seals.
• Open the game information panel to see the stated RTP and key rules.
• Avoid any operator that hosts unbranded games with no clear provider information.
• Monitor your own play sensibly, remembering that short-term swings are normal.

Common Myths About Online Casino RNGs

Because RNGs are invisible to the eye, many persistent myths circulate in player communities. Some argue that casinos can “tighten” games at certain times of day, or that a slot is “due” to pay after a long losing streak. Others believe that raising or lowering your stake changes the underlying odds in a way that favours or punishes you for your recent results. In a properly regulated environment, these beliefs do not reflect how RNGs actually work.

An RNG does not have a memory of your previous spins, nor can it be instructed to compensate for your personal wins or losses. When standards are followed, the only things that should affect your expected return are game design, RTP configuration and your own stake size. The following table contrasts a few common myths with the realities of RNG-based games in reputable online casinos.

RNGs In UK Online Casinos: FAQ

Can an online casino change the RNG after a game is certified?

For UK-facing operators working with reputable suppliers, any change to the RNG or core game maths would require new testing and certification before release. Licensed casinos therefore use fixed, approved versions of games, and platform updates are closely monitored by both the operator and the testing laboratory to prevent unverified code from going live.

Does a higher RTP mean the RNG is more generous?

The RNG itself behaves the same regardless of the RTP setting; it simply feeds random outcomes into the game’s payout structure. A higher RTP configuration means that, over the long term, a greater share of total stakes is returned to players, but you will still experience winning and losing streaks because of randomness and volatility.

Why do I see long losing streaks if the RNG is fair?

Fair randomness does not guarantee smooth results. In fact, clustering of outcomes – several losses or wins in a row – is a natural consequence of independent random events. What matters is not the short-term pattern, but whether the game’s long-term averages match the certified RTP once millions of outcomes across all players are taken into account.

Are live dealer games also controlled by RNGs?

Live dealer games use physical cards, wheels or dice, so their core outcomes come from real-world randomness rather than an RNG. However, RNG components may still be involved in areas such as shufflers, side bets or game-show-style multipliers, and these components are tested under similar principles to pure digital games.

How can I be confident an RNG game is suitable for responsible play?

No gambling product is risk-free, but choosing licensed operators, certified games and transparent RTP information is a strong starting point. Combine this with your own limits on time and money, and use the safer gambling tools provided by UK-facing casinos to ensure that RNG-based games remain a form of entertainment rather than a source of financial pressure.

https://youtu.be/PsrzF2_SGXc?si=9CjwgZqbCWzQYLAi

Bây giờ các con thấy – người ta dạy rất sai! Câu chuyện Mục Liên Thanh Đề ở trong bản kinh Vu Lan Bồn – mấy con thấy sai không? Dạy người ta ngày báo hiếu, mà báo hiếu như vậy sao? Báo hiếu bằng cách lo lót!

Nghĩa là Phật tử phải lo lót cho quý thầy, cho Phật rồi mới được cứu độ! Như vậy có đúng không?

Các con nghe câu chuyện khi mà ông Mục Kiền Liên tu đắc Lục thông – mẹ ông chết, ông mới đi tìm mẹ ông ở dưới địa ngục; ông mới thấy mẹ ông ngồi ở trong địa ngục Ngạ quỷ, đói khát, khổ sở; ông mới bưng bát cơm cho mẹ ông ăn; mẹ ông vừa bốc cơm ăn thì lửa cháy – ăn, nuốt không được. Cái cảnh quá khổ!

Cho nên, ông cũng không đủ sức của mình để cứu mẹ. Cho nên ông về xin Phật dạy cho ông cách nào để cứu mẹ ông thoát khỏi địa ngục Ngạ quỷ này.

Đức Phật nói: “Ông hãy về sắm tứ sự…​”.

Rồi sắm tứ sự rồi thì để làm gì? Các con hiểu – khi đó phải đem đến cúng Phật và cúng chư Thánh Tăng – nhờ công đức tu hành của họ, sau 3 tháng an cư kiết hạ, tức là rằm tháng Bảy là người ta giải hạ ra, cho nên ngày đó gọi là ngày báo hiếu.

Vì vậy cho nên lấy cái câu chuyện Mục Liên Thanh Đề để làm ngày báo hiếu. Bây giờ chúng ta có cái ngày rằm tháng Bảy là ngày báo hiếu, do đó chúng ta lấy cái tích lịch sử của Mục Kiền Liên.

Mà thử hỏi, bây giờ phải cúng dường trai Tăng cho chúng Tăng và Phật, rồi nhờ công đức của các Ngài đó mới cứu độ bà Thanh Đề thoát khỏi địa ngục. Như vậy trước khi cứu độ là ông Mục Kiền Liên có phạm cái tội lo lót! Đứng trên pháp luật mà! Đại thừa dạy chúng ta có sự lo lót rõ ràng!

Vậy kinh sách đúng không? – Không đúng! Dạy chúng ta làm điều sai – đâu phải dạy chúng ta làm điều đúng!

Bà Thanh Đề tạo tội thì bà phải trả cái tội đó cho đến khi bà trả hết tội đó. Thí dụ như bây giờ mình làm cái tội mà mình ở tù 10 năm, thì phải ở tù 10 năm thì Nhà nước sẽ thả mình ra.

Còn bà Thanh Đề làm tội thì bà phải ở tù bao nhiêu năm, chịu khổ đó bao nhiêu để trả cái tội của bà – cớ sao lại làm cái chuyện phi đạo đức như vậy? Rồi Phật và chư Thánh Tăng lại ăn lo hối lộ – nhận của đó mới cứu.

Vậy thì trong địa ngục Ngạ quỷ này đâu phải có 1 mình bà Thanh Đề, có nhiều bà Thanh Đề chứ không phải 1 bà Thanh Đề! Không lẽ mở địa ngục ra chỉ có nhận bà Thanh Đề, còn bao nhiêu những người không làm ác?

Vậy thì ở địa ngục đó rất nhiều người – đức Phật là 1 người công bằng chứ, đạo lý chứ! Bà Thanh Đề khổ thì những người khác cũng khổ y chứ! Tại sao không cứu độ? Các con có nghe chưa? Mình có công đức cứu được mà tại sao không cứu hết những người này, lại chỉ có cứu bà này thôi?

Tại vì cái lý do là những người kia không có lo lót! Có phải không? Nếu mà lo lót như ông Mục Kiền Liên thì chắc chắn là phải cứu hết chứ gì?

Thôi, như vậy là các thầy Thánh Tăng trong lúc đó với Phật – chắc là tiền của chất đâu cho hết! Bởi vì đụng ai cũng ăn lo lót hết thì phải giàu chứ sao? Bây giờ mới cất villa – biệt thự mà ở.

Như vậy hiện giờ chúng ta thấy villa – biệt thự của các chùa như thế nào mấy con thấy không? Cái sự ăn lo đó bây giờ chúng ta thấy chùa hàng tỷ bạc! Chùa nào mà cất dưới tỷ bao giờ đâu? Cái cửa cổng họ vô, Thầy thấy trời ơi nó sang còn hơn!

Lấy số tiền đó mà cho đồng bào, cho những người bất hạnh trong xã hội – nội cái cửa cổng của họ thôi, thì Thầy thấy cũng đem lại hạnh phúc cho biết bao nhiêu người. Có đúng không? Mấy con thấy chưa?

Những điều dạy phi đạo đức vậy mà chúng ta cho kinh sách Đại thừa là đúng sao? Các con cứ suy ngẫm đi!

Bây giờ Thầy nói về vấn đề Tịnh Độ: các con thấy Đại thừa dạy chúng ta tu tập Tịnh Độ chứ gì? Nghĩa là người nào mà Niệm Phật để cầu về Cực Lạc – dễ dàng quá! Như 48 lời nguyện của đức Phật Di Đà, mấy con có nghe không? “Thiện nam tín nữ các người chí thành tưởng Phật niệm mười tiếng ra. Ta không rước ở nước ta, thệ không làm Phật, chắc đà không sai”.

Các con có nghe cái lời nguyện của đức Phật Di Đà không? Mấy con chỉ cần niệm 10 tiếng thôi, đừng có niệm nhiều, cũng đủ rồi. Vậy thì mấy con niệm 10 tiếng quá dễ rồi chứ gì?

Cho nên bây giờ, tôi niệm cả ngàn tiếng chứ tôi không niệm 10 tiếng đâu! Chắc chắn là Phật Di Đà sẽ sắp xếp cho tôi có cái nhà đâu ở trển rồi đó, mà tôi vừa tắt thở là mang tôi về trển rồi. Vì có 10 tiếng mà ông còn rước, mà bây giờ tôi niệm cả ngàn tiếng rồi, thì chắc ăn rồi chứ còn gì! Các con thấy đúng không? Như vậy quá đúng rồi! Cho nên mọi người đều cùng nhau mà cố gắng niệm Phật.

Nhưng thử hỏi, khi mà tâm mấy con còn tham, sân, si, giận hờn mà ông Phật Di Đà mà ông rước về nước ông – chắc chắn mấy con sẽ đánh lộn trên đó hết! Có đúng không?

Thì bây giờ ông Phật Di Đà mới thành lập cái tòa án – nước người ta thuở giờ hoàn toàn không có người tham sân si; mà bây giờ rước cái chúng sanh ở dưới thế gian này lên, bây giờ nó có tham, sân, si rồi; cho nên đất thì lát vàng – Thầy nghe trong kinh Di Đà nói mà, đất lát vàng, hàng rào thì âm nhạc; lúc bây giờ chúng ta nghe hát hay quá chúng ta ra nhổ hàng rào đem vô nhà cất hết, bởi vì chúng ta muốn sử dụng mà! Thì các con thấy cái đó có đúng không?

Rồi vàng mà lót ở dưới đất như vậy đó, các con thấy vàng ở thế gian này đắt quá; cho nên vì vậy mình cạy, mình cất để mai mốt mình trở về thế gian mình đem bán; thì bây giờ vàng lên quá cao, cho nên mình sẽ giàu sang.

1 lần mà đi lên trên đó về, mình ước ao trở về thế gian chứ: “Đặng tôi còn đem bán cái này chứ! Để ở trên tôi đi gom góp, tôi về tôi bán!”. Thì như vậy mấy con thấy cái đó đúng không mấy con?

Con người chúng ta phải dọn sạch – tâm chúng ta hết tham, sân, si thì chúng ta sẽ được về đó. Mà tâm chúng ta còn tham, sân, si thì chúng ta về đó sao được mấy con? Làm sao ai chứng cho mình được về đó! Cho nên đâu có dễ dàng được! Mấy con biết các thầy vật lộn với tham, sân, si của mình dường nào không?

Các con cứ thử nghĩ cái tâm si của chúng ta nó hiện ra cái tướng hôn trầm, thùy miên, buồn ngủ – mấy con thức 10 giờ, 11 – 12 giờ; chừng mấy con dậy 1 – 2 giờ, mấy con dậy nổi không? Hay là nó lăn qua lộn lại, nó lười biếng, nó nằm đó để nó ráng ngủ thêm? Các con thấy cái si ghê gớm – cái si là tướng lười biếng!

Mà ở đây chúng Tăng và quý cư sĩ ở đây tu tập gay go với nó lắm mới thắng nổi! Vậy mà thắng nổi nhưng chưa hẳn đúng pháp thì chưa hẳn nó dứt cơn đâu – nó còn đó, hở ra 1 chút là nó đánh nhẹp liền tức khắc! Tức là chúng ta bị hôn trầm, thùy miên. Các con thấy chưa?

Như vậy chúng ta biết rằng kinh sách Nguyên Thủy đúng hay là kinh sách Đại thừa đúng? Đức Phật dạy: “Ngăn ác, Diệt ác – Sanh thiện Tăng trưởng thiện” – sống trong giới luật nghiêm chỉnh thì mới ly dục, ly ác pháp được; mà sống ngoài giới luật thì làm sao ly dục, ly ác pháp được!

Mà bây giờ chúng ta sống trong dục lạc, nghe cõi Cực Lạc quá đẹp đẽ – ham mê, thì chúng ta mong chúng ta về đó! Nhưng lòng tham chúng ta hết không – mà không hết thì thử hỏi làm sao chúng ta sống được?

Thầy nói thẳng, nói thật thì sẽ mích lòng nhưng phải nói thẳng, nói thật! Dựng lại Phật giáo mà không dám nói thẳng, nói thật thì người ta vẫn cho đó là đúng; mà cho nó là đúng thì người ta sẽ đi theo cái sai.

Cho nên Thầy nói như vậy các con sẽ suy ngẫm, tự suy ngẫm; đúng thì mấy con theo – Thầy không ép buộc; được thì mấy con hữu duyên, mà không được thì mấy con chịu chứ không phải riêng Thầy.

Còn ở đây Thầy khuyên các thầy nên tu tập đúng theo Thầy hướng dẫn; mà tu tập sai theo kiến giải, tưởng giải của quý thầy thì quý thầy chịu trách nhiệm cái sai của quý thầy.

Các Thầy phải hiểu Thầy là 1 người đã kinh nghiệm đi qua trên con đường này, làm chủ được sự sống chết của mình, mà bây giờ đem truyền dạy lại cho quý vị làm chủ sự sống chết cho quý vị. Thì quý vị phải hiểu biết người có kinh nghiệm như vậy, dạy mình sẽ không sai!

Cho nên trong kinh sách Phật dạy, bảo mình tìm thiện hữu tri thức – người đó phải hết tham, sân, si; người đó phải chứng đạt được chân lý – đó là Thầy của mình! Người đó phải sống đúng giới luật – giới luật còn là Phật giáo còn, giới luật mất là Phật giáo mất.

Cho nên chúng ta tìm 1 vị thầy mà giới luật nghiêm chỉnh, không hề vi phạm 1 lỗi nhỏ nhặt nào thì đó là Phật giáo còn. Còn nếu tìm không được thì đương nhiên – dù có trăm ngàn danh từ nói Phật giáo thì Phật giáo đó vẫn sai! Vị thầy chúng ta phạm giới, phá giới mà chúng ta theo tu tập thì chúng ta chẳng làm chủ sanh tử luân hồi. Tại sao vậy? Tại vì tâm không ly dục, ly ác pháp cho nên mới phạm giới. Còn tâm ly dục ly ác pháp thì không bao giờ phạm giới!

(21:36) Cho nên quý Phật tử cũng như các thầy nghe Thiền tông nói: Tự tại vô ngại, đói ăn, khát uống, mệt đi ngủ; rồi thõng tay vào chợ, nào là xách cá quải thịt, nào là uống rượu đủ thứ hết! Cho những vị đó là tự tại rồi, sống vô ngại rồi, không có còn chướng ngại nữa, gọi là giải thoát. Thực sự tu hành rồi mà trở lại sống còn hơn 1 người bê bối – rượu chè say sưa. Sống như vậy có đúng không?

1 người tu phải có hạnh của người tu! Người tu gì mà lại rượu chè say sưa – gọi là tự tại; muốn ăn, muốn ngủ hồi nào cũng được hết sao? Giống như người phàm phu – người phàm phu họ cũng muốn ăn, muốn ngủ hồi nào cũng được, có gì đâu!

Cho nên ở đây, cái danh từ mà gọi là “tự tại vô ngại” thì Thầy thấy thật sự không phải áp dụng cho người tu sĩ của đạo Phật mà áp dụng cho cái người vào cái sự sống hiện sinh của họ, sống trong cái dục lạc của họ để họ thỏa mãn trong đời sống của họ – họ nói chết là hết rồi, chỉ có đời nay thôi, mình hưởng cho hết dục lạc trên thế gian này, chết thì người nào cũng chết hết. Đó là cái hiểu biết không đúng, cạn cợt, không đúng – chết chưa phải là hết!

Và sống không phải có nghĩa là chúng ta sống mà không tái sanh luân hồi. Do học bài đạo đức nhân quả vừa rồi đã xác định cho mấy con thấy 1 hành động của chúng ta là sẽ tái sanh làm 1 con vật hoặc là làm con người.

Quý vị nhớ kỹ những bài học nhân quả này mà khắc ghi trong lòng để thực hiện đạo đức nhân bản – nhân quả, sống không làm khổ mình, khổ người; tất cả những hành động ác – chúng ta không làm nữa!

Cho nên đức Phật nói: “Ngăn ác, Diệt ác – Sanh thiện, Tăng trưởng thiện” hoặc là “Chư ác mạc tác, chúng thiện phụng hành”. Lời nói của đức Phật dạy như vậy, chúng ta hãy cố gắng mà tu tập!

Đến đây Thầy xin chấm dứt. Và buổi học hôm nay, mấy con có hỏi gì thì giờ này cứ hỏi, Thầy sẽ trả lời. Bây giờ ai có thắc mắc những gì thì hỏi, mà không thắc mắc thì chúng ta về, vì giờ chúng ta sắp sửa đi khất thực.

(Trích LCK 028D (CHUNG) – HỌC TẬP ĐẠO ĐỨC NHÂN BẢN NHÂN QUẢ – ĐỪNG THEO KIẾN GIẢI ĐẠI THỪA – VẤN ĐẠO LÀM CHỦ NHÂN QUẢ)

https://youtu.be/PsrzF2_SGXc?si=9CjwgZqbCWzQYLAi

Phật tử: (Thưa hỏi)

Đức Trưởng Lão: Bây giờ Thầy nói thêm một cái nữa, nó không có đúng với Đạo Đức nữa. Như cái ngày lễ Vu Lan Bồn, kêu là ngày Rằm tháng 7. Người ta sắm tứ sự để cúng dường trai Tăng để cầu siêu cho cha mẹ mình này kia đồ đó, thì cái sự tích như thế này:

“Ngài Mục Kiền Liên, ngài tu hành ngài chứng lục thông. Mẹ ngài thì làm cái tội ác rồi đoạ xuống địa ngục. Ngài dùng thần thông ngài thấy mẹ ngài bị đọa địa ngục, rồi đói khổ, địa ngục ngạ quỷ mà. Rồi ngài mới ôm một cái bát cơm xuống dưới ngài đút cho mẹ ngài ăn. Nhưng mà mẹ ngài ăn không được, bỏ cơm vô miệng thì nó hóa lửa nó cháy đi, mẹ ngài ăn không được thì ngài thấy khổ quá”.

Một người con mà thấy mẹ mình ở trong địa ngục khổ chịu sao nổi phải không? Do đó mới đến cầu Phật cách thức để mà cứu mẹ mình.

“Thì lúc bây giờ đức Phật mới dạy ngài Mục Kiền Liên nên sắm tứ sự. Những cái gì mà cần dùng cho chúng Tăng thì sắm mà cúng dường, nhờ trong ba tháng hạ an cư tu học có công đức tu hành nó lớn lắm. Do đó là nhờ công đức đó mình đem mà cứu mẹ ngài thoát khổ. Do đó mà ngài nghe lời vậy ngài đi khất thực ngài xin, chứ ngài là một tu sĩ thì ngài có gì mà cúng dường người ta được. Cho nên ngài ra công ngài đi xin, rồi ngài mới đem về ngài cúng dường chư Tăng, nhờ công đức chư Tăng mà cứu mẹ ngài”.

Thì ở trong kinh sách nói rằng mẹ ngài thoát khỏi địa ngục. Từ đó nó mới thành cái ngày báo hiếu và cũng là một cái ngày tự tứ chúng Tăng, tự tứ xả cái ba tháng an cư kiết hạ.

Như vậy thì chúng ta thấy cái đó nó đúng hay sai? Sự thật ra nếu mà chúng ta suy nghĩ cái đó nó không đúng, vì như mình lo lót. Mà ăn lo hối lộ rồi mới là cứu khổ cho cái bà mẹ đó.

Chẳng hạn bây giờ có một người có con đi làm quan, thi đậu đi làm quan đi. Rồi bây giờ bà mẹ làm một cái tội gì đó nhà vua bắt, bắt cái tội tử hình. Ông con này ổng làm quan mà cái quan nó nhỏ quá, như quan tri huyện vậy đó, thì không thể nào cứu mẹ mình được. Cho nên mới ở huyện mới góp nhặt một số vàng bạc mới đem xuống kinh đô, chỗ nơi vua đó. Mới vô mấy ông quan lớn, quan thừa tướng ví dụ vậy, lớn đó, mới lo lót mấy ông đó đi. Rồi nhiều ông, người nói tiếng, một tiếng nói, ông vua ổng nghe ổng thả bà mẹ mình.

Thì như vậy có phải lo lót không? Đạo Phật có hình thức ăn lo, hối lộ sao? Cho nên cái đó nó cũng phi đạo đức, nó không đúng.

Mình cứ suy tư chứ Thầy nói thì nói cái gì thì đừng có tin Thầy đâu. Mà mình cứ suy nghĩ ở trong đó có cái đúng, cái sai chứ. Làm như vậy đứng ở trong góc độ của Đạo Đức Nhân Quả nó không công bằng.

Mình nhờ tu rồi nhờ tu sĩ, làm cho mẹ mình giảm tội, vậy thì cái thế gian này có những người theo đạo Phật rồi chắc chắn làm tội ác không có tội đâu, phải không? Còn người mà theo ngoại đạo, không theo cái đạo Phật này chắc tội chết, phải không? Cho nên vì vậy đó là một cái là hình thức sai.

Đức Phật đã nói: “Các con tự thắp đuốc lên đi, ta không cứu các con được”. Thế mà bây giờ lại có những cái chuyện như vậy sao được. Nếu ngài Mục Kiền Liên mà muốn cứu mẹ mình, là cái người ơn sanh mình ra, mà ngài là người hiểu đạo Phật thì ngài không được làm điều đó. Bởi vì Đạo Đức của đạo Phật không thể phi công lý, phi đạo đức. Nó phải công bằng.

Mẹ mình làm ác phải trả cái quả ác đó, nhân quả mà. Đâu có lý nào mà lợi dụng cái sức tu hành của mình, của người mà để mà mẹ mình thoát khỏi địa ngục. Cái chuyện đó không được. Mà chỉ có đứa con đến đó dạy mình, dạy bà mẹ, vì cái tình cảm của người mẹ với người con phải có. Còn những ông thầy kia có tình cảm với bà Thanh Đề không? Đâu có. Cho nên bà nghe con bà hơn là nghe mấy ông thầy, phải không?

(Trích 1998 – THẦY GIẢNG GIỚI ĐỊNH TUỆ 01 – ĐƯỜNG LỐI TU TẬP CỦA ĐẠO PHẬT)

Hỏi: Kính bạch Thầy! Câu chuyện Mục Liên, Thanh Đề có phải là sự báo hiếu của đạo Phật hay không? Báo hiếu như vậy có đúng hay không? Xin Thầy chỉ dạy cho chúng con được rõ.

Đáp: Kinh Vu Lan Bồn là kinh sách phát triển của Đại thừa, xây dựng đạo lý của mình trên hình thức cứu độ. Kinh khéo léo dùng tập thể cứu độ để đánh lừa người khác, mạo nhận là Phật dạy để không ai truy tìm sự lừa đảo này được.

Như chúng ta đã biết, đức Phật đã từng dạy chúng ta: “Các con tự thắp đuốc lên mà đi”. Giáo pháp của ngài được xây dựng trên nền tảng Đạo Đức Nhân Quả thì không có lý nào đức Phật lại dạy một điều phi đạo đức, phi nhân quả như vậy sao?

Chúng ta phải xem xét, coi lại những loại kinh sách phát triển này, chứ đừng vội tin.

Đạo đức nhân quả là một thứ đạo đức được xây dựng trên sự công bằng, công lý và bình đẳng với một trí tuệ vô hạn, thấu suốt được mỗi hành động của con người làm thiện hay làm ác.

Vì xây dựng tôn giáo của mình trên một nền đạo đức công lý, công bằng và bình đẳng cho mọi người như vậy, nên trên đầu Ngài chẳng có ai là Thầy của mình, chẳng có ai cứu độ cho mình  được, chỉ có sức tự lực và trí tuệ của mình mới cứu mình thoát ra cảnh đau khổ của kiếp làm người, đang bị luân lưu trong vòng nhân qủa luân hồi.

Ngài đã tự cứu mình bằng những giáo pháp mà ngài tự tìm ra được. Giáo pháp đó là một thứ giáo pháp rất thực tế và cụ thể, mà mỗi pháp môn đều có cách thức tu tập trực tiếp đối trị lại từng tâm niệm ác và sự đau khổ của con người trong cuộc sống, để vượt thoát ra khỏi.

Một giáo pháp không có những hình ảnh và lý sự mơ hồ, trừu tượng, không có những sự cầu khẩn, van xin cứu độ; không có cúng bái, tụng niệm và chú thuật, v.v…​

Một giáo pháp không có thế giới siêu hình, không có linh hồn người chết, không có đấng Ngọc Hoàng Thượng Đế, không có đấng Tạo Hóa, không có thần linh và cũng không có ma, quỷ, v.v…​

Một giáo pháp chỉ dạy cho chúng ta những gì cần dứt bỏ thì phải dứt bỏ, những gì cần tu tập thì phải tu tập, những gì cần trau dồi thì phải trau dồi, và những gì cần thông hiểu thì phải thông hiểu.

Người nghiên cứu và có thực hành giáo pháp của đức Phật thì không thể nào bị người khác lừa đảo bằng những pháp tà giáo, ngoại đạo. Chỉ có những người chưa từng nghe đến giáo pháp của đức Phật thì dễ bị kẻ khác mạo nhận pháp môn tà giáo là của Phật. 

Vì giáo pháp của đạo Phật không có một giáo pháp nào của ngoại đạo tương đồng được. Giáo pháp của Ngài là Giáo pháp “xả, ly”, với một pháp hướng tâm Như Lý Tác Ý tuyệt vời, với mục đích khiến cho tâm con người bất động trước các pháp và các cảm thọ.

Giáo pháp của Phật chỉ có tự lực cứu mình, còn giáo pháp của ngoại đạo thì nhờ đến tha lực cứu mình. Do thế ta nhận ra giáo pháp của Phật một cách rất dễ dàng không có khó khăn, vì một bên là tự lực và một bên là tha lực.

Vì thế, câu chuyện Mục Kiền Liên và bà Thanh Đề, ta thấy rõ đó là giáo pháp của ngoại đạo đang lồng trong giáo pháp của đạo Phật, mượn danh đức Phật để lừa gạt tín đồ Phật giáo theo đạo của mình mà không nghi ngờ, đó là cái khéo léo của Phật giáo phát triển.

Kinh sách Phật giáo phát triển, người ta đọc rất hấp dẫn do sự diễn đạt qua hình thức cấu kết giống như tiểu thuyết, giàu sức tưởng tượng theo kiểu thiền Đông Độ.

Mục Liên đi theo Phật tu hành chứng quả giải thoát, đắc lục thông. Mẹ là Thanh Đề, trước kia sùng kính Phật pháp, cúng dường trai tăng tứ sự đầy đủ, sau khi Mục Liên bỏ nhà đi tu, bà tức giận làm bánh nhân thịt chó để thử thách chúng tăng, nên bị tội đọa địa ngục ngạ qủy.

Mục Liên chứng đắc thần thông, dùng thiên nhãn thấy mẹ mình đang đọa địa ngục ngạ quỷ, đói khát vô tận. Thương mẹ, Ngài dùng thần  thông xuống địa ngục thăm và mang theo một bát cơm cho mẹ. Thanh Đề đang đói khát, thấy cơm bà đón nhận và bốc ăn liền, nhưng không thể ăn được, vì cơm đã cháy thành than.

Mục Liên thấy mẹ thọ lãnh qủa khổ đói khát như vậy, muốn ăn mà ăn chẳng được, chẳng biết làm cách nào cứu mẹ được, nên Ngài trở về bạch với đức Phật và mong nhờ đức Phật chỉ giáo cứu mẹ mình.

Đức Phật bày vẽ: “Trong mùa an cư kiết hạ, chúng tăng đang tu học thân, tâm thanh tịnh, ngày rằm tháng bảy là ngày giải hạ, nên cung thỉnh chư tăng cúng dường trai phạn tứ sự, nhờ công đức tu hành của các Ngài hợp lại thành một sức mạnh to lớn, với công đức này có thể mới cứu mẹ Ngài thoát cảnh địa ngục”.

Mục Liên vâng lệnh Phật làm y như lời dạy, mẹ Ngài thoát cảnh địa ngục.

Qua sự tích này đã biến ngày rằm tháng bảy trở thành một phong tục trong dân gian, ngày báo hiếu, ngày xá tội vong nhân, v.v…​

Câu chuyện Mục Liên Thanh Đề là một câu chuyện phi đạo đức trong Phật giáo phát triển. Câu chuyện được dựng lên trong thời đại phong kiến, lúc vua quan chuyên ăn hối lộ, mua quan bán chức, làm những điều bất công, không công bằng, công lý.

Đạo Phật Nguyên Thủy chủ trương tự độ, không cầu tha lực độ mình. Cầu tha lực độ mình là giáo pháp của ngoại đạo, là của Phật  giáo phát triển như trên chúng tôi đã nói. Đó là một thứ giáo pháp phi đạo đức, phi nhân quả, không công bằng và công lý.

Đọc chuyện Mục Liên, Thanh Đề chúng ta thấy đạo Phật tổ chức giống như chế độ phong kiến không khác chút nào. Ăn lo hối lộ với những danh từ rất cao thượng: “Độ chúng sanh”.

Cha mẹ làm tội ác bị nhà vua bắt giam cầm, tù tội, con thi cử làm quan, không cứu cha mẹ được vì quá nặng, nên phải nhờ những vị quan lớn khác bằng cách phải lo lót hối lộ (Trai tăng cúng dường tứ sự). Nhờ có lo lót như vậy, bà Thanh Đề mới thoát cảnh tù tội A Tỳ Địa Ngục…​

Đối với một tôn giáo lớn như Phật giáo phát triển mà còn có hình thức ăn lo, hối lộ như vậy, thì trên đời này còn có nghĩa lý gì là đạo đức công bằng và công lý; còn có nghĩa lý gì gọi là đạo đức nhân quả không làm khổ mình, khổ người; còn có nghĩa lý gì là mang danh là tôn giáo khi dạy tín đồ làm điều phi đạo đức như vậy. 

Nếu trên thế gian này không có một đạo luật nhân quả thì loài người đừng nói đến hai chữ công bằng và công lý. Vì không bao giờ có công bằng và công lý khi mà không có luật nhân quả. Không có một đấng Vạn Năng hay một đấng Tạo Hóa hoặc một đức Chúa Trời hoặc một Ngọc Hoàng Thượng Đế nào cầm cán cân công bằng và công lý cho loài người này được, chỉ có luật nhân quả mới giữ vai trò công bằng và công lý này mà thôi. Vì nhân quả là do hành động của mọi người  tự làm, tội hay vô tội đều chính nơi họ, cho nên, luật nhân qủa chính là con người tạo ra để xử phạt hay ban thưởng chính lại họ, chứ không có một kẻ thứ hai nào khác thưởng phạt. Vì thế nó rất công bằng và công lý, không ai lo lót và hối lộ nó được. Kẻ nào làm ác thì phải thọ lấy quả khổ, kẻ nào làm thiện thì hưởng được phước báo. 

Sau khi tu hành chứng đạo, đức Phật dẫn tâm đến Lậu Tận Minh, Ngài đã thấy luật nhân quả rất rõ ràng, công bằng và công lý vô cùng. Cũng vì luật nhân quả có công bằng công lý như vậy, nên con người phải chịu trôi lăn trong sáu nẻo luân hồi thọ biết bao nhiêu sự đau khổ từ kiếp này đến kiếp khác, đều do chính hành động nhân quả của họ.

Ở trên đời người ta có tiền, có thế lực thì người ta có thể mua chuộc được tội lỗi, nhưng với luật nhân quả thì không thể mua tội được. Trải qua một thời gian dài từ chế độ bộ lạc mãi nô đến chế độ phong kiến đã chứng minh điều này, “đa kim ngân phá luật lệ”. Và mãi sau này dù cho bất cứ một chế độ nào thì sự công bằng và công lý sẽ chẳng được thực thi trọn vẹn.

Dưới chế độ phong kiến, con cháu của vua quan có làm tội giết người, cướp của vẫn ung dung phe phẩy tự do mà không ai làm tội, làm tình được, pháp luật đối với những hạng người này như bắt cóc bỏ đĩa. 

Cho nên Đại thừa giáo là một tôn giáo bị “thế lực phong kiến hóa”, với sự lý luận vụng về để lộ chơn tướng thế tục: “Khi chư tăng chấp nhận thọ dụng Trai tăng và Tứ sự cúng dường thì hợp lại công đức tu hành của mình thành một khối công đức vô lượng, công đức đó sáng chói như ngọn đuốc trí tuệ khiến cho tâm bà Thành Đề giác ngộ nên bà mới thoát khỏi địa ngục”. Đó là cách lý giải không chân thật của các nhà Đại thừa, khéo che đậy, lừa đảo những tín đồ mê tín, vô minh, chứ không thể nào che đậy với những người đệ tử của Phật đã được trang bị đạo đức nhân quả.

Vì giáo pháp của đức Phật dạy quá rõ ràng và cụ thể, người tu sĩ phải lấy đức hạnh (giới luật) làm đầu. Chỉ có đạo đức nhân quả thì mới có công bằng, công lý và từ bi đối với mọi người, mọi loài chúng sanh. Và vì thế, không thể nào có sự gian xảo lừa đảo, dối trá theo kiểu dạy của kinh sách Đại thừa như kinh Vu Lan Bồn nói trên.

Bài kinh Vu Lan Bồn chỉ gạt những người chưa hiểu giáo lý chân chánh và đạo đức nhân quả của đạo Phật. Bài kinh Vu Lan hôm nay đã trở thành một sự lừa đảo có sách vở và đã trở thành một truyền thống báo hiếu vô đạo đức trong lòng tín đồ Phật giáo Việt Nam, hơn cả nghìn năm mà không ai phát giác ra được.

Mùa Vu Lan! Mùa báo hiếu! Những danh từ này đã lặp đi lặp lại trong lòng người phật tử hiếu hạnh Việt Nam, nhưng mấy ai đã biết sự hiếu hạnh này là phi hiếu hạnh. Vì sự “Hiếu  Tâm” mà bị lừa đảo! Hằng năm người phật tử đã tốn biết bao nhiêu tiền của trong mùa Vu Lan!! Mùa Báo hiếu!!!…​ Một việc làm chẳng ích lợi gì cho những người thân thương quá cố của mình, chỉ có làm lợi ích cho các chùa mà thôi.

Nếu mọi người ai cũng đều thông hiểu Đạo Đức Nhân Quả của đạo Phật, thì những kinh sách phi đạo đức của Đại thừa không thể lường gạt họ được như: kinh Vu Lan Bồn, kinh Dược Sư, kinh Địa Tạng, kinh Bát Dương, kinh Duy Ma Cật, kinh Viên Giác, v.v…​ Đó là những loại kinh sách phi đạo đức, phi chân thật, phi Phật pháp. Nó không triển khai tri kiến giải thoát và tri kiến đạo đức nhân quả. Nó khiến cho trí tuệ con người u mê, vô minh, đen tối, thường sống với sự hiểu biết mơ hồ, trừu tượng, mê tín của thế giới siêu hình tưởng. Nó dạy người làm những việc thiếu đạo đức và thiếu chân thật, thường cúng tế, cầu cạnh, van xin gia hộ, độ trì, v.v…​ 

Với lòng đại từ, đại bi của chư Phật và chúng Thánh tăng, theo như trong kinh Vu Lan Bồn đã dạy ngài Mục Kiền Liên cứu mẹ. Giả thuyết, nếu làm được như vậy thì tất cả chúng tăng và đức Phật tập trung công đức tu hành giải thoát của mình lại thành một công đức vô lượng, vô biên, như một ngọn đuốc khổng lồ cháy sáng rực, và hướng đến chúng sanh…​ khiến cho chúng sanh ngộ được đạo lý giải thoát, để mọi người ly dục, ly ác pháp, thoát ra cảnh địa ngục tại tâm, thì đâu cần gì chúng sanh phải tu hành vất vả khổ nhọc, mà cũng vẫn được giải thoát như thường, cũng  giống như chư tăng hợp công đức tu hành của mình lại thành một trí tuệ lớn, khiến cho tâm bà Thanh Đề ngộ được đạo lý giải thoát, liền thoát ra cảnh địa ngục A Tỳ. Nếu chư Phật và chư Thánh Tăng làm được những điều này thì thế gian lại có thêm một tôn giáo phi đạo đức, thì chúng tôi là những phật tử chân chánh sẽ không chấp nhận điều này.

Nếu chư Thánh tăng trong thời đức Phật đã cứu độ bà Thanh Đề thoát cảnh địa ngục như vậy, thì với tâm đại từ, đại bi của Phật và chư thánh Tăng không lẽ không làm điều này để chúng sanh thoát khổ sao? Có lý đâu vì một cá nhân nhỏ mọn như bà Thanh Đề mà chư Thánh tăng làm, huống hồ là với tất cả chúng sanh trên hành tinh này đang đau khổ mà Phật và chư Thánh tăng đều biết rõ, mà lại làm ngơ sao? Hay phải đợi cúng dường tứ sự?

Bởi vậy, kinh điển Phật giáo phát triển phi đạo đức một cách cụ thể rõ ràng, thế mà mọi người vì quá vô minh, u tối nên không thấy, nên bị lừa đảo, bị lường gạt một cách đau đớn.

Công đức tu hành của Phật vô lượng, vô biên mà Ngài từ chối không cứu độ ai hết, Ngài chỉ là một hướng đạo viên mà thôi. Ngài đã rõ thấu đạo lý nhân quả tường tận, mà không ai hiểu đạo lý nhân quả hơn Ngài. Do hiểu đạo lý nhân quả tường tận, dù biết rằng mình có đủ thần lực, có vô lượng, vô biên công đức, nhưng Ngài vẫn từ chối không cứu độ ai hết, vì cứu độ là một việc  làm phi dạo đức, nên Ngài dạy: “Các con hãy tự thắp đuốc lên mà đi, Ta chỉ là một người chỉ đường mà thôi”.

Theo đạo lý nhân quả, ai làm ác thì phải chịu nhận lấy quả khổ, không ai cứu khổ cho kẻ làm ác được, chỉ có các nhà sư Phật giáo phát triển mới có một đức Bồ tát Quan Thế Âm dám làm điều phi đạo đức này (phẩm Phổ Môn kinh Pháp Hoa), rồi đến chư Thánh tăng và đức Phật trong kinh Vu Lan Bồn mới dám cả gan làm điều phi đạo đức, phi giáo lý của Phật để cứu bà Thanh Đề thoát cảnh địa ngục, bằng cách ăn lo tứ sự cúng dường.

Xưa, thời đức Phật còn tại thế, Ngài còn phải xin ăn để gieo duyên nợ với chúng sanh, nhờ có gieo duyên nhân quả thiện như vậy, Ngài mới đủ duyên để thuyết giáo pháp của mình, khiến cho chúng sanh ngộ được chân lý giải thoát, rồi mới lần lần tu tập dứt bỏ và xả ly mới thoát khỏi cảnh địa ngục trần gian đầy đau khổ của kiếp làm người.

Các nhà sư Phật giáo phát triển xây dựng sự cứu độ một cách vô lý, thiếu công bằng và công lý, thế mà mọi người vẫn tin theo, làm theo với sự thiếu suy nghĩ. Đem công đức tu hành giải thoát của mình, hợp lại làm một ngọn đèn sáng, khiến cho người đang mê gặp ngọn đèn này thì trí tuệ bừng sáng, thoát cảnh địa ngục (nếu được như vậy thì đâu cần gì phải tu). Đó là một thứ vọng ngữ của các nhà sư phát triển để lừa đảo những người tín đồ thiếu trí tuệ. Nó khiến cho những người có trí tuệ và những người nghi ngờ Phật giáo và xem thường đạo Phật, cho rằng Phật giáo là một tôn giáo mê tín, một tôn giáo không có đạo đức.

Nếu thật sự những loại kinh sách này là của Phật giáo, thì Phật giáo không còn đất đứng trên hành tinh này nữa. Một khi thời đại dân trí càng đi lên và càng khoa học thì người ta càng rõ sự gian xảo này. Trên hành tinh này duy chỉ cần phải có một nền đạo đức nhân quả, và đạo đức ấy phải được phát triển đúng mức để quân bình vật chất và tinh thần của con người được cân bằng, thì xã hội loài người mới có sự an vui, hạnh phúc. Do thế, các tôn giáo nào thiếu đạo đức, gây mê tín, tạo thế giới siêu hình trừu tượng, viển vông, dạy mọi người điều phi đạo đức, thường lừa đảo tín đồ, thì phải bị khoa học chỉ mặt, vạch tên, và sẽ bị nhân loại đào thải khỏi cuộc sống của họ.

Bởi vậy, câu chuyện Mục Liên, Thanh Đề là câu chuyện phi đạo đức, phi công lý, phi công bằng, phản lại đạo đức nhân qủa của Phật giáo. Sự báo hiếu của đạo Phật như trong kinh sách là không phải của đạo Phật, kinh sách này đã bị dân gian thế tục hoá Phật giáo theo thời đại phong kiến của nó.

Người tu sĩ đạo Phật muốn báo hiếu cha mẹ thì phải tu hành, sống đúng giới hạnh, không hề vi phạm một lỗi nhỏ, sống thiểu dục tri túc, ăn, ngủ, độc cư đúng cách, tâm thường thanh thản,  an lạc, ly dục, ly ác pháp và nhập sâu Bốn Thánh Định, thực hiện Tam Minh làm chủ sự sống chết và luân hồi, thì mới báo hiếu trọn vẹn. Còn người tín đồ muốn báo hiếu thì phải giữ gìn năm giới nghiêm túc, thường khuyên cha mẹ giữ gìn làm điều thiện, đừng làm điều ác. Đó là sự báo hiếu của Phật giáo.

Thực hiện được những điều này qua đời sống gương hạnh cao quý, khiến cho cha mẹ nhiều đời nhiều kiếp vì có nhân duyên nhân quả nên quy tụ gặp lại nhau, để nhận lấy gương hạnh đạo đức giải thoát và giáo pháp của Phật, hướng dẫn cho những người thân thương của mình từ vô lượng kiếp để thoát ra cảnh đời đầy đau khổ. Đó là báo hiếu cha mẹ, chớ không phải làm lễ trai tăng cúng dường tứ sự để nhờ công đức của chư tăng cứu độ cha mẹ là báo hiếu.

Báo hiếu kiểu đó là báo hiếu không thực tế, thua xa các nhà Nho giáo, đạo Khổng “quạt nồng, ấm lạnh”, không làm cho cha mẹ buồn rầu, thường làm vui lòng cha mẹ.

Sống chửi cha, mắng mẹ, làm cho cha mẹ buồn khổ, đến khi chết rước chư tăng cúng dường Tam Bảo để báo hiếu, thì thật là buồn cười. Bày đặt chuyện báo hiếu vậy không đạo nghĩa và thực tế, đó là lối lường gạt người “tiền mất, tật mang”, chẳng làm ích lợi gì cho ai cả?

(Trích Đường Về Xứ Phật – Tập VI)

https://youtu.be/le-of_HkVdo?si=7Z_2VCkpkjRJATmW

Hỏi 7: Thắng hội Vu Lan, lễ tự tứ đã trở thành một truyền thống của Đại thừa vào ngày 15-7 ÂL, sau mùa an cư hằng năm. Vấn đề này đức Phật có dạy không thưa Thầy?

Đáp: Kinh sách Đại thừa không phải kinh sách của Phật thuyết, do các tổ tưởng giải biên soạn viết ra. “VU LAN BỒN KINH” là kính sách báo hiếu của Đại thừa.

Các con cứ suy ngẫm lời Phật dạy và các tổ dạy khác nhau như một trời, một vực. Phật dạy tự lực, còn các tổ dạy tha lực. Kinh Đại thừa là kinh tha lực thì làm sao nói Phật thuyết được. Các con có nhận thấy điều này không? 

Kinh Vu Lan Bồn lấy ngày ra hạ của chư tăng, sau ba tháng an cư tu hành nên công đức tu hành của chư tăng lớn lắm. Lấy ngày ra hạ của chư tăng làm lễ trai tăng cúng dường, để báo hiếu cha mẹ nhiều đời nhiều kiếp. Nhờ công đức tu hành của chư tăng hợp lại thành một sức mạnh mở tất cả các cửa địa ngục và độ tất cả vong linh của những phật tử làm lễ trai tăng được siêu thăng, thoát khỏi địa ngục. Kinh dạy như vậy không phải tổ dạy sao? Còn Phật dạy như thế nào?

Như trên đã nói, Phật dạy tự lực, không nhờ vào công đức của ai cả: “Các con tự thắp đuốc lên mà đi, Ta chỉ là người hướng đạo”. Qua lời dạy này, con đường tu hành của Phật và Tổ khác nhau: Phật thì tự lực, còn Tổ thì tha lực. So sánh như vậy các con biết rõ lễ Vu Lan Bồn không phải Phật dạy, và ngày báo hiếu 15 tháng 7 âm lịch chính là các Tổ đặt ra, rồi dán nhãn hiệu Phật. Những điều không đúng trong đạo Phật ngày nay rất nhiều, vì các Tổ thêm thắt vào khiến cho những người đời sau gần như không còn ai biết đạo Phật chân chánh là dạy như thế nào. Các Tổ đã khéo léo phủ lên giáo lý của Phật bằng chiếc áo Đại thừa, thì còn ai biết gì về đạo Phật nữa.

(Trích lời Đức Trưởng Lão THÍCH THÔNG LẠC – sách Hỏi Đáp Oai Nghi Chánh Hạnh – Trang 182

tại website: https://thuvienchonnhu.net)

SINH VIÊN RÈN ĐẠO ĐỨC

Học tri thức để thành tài, học đạo đức để thành người.

Bạn là sinh viên đang bỡ ngỡ trong những ngày đầu bước chân vào giảng đường? Hay bạn đang đứng trước ngưỡng cửa tốt nghiệp, loay hoay với định hướng nghề nghiệp và áp lực tìm kiếm việc làm?

Ngày bước chân ra đời, rời xa vòng tay cha mẹ, không ít bạn trẻ cảm thấy lạc lõng giữa những áp lực về học tập, tiền bạc và các mối quan hệ xã hội. Kiến thức chuyên môn có thể mang lại cho bạn một công việc, nhưng chính nền tảng đạo đức mới là “kim chỉ nam” giúp bạn làm chủ cuộc đời và bảo vệ bản thân trước mọi khổ đau, cám dỗ.

Hãy về với Tu viện Chơn Như để tham gia khóa học Sinh Viên Rèn Đạo Đức 2026. Tại đây, bạn sẽ được tiếp cận với nền đạo đức nhân bản – nhân quả: sống không làm khổ mình, khổ người và khổ chúng sanh. Đây là con đường thiện pháp do Đức Phật Thích Ca Mâu Ni tìm ra, được Đức Trưởng Lão Thích Thông Lạc dựng lại và nay do Đức Thầy Thích Mật Hạnh tiếp nối, lan tỏa.

Những giá trị nhận được sau 7 ngày học tập

Qua 7 ngày học tập và rèn luyện nội trú, lớp học sẽ đồng hành cùng bạn để:

• Tháo gỡ những khúc mắc trong cuộc sống, cân bằng lại thân tâm.
• Trang bị tư duy đạo đức nhân bản, tự tin ứng xử trong môi trường xã hội phức tạp.
• Biết cách gieo nhân lành để tự làm chủ tương lai, gặt hái một cuộc đời bình an và hạnh phúc.

Thông tin chi tiết lớp học:

• Đối tượng: Sinh viên các trường Cao đẳng, Đại học.
• Thời gian học: Từ ngày 15/07/2026 đến ngày 22/07/2026 (Học nội trú 01 tuần).
• Chi phí: Hoàn toàn miễn phí.
• Địa điểm: Tu viện Chơn Như.

Đăng ký ngay tại đây: https://forms.gle/SE29229zUEkobhFj7 hoặc liên hệ Hotline/Zalo: 0329962727.

LỚP HỌC “SỐNG 10 ĐIỀU LÀNH” DÀNH CHO PHỤ HUYNH

“Ước vọng của nhân loại khi sanh ra đời đều mong được mạnh khỏe, sống lâu, gặp nhiều điều may mắn, nhưng có mấy ai đã được toại nguyện?”

Ai trong chúng ta cũng mong muốn có được sự giàu sang, sức khỏe dồi dào, không ốm đau bệnh tật và một gia đình ấm êm hạnh phúc. Nhưng làm thế nào để thực sự đạt được những điều đó một cách bền vững bằng chính phước báu của mình?

Tu viện Chơn Như trân trọng kính mời quý vị tham dự lớp học “Sống 10 điều lành”. Chương trình sẽ hướng dẫn chi tiết cách áp dụng các hành động thiện vào đời sống thường nhật, giảng dạy nền tảng về Quy y Tam Bảo (trở về nương tựa Ba ngôi báu) và giữ gìn ngũ giới, giúp đẩy lùi các ác pháp và mang lại sự an vui trọn vẹn.

Giá trị cốt lõi của Mười Điều Lành trong cuộc sống

“Sống Mười Điều Lành sẽ chuyển cảnh khổ đau, đói rét thành cảnh an vui, no ấm, và còn đưa con người đến những cảnh thuận duyên mãi mãi trong cuộc đời.

Sống Mười Điều Lành sẽ giúp cho cuộc sống của chúng ta trở thành cuộc sống đạo đức không làm khổ mình, khổ người, và cũng không làm khổ tất cả chúng sinh.

Nhất là chúng ta cố gắng sống trong Mười Điều Lành trọn vẹn, thì sẽ làm gương tốt cho mọi người cùng nhau soi. Nhờ thế bản thân được an ổn, gia đình được hạnh phúc an vui, và xã hội luôn luôn được trật tự an ninh.” – Trích lời Đức Trưởng Lão Thích Thông Lạc

Thông tin chi tiết lớp học:

• Đối tượng: Bậc làm cha mẹ, Phật tử, người mong muốn cải thiện chất lượng cuộc sống và tìm hiểu chánh pháp.
• Thời gian học: Kéo dài từ 1 đến 2 tuần (Tùy theo sự sắp xếp tu học).
• Ngày khai giảng: 15/07/2026.
• Chi phí: Hoàn toàn miễn phí.
• Địa điểm: Tu viện Chơn Như.

Kính mời quý vị đăng ký tham dự: https://forms.gle/SE29229zUEkobhFj7 hoặc liên hệ Hotline/Zalo: 0329962727.

LỚP HỌC GIA ĐÌNH YÊU THƯƠNG

Gia đình bạn bận rộn với công việc, học tập suốt cả tuần và chỉ có thể sum họp vào những ngày nghỉ? Bạn muốn tìm kiếm một không gian thanh bình để cả nhà cùng nhau tạm rời xa thiết bị điện tử, cùng trau dồi đạo đức và chia sẻ yêu thương?

Tu viện Chơn Như chính thức mở đăng ký Lớp Học Gia Đình Yêu Thương vào 3 ngày cuối tuần Thứ 6, Thứ 7, Chủ Nhật dành cho hộ gia đình.

Nơi tổ ấm trở về với sự bình an đích thực

Chương trình được thiết kế lồng ghép linh hoạt với nội dung bài học thiết thực từ “Sống 10 điều lành”. Khóa học tạo điều kiện thuận lợi nhất để cả gia đình có thể về tu viện cùng ăn, cùng ở, cùng học tập và thực hành những hành động thiện.

Từ sự thấu hiểu sâu sắc nền tảng đạo đức nhân quả, mỗi thành viên sẽ biết cách nhường nhịn, yêu thương, từ đó gắn kết bền chặt để gia đình thực sự trở thành nơi trở về bình an, yên vui, hạnh phúc và yên lành nhất.

Thông tin chi tiết lớp học:

• Đối tượng: Tất cả các thành viên trong hộ gia đình (Bố mẹ đi cùng con cái).
• Thời gian học: Vào 3 ngày cuối tuần (Thứ 6, Thứ 7 và Chủ Nhật) hàng tuần.
• Lịch bắt đầu: Tính từ ngày 17/07/2026 trở đi (Diễn ra đều đặn, liên tục mỗi tuần).
• Chi phí: Hoàn toàn miễn phí.
• Địa điểm: Tu viện Chơn Như.

Hãy làm cho ngày nghỉ của gia đình trở nên ý nghĩa hơn. Đăng ký ngay tại: https://forms.gle/SE29229zUEkobhFj7 hoặc liên hệ Hotline/Zalo: 0329962727.

KHÓA HỌC ĐẠO ĐỨC MÙA HÈ 2026 DÀNH CHO THANH THIẾU NIÊN

Tiếp nối sự thành công tốt đẹp và những phản hồi tích cực từ quý phụ huynh ở các kỳ học trước, Tu viện Chơn Như mở thêm đăng ký chào đón các bạn thanh thiếu niên đến với Khóa Học Đạo Đức Mùa Hè 2026 dành cho Thanh thiếu niên từ ngày 15/07/2026!

Trong môi trường thiên nhiên trong lành và thanh tịnh của tu viện, các em sẽ được giải phóng năng lượng mùa hè một cách tích cực, học cách yêu thương muôn loài và rèn luyện nhân cách nhân bản – nhân quả từ những việc nhỏ nhất.

Các em sẽ được học tập và rèn luyện những gì?

• Nuôi dưỡng lòng từ bi: Học cách tránh giẫm đạp chúng sanh nhỏ bé, biết thương xót và cứu vớt các con vật gặp nạn.
• Thực hành đức lễ hiếu: Học cách lễ phép, biết ơn, siêng năng phụ giúp việc nhà và thể hiện lòng hiếu thảo sâu sắc với ông bà, cha mẹ.
• Hòa mình cùng thiện pháp: Đây sẽ là bước đệm tuyệt vời để các em nuôi dưỡng bản thân mình trong môi trường thiện lành, nạp đầy năng lượng tích cực sẵn sàng bước vào năm học mới.

Thông tin chi tiết khóa học:

• Đối tượng: Học sinh, thanh thiếu niên từ 10 tuổi trở lên (Nhận cả học viên mới và các em muốn tiếp tục học tập đợt 2).
• Lịch khai giảng: Ngày 15/07/2026.
• Chi phí: Hoàn toàn miễn phí.
• Địa điểm: Tu viện Chơn Như.

Quý phụ huynh vui lòng đăng ký sớm cho các bé tại: https://forms.gle/SE29229zUEkobhFj7 hoặc liên hệ Hotline/Zalo: 0329962727.

Để việc học tập của các con thêm thuận lợi, Ban tổ chức rất mong Quý phụ huynh cùng các bạn tình nguyện viên có thể mang theo các thiết bị công nghệ để hỗ trợ khóa học:

Máy tính xách tay
Máy quay phim/ghi hình
Điện thoại có khả năng quay phim/ghi hình

Quý phụ huynh và Tình nguyện viên sẽ được hướng dẫn và trực tiếp tham gia vào các công tác đầy trải nghiệm như:

Sáng tạo truyền thông
Quản lý dữ liệu
Hỗ trợ kỹ thuật âm thanh, trình chiếu, livestream

Sau là chúng ta cùng nhau chung tay gánh vác việc chung, gieo thêm những hạt mầm công đức, mang lại niềm vui trọn vẹn cho các em thơ trong mùa hè này.

Cách thức đăng ký hỗ trợ: Bấm vào đây để điền thông tin đăng ký

Mỗi sự đóng góp – dù là công sức hay phương tiện – đều là những viên gạch nền móng tạo nên một mùa hè thật nhiều giá trị cho các con tại khóa học Đạo đức Mùa hè.

Xin chân thành cảm ơn tấm lòng và sự phụng sự của quý vị!

Kính gửi Quý Phụ huynh và các em Học viên thân mến,

Để Khóa tu mùa hè 2026 – Khóa học Đạo đức mùa hè 2026 tại Tu viện Chơn Như được diễn ra thuận lợi, trang nghiêm và trọn vẹn ý nghĩa, Ban Tổ chức xin gửi đến Quý Phụ huynh cùng các em Học viên một số hướng dẫn quan trọng về việc chuẩn bị trước khi nhập khóa.

[Xem thông tin Khóa tu mùa hè 2026 tại đây]
[Đăng ký tham gia Khóa học Đạo đức mùa hè 2026]

Thông tin chuẩn bị trước khi nhập khóa

Việc chuẩn bị đầy đủ hồ sơ, đồ dùng cá nhân và trang phục phù hợp sẽ giúp các em học viên có một quá trình tham gia khóa học thuận lợi, nề nếp và an vui hơn trong thời gian sinh hoạt tại Tu viện.

Dưới đây là bảng tóm tắt các nội dung Quý Phụ huynh và Học viên cần lưu ý:

Hồ sơ

Bản photo CCCD/Giấy khai sinh, ảnh thẻ 3×4, bản cam kết tham gia khóa học

Đồ dùng cá nhân

Khăn mặt, bàn chải, kem đánh răng, đèn pin, áo mưa

Trang phục

Quần áo dài, rộng rãi, kín đáo, trang nghiêm

Đồ không mang theo

Đồ ăn riêng, thực phẩm có thịt/trứng, rượu bia, thuốc lá, chất kích thích

Liên hệ hỗ trợ

Ban Tổ chức: 032 996 2727

1. Hồ sơ cần chuẩn bị dành cho học viên và phụ huynh ở lại Tu viện

Để Tu viện có thể hỗ trợ thủ tục đăng ký tạm trú cho học viên và phụ huynh ở lại Tu viện, Quý Phụ huynh vui lòng chuẩn bị đầy đủ các giấy tờ sau:

02 bản photo Căn cước công dân hoặc Giấy khai sinh
Không cần công chứng.

02 ảnh thẻ kích thước 3×4

Bản cam kết tham gia khóa học
Thông tin ghi trên bản cam kết cần trùng khớp với thông tin trên CCCD hoặc Giấy khai sinh.

Quý vị vui lòng tải mẫu bản cam kết tại đây:
[ Tải Mẫu Bản Cam Kết tham gia khóa học]

Lưu ý quan trọng:

Quý Phụ huynh nên kiểm tra kỹ thông tin cá nhân của học viên trước khi nộp hồ sơ, đặc biệt là họ tên, ngày tháng năm sinh và số CCCD/Giấy khai sinh để tránh sai sót trong quá trình hỗ trợ đăng ký tạm trú.

2. Đồ dùng cá nhân cần mang theo

Các em học viên vui lòng chuẩn bị những vật dụng cá nhân thiết yếu để sử dụng trong thời gian tham gia Khóa tu mùa hè 2026 – Khóa học Đạo đức Mùa hè 2026 tại Tu viện Chơn Như:

• Khăn mặt
• Bàn chải đánh răng
• Kem đánh răng
• Đèn pin
• Áo mưa

Những vật dụng này nên được sắp xếp gọn gàng, dễ nhận biết và phù hợp với nhu cầu sinh hoạt hằng ngày của học viên.

3. Quy định về trang phục khi tham gia khóa học

Tu viện là môi trường tu học trang nghiêm, thanh tịnh. Vì vậy, Ban Tổ chức kính mong Quý Phụ huynh chuẩn bị cho các em những trang phục phù hợp, kín đáo và lịch sự.

Trang phục nên chuẩn bị

• Quần áo dài rộng, mặc thoải mái.
• Trang phục kín đáo, trang nghiêm.
• Có thể chuẩn bị 02 bộ đồ lam theo mẫu của Tu viện nếu thuận tiện.
• Học viên có thể mang theo đồng phục thể dục ở trường hoặc đồ tập võ để tham gia các hoạt động võ thuật, bơi lội.

Trang phục không phù hợp

• Không mặc quần cộc.
• Không mặc quần ngắn.
• Không mặc váy.

Lưu ý:

Đồ lam không bắt buộc, tuy nhiên nếu Quý Phụ huynh có điều kiện chuẩn bị thì nên chọn trang phục đúng mẫu của Tu viện.

4. Quy định về những vật dụng không được mang theo

Để giữ gìn không gian thanh tịnh, nề nếp sinh hoạt chung và đảm bảo sức khỏe cho học viên, Ban Tổ chức kính mong Quý Phụ huynh và các em lưu ý không mang theo những vật dụng sau:

Không mang theo đồ ăn riêng

Học viên không mang theo đồ ăn riêng, đặc biệt là:

• Thực phẩm có chứa thịt.
• Thực phẩm có chứa trứng.
• Các chế phẩm từ động vật.

Không mang theo chất gây nghiện, chất kích thích

Tuyệt đối không mang theo:

• Rượu, bia.
• Thuốc lá.
• Đồ uống có cồn.
• Các chất kích thích hoặc chất gây nghiện khác.

Lưu ý quan trọng:

Tu viện đã chuẩn bị chu đáo 03 bữa ăn chay dinh dưỡng mỗi ngày cho toàn thể học viên và phụ huynh trong suốt thời gian tham gia khóa học. Quý vị không cần chuẩn bị thêm đồ ăn riêng.

Để việc nhập khóa được thuận lợi hơn, Quý Phụ huynh vui lòng chuẩn bị trước bản cam kết tham gia khóa học và kiểm tra đầy đủ thông tin cá nhân của học viên.

[ Tải Mẫu Bản Cam Kết tại đây]

Thông tin liên hệ Ban Tổ chức

Trong trường hợp cần hỗ trợ hoặc có thắc mắc cần giải đáp, Quý Phụ huynh và Học viên vui lòng liên hệ trực tiếp với Ban Tổ chức qua:

Số điện thoại: 032 996 2727

Ban Tổ chức sẽ hỗ trợ Quý Phụ huynh và Học viên trong phạm vi thông tin liên quan đến việc chuẩn bị hồ sơ, đồ dùng, trang phục và các lưu ý trước khi tham gia khóa học.

Lời chúc từ Ban Tổ chức

Ban Tổ chức Khóa học Đạo đức mùa hè 2026 tại Tu viện Chơn Như xin kính chúc Quý Phụ huynh và các em Học viên nhiều sức khỏe, thân tâm thanh thản, an lạc, vô sự.

Kính mong Quý Phụ huynh và các em chuẩn bị đầy đủ theo hướng dẫn để khóa học được diễn ra thuận lợi, ấm áp và trọn vẹn ý nghĩa.

Trân trọng,
Ban Tổ chức Khóa học Đạo đức Mùa hè 2026

[Xem thông tin chi tiết Khóa tu mùa hè 2026]

[Đăng ký tham gia Khóa học Đạo đức mùa hè 2026]

Mùa hè là thời gian quý báu để các em học sinh nghỉ ngơi, vui chơi và cũng là cơ hội rất tốt để rèn luyện nhân cách. Nhiều phụ huynh thường băn khoăn:

“Gửi con tham gia Khóa Tu mùa hè 2026 – Khóa Học Đạo Đức Mùa Hè 2026 tại Tu Viện Chơn Như, con sẽ học được điều gì thật sự cần thiết cho tương lai?”

Tại Tu Viện Chơn Như, khóa học không chỉ giúp các em có thêm kỹ năng sống, mà quan trọng hơn là giúp các em biết tự làm chủ bản thân, biết suy nghĩ đúng, biết yêu thương, biết sống có trách nhiệm với gia đình, nhà trường và xã hội.

Khóa học hướng đến việc gieo vào tâm hồn các em những hạt giống đạo đức chân thật: sống không làm khổ mình, không làm khổ người và không làm khổ chúng sinh.

1. PHÁP “NHƯ LÝ TÁC Ý”: VŨ KHÍ BẢO VỆ CON TRƯỚC CÁM DỖ

Đây là công cụ đặc biệt nhất mà Tu viện trao cho các con – một “vũ khí nội tâm” để tự bảo vệ mình trong thời đại số.

• Đề kháng với độc hại: Giữa thế giới game online, mạng xã hội và tệ nạn, pháp Như Lý Tác Ý giúp trẻ có khả năng tự cảnh tỉnh. Khi gặp cám dỗ, các em được tập nhận diện điều sai, điều đúng, từ đó biết tự bảo vệ mình mà không cần cha mẹ phải nhắc nhở liên tục.
• Làm chủ dòng suy nghĩ: Trẻ học cách dùng những câu nhắc tâm đúng đắn.
  • Ví dụ: Khi cảm thấy tức giận hoặc lười biếng, trẻ biết tự nhắc: “Tâm bất động, thanh thản, an lạc và vô sự” hoặc “Tâm phải chăm chỉ, không được ham chơi”.
• Tự lực cánh sinh: Đây là phương pháp giúp trẻ tự điều hướng tâm, biết bảo vệ thân tâm trước môi trường, hoàn cảnh bên ngoài và giữ mình trong sạch mà không cần dựa dẫm vào bất kỳ ai.

2. DẠY CON TIN VÀO CHÍNH MÌNH, CÓ TƯ DUY ĐÚNG ĐẮN ĐỂ LÀM CHỦ TRƯỚC CÁM DỖ

Chúng con giúp trẻ xây dựng Chánh Kiến (Tư duy đúng đắn) dựa trên luật Nhân – Quả, loại bỏ những niềm tin mù quáng.

• Tuy duy Nhân – Quả, khoa học: Xây dựng nền tảng lý trí vững chãi để trẻ không bị lôi kéo bởi các hủ tục hay những trào lưu lệch lạc ngoài xã hội.
• Lá chắn trước nỗi sợ: Khi hiểu nhân quả, trẻ sẽ không còn sợ hãi những điều mơ hồ hay bói toán may rủi, trẻ trở nên tự tin và bản lĩnh hơn. Trẻ hiểu rằng: “Muốn quả ngọt phải gieo nhân lành”, từ đó tự giác rèn luyện mà không cần áp lực từ cha mẹ.
• Không cầu cúng tha lực: Khóa học khẳng định Không có thần linh nào ban phước hay giáng họa cho mình. Các em sẽ hiểu rằng tương lai của mình được xây dựng từ chính suy nghĩ, lời nói và hành động mỗi ngày. Mọi kết quả (học giỏi hay kém, vui hay buồn) đều do chính hành động (Nhân) và nỗ lực của bản thân tạo ra.

Các em được học rằng:

• Muốn có kết quả tốt thì phải gieo nhân tốt.
• Muốn học giỏi thì phải siêng năng, tập trung, chăm chỉ.
• Muốn được mọi người thương quý thì phải biết lễ phép, thật thà, hiếu thảo và yêu thương.
• Muốn có cuộc sống bình an thì phải biết tránh những hành động làm khổ mình, khổ người và khổ chúng sinh.

3. NUÔI DƯỠNG SỨC KHỎE VÀ LÒNG YÊU THƯƠNG RỘNG LỚN

• Ăn chay trường 100% – Bài học về lòng trắc ẩn: vì lòng từ hiếu sinh thương yêu, chúng ta không nỡ bỏ miếng thịt vào miệng. Loài vật và con người có sự sống bình đẳng như nhau, cũng sợ đau, sợ chết như nhau, cũng cần được yêu thương và vui chơi cùng với gia đình; chia lìa là sự đau khổ vô cùng tận. Chính vì vậy, chúng ta cần phải yêu thương sự sống muôn loài như chính bản thân ta.

• Yêu thương vị tha (Bớt đi cái tôi ích kỷ): Khi biết thương con vật, nhành cây, trẻ sẽ tự khắc biết thương ba mẹ, hiếu thảo với ông bà. Lòng yêu thương không điều kiện này giúp trẻ biết đặt mình vào vị trí của người khác, từ đó bớt đi sự đòi hỏi và tính cá nhân thường ngày.

• Kết quả: Hình thành thói quen sống trách nhiệm, biết quan tâm đến người thân và bảo vệ môi trường sống xung quanh ngay từ trong nếp nghĩ.

THÔNG ĐIỆP GỬI PHỤ HUYNH

Tu viện Chơn Như không hướng trẻ đến những điều huyền bí. Chúng con hướng trẻ về với Sự thật, Tình thương và Sự tự chủ. Một khi trẻ đã biết thương yêu và biết tin vào chính mình, trẻ sẽ trưởng thành vững vàng hơn bất kỳ lời răn dạy nào.

Hãy cùng Tu viện Chơn Như gieo những hạt giống đạo đức thật nhất cho con em chúng ta!

ĐĂNG KÝ NGAY ĐỂ THAM GIA KHÓA HỌC

• Bước 1: Điền thông tin khảo sát vào Link Google Form:

• https://forms.gle/fiWRG32GcCgvRvhF7

• Bước 2: Tham gia Nhóm Zalo để nhận dặn dò:

• https://zalo.me/g/cprr62v5itiorefp5lyz

• Số điện thoại hỗ trợ: 032 996 2727

Mùa hè này, hãy cho con rời xa điện thoại, học tự lập, biết ơn và sống có trách nhiệm tại Khóa Học Đạo Đức Mùa Hè 2026 ở Tu viện Chơn Như.

Tu viện Chơn Như
Đăng ký miễn phí
Dành cho học sinh, thanh thiếu niên từ 10 tuổi trở lên
Môi trường đạo đức – lành mạnh – yêu thương

Mùa hè của con đang trôi qua như thế nào? – Mùa hè này đừng để con ở nhà với điện thoại

Sau một năm học căng thẳng, cha mẹ nào cũng mong con được nghỉ ngơi. Nhưng thực tế, kỳ nghỉ hè của nhiều em lại âm thầm trôi qua bên điện thoại, game, TikTok, phim ngắn và mạng xã hội.

Ban đầu, cha mẹ nghĩ:

“Cho con giải trí một chút cũng không sao.”

Nhưng rồi “một chút” trở thành nhiều giờ mỗi ngày. Con bắt đầu ngủ muộn, dậy trễ, ít vận động, ít trò chuyện, ngại phụ giúp việc nhà, khó tập trung và dễ cáu gắt khi bị nhắc nhở.

Điều cha mẹ lo không chỉ là chiếc điện thoại.
Điều cha mẹ lo hơn là:

Con đang dần mất khả năng làm chủ chính mình.

Khi con ở nhà quá lâu với điện thoại

Nếu cả mùa hè chỉ xoay quanh màn hình, con có thể dần đánh mất nhiều điều rất quý:

Cha mẹ mong con…	Nhưng màn hình dễ làm con…
Biết tự lập	Chờ nhắc mới làm
Biết lễ phép	Dễ khó chịu khi góp ý
Biết thương cha mẹ	Ít cảm nhận sự vất vả của gia đình
Biết tập trung	Tâm trí phân tán
Biết sống điều độ	Ngủ muộn, dậy trễ
Biết giao tiếp thật	Ít trò chuyện, sống khép kín

Một mùa hè trôi qua trong điện thoại không chỉ làm mất thời gian. Nó còn có thể làm yếu đi nếp sống tự lập, lễ phép và biết ơn mà cha mẹ đã cố gắng vun bồi cho con.

Một lựa chọn ý nghĩa cho mùa hè này

Khóa Học Đạo Đức Mùa Hè 2026 tại Tu viện Chơn Như

Khóa Học Đạo Đức Mùa Hè 2026 tại Tu viện Chơn Như được tổ chức với tâm nguyện giúp các em có một mùa hè thật ý nghĩa: rời xa màn hình, học đạo đức, rèn tự lập, biết ơn cha mẹ và sống có trách nhiệm hơn.

Đây không chỉ là một khóa học hè.
Đây là một môi trường giúp con được sống thật, học thật và thực hành đạo đức qua từng việc nhỏ mỗi ngày.

Con sẽ được gì khi tham gia khóa học?

• Rời xa thiết bị số trong thời gian học
• Rèn nếp sống tự lập
• Học lễ phép, biết lắng nghe
• Biết thương và tri ân cha mẹ
• Sống cùng bạn lành trong môi trường tích cực
• Học đạo đức nhân bản – nhân quả bằng việc làm hằng ngày

Đừng để mùa hè của con trôi qua trong điện thoại

Hãy cho con một mùa hè sống thật – tự lập – biết ơn – trưởng thành hơn tại Tu viện Chơn Như.

ĐĂNG KÝ MIỄN PHÍ NGAY

Khi rời điện thoại, con bắt đầu chạm vào đời sống thật

Ở Tu viện Chơn Như, một ngày của học viên không xoay quanh điện thoại, game hay mạng xã hội.

Một ngày của con bắt đầu bằng những việc rất giản dị:

Buổi sáng	Trong ngày	Cuối ngày
Thức dậy đúng giờ	Học đạo đức	Viết nhật ký
Tự vệ sinh cá nhân	Sinh hoạt nhóm	Nhìn lại bản thân
Gấp mền, dọn đồ	Lao tác, phụ giúp	Viết thư tri ân cha mẹ
Ăn sáng điểm tâm	Lắng nghe thầy cô	Tập sống biết ơn

Những việc nhỏ ấy chính là nền tảng giúp con tự lập, có trách nhiệm và trưởng thành hơn.

Đạo đức không bắt đầu từ những lời nói lớn lao.
Đạo đức bắt đầu từ những việc nhỏ được thực hành mỗi ngày.

Tự lập bắt đầu từ những việc rất nhỏ

Cha mẹ thường mong con tự lập, nhưng tự lập không thể chỉ dạy bằng lời nhắc. Tự lập cần được rèn bằng việc làm thật.

Tại khóa học, các em được thực hành:

Tự gấp mền.
Tự giữ vệ sinh cá nhân.
Tự sắp xếp quần áo, đồ dùng.
Biết trân trọng bữa ăn.
Biết phụ giúp công việc chung.
Biết sinh hoạt đúng giờ.
Biết sống hòa hợp với tập thể.

Khi con tự làm được những việc nhỏ, trong lòng con bắt đầu có niềm tin:

“Mình có thể tự chăm sóc bản thân.”
“Mình có thể sống có trách nhiệm hơn.”
“Mình không cần lúc nào cũng chờ cha mẹ nhắc.”

Biết ơn bắt đầu từ một lá thư gửi cha mẹ

Có những lời con thương cha mẹ nhưng chưa từng nói ra.
Có những điều con biết cha mẹ vất vả nhưng chưa từng đủ lặng để cảm nhận.

Khi rời xa điện thoại, sống trong môi trường yên tĩnh và được hướng dẫn nhìn lại bản thân, các em có cơ hội cảm nhận sâu hơn tình thương của gia đình.

Một lá thư tri ân có thể giúp con nói ra:

“Con xin lỗi cha mẹ.”
“Con cảm ơn cha mẹ.”
“Con sẽ cố gắng sống tốt hơn.”
“Con biết cha mẹ đã vất vả vì con.”

Đôi khi, chỉ một lá thư chân thành cũng có thể làm ấm lại khoảng cách giữa cha mẹ và con cái.

Học đạo đức bằng đời sống hằng ngày

Khóa học không nặng lý thuyết. Các em được học những đức hạnh rất gần gũi và thực hành ngay trong sinh hoạt mỗi ngày.

Đức hạnh	Con thực hành
Hiếu thảo	Biết thương cha mẹ, biết tri ân
Hiếu sinh	Biết thương yêu sự sống
Thành thật	Biết nhận lỗi, sửa lỗi
Ly tham	Biết giữ gìn đồ chung
Minh mẫn	Biết tránh thói quen xấu
Lễ phép	Biết chào hỏi, kính trọng
Biết ơn	Biết quý bữa cơm, công lao cha mẹ
Tự giác	Biết làm việc đúng giờ

Sau khóa học, cha mẹ có thể mong đợi gì?

Điều đáng quý không phải là con hoàn hảo ngay lập tức.
Điều đáng quý là con có một trải nghiệm đủ sâu để bắt đầu thay đổi từ những việc nhỏ.

Con biết gấp mền, dọn đồ cá nhân.
Con lễ phép hơn khi nói chuyện.
Con biết lắng nghe hơn.
Con bớt phản ứng khi cha mẹ nhắc nhở.
Con hiểu hơn nỗi vất vả của cha mẹ.
Con biết quý trọng bữa ăn, đồ dùng.
Con có thêm bạn lành, môi trường lành.
Con có động lực sống tử tế hơn.

Một hạt giống đạo đức nếu được gieo đúng lúc có thể theo con rất lâu.
Và mùa hè chính là thời điểm quý báu để cha mẹ gieo hạt giống ấy.

Khóa học phù hợp với ai?

Khóa học phù hợp với:

Học sinh, thanh thiếu niên từ 10 tuổi trở lên.
Các em đang dùng điện thoại, game, mạng xã hội quá nhiều.
Các em cần rèn nếp sống tự lập.
Các em cần môi trường lành mạnh trong kỳ nghỉ hè.
Sinh viên muốn học đạo đức nhân bản – nhân quả.
Phụ huynh muốn cùng con hướng đến đời sống tốt đẹp hơn.

Đặc biệt phù hợp với những gia đình đang trăn trở:

“Làm sao để con bớt điện thoại?”
“Làm sao để con biết tự lập?”
“Làm sao để con biết thương cha mẹ?”
“Mùa hè này nên cho con đi đâu thật ý nghĩa?”

Đăng ký Khóa Học Đạo Đức Mùa Hè 2026

Khóa Học Đạo Đức Mùa Hè 2026 tại Tu viện Chơn Như là cơ hội quý báu để các em được học đạo đức nhân bản – nhân quả trong môi trường yêu thương, lành mạnh và thực tế.

Nội dung	Thông tin
Chương trình	Khóa Học Đạo Đức Mùa Hè 2026
Địa điểm	Tu viện Chơn Như
Đối tượng	Học sinh, thanh thiếu niên từ 12 tuổi trở lên
Chi phí	Đăng ký miễn phí
Link đăng ký	https://forms.gle/fiWRG32GcCgvRvhF7
Nhóm zalo	https://zalo.me/g/cprr62v5itiorefp5lyz
Điện thoại	032 996 2727
Website	https://tuvienchonnhu.net

Hãy cho con một mùa hè thật đáng nhớ

Rời xa màn hình
Rèn tự lập
Biết ơn cha mẹ
Học lễ phép
Sống có trách nhiệm
Học đạo đức nhân bản – nhân quả

Đừng để mùa hè của con trôi qua trong chiếc điện thoại.

Hãy cho con một mùa hè sống thật, tự lập, biết ơn và trưởng thành hơn.

ĐĂNG KÝ MIỄN PHÍ NGAY HÔM NAY

Hỏi đáp ngắn:

1. Khóa Học Đạo Đức Mùa Hè 2026 dành cho ai?

Khóa học phù hợp với học sinh, thanh thiếu niên từ 10 tuổi trở lên, sinh viên và phụ huynh mong muốn tìm môi trường đạo đức lành mạnh trong kỳ nghỉ hè.

2. Khóa học giúp học sinh điều gì?

Khóa học giúp các em rời xa điện thoại, rèn tự lập, học lễ phép, biết ơn, hiếu thảo, thành thật, yêu thương và sống có trách nhiệm hơn.

3. Khóa học có phù hợp với học sinh dùng điện thoại nhiều không?

Rất phù hợp. Khóa học tạo điều kiện để các em tạm rời thiết bị số, trở về với đời sống thật và học cách làm chủ bản thân.

4. Phụ huynh đăng ký ở đâu?

Phụ huynh có thể tìm hiểu và đăng ký tại website chính thức của Tu viện Chơn Như: https://tuvienchonnhu.net

Đừng để mùa hè của con trôi qua trong điện thoại

Hãy cho con một mùa hè sống thật – tự lập – biết ơn – trưởng thành hơn tại Tu viện Chơn Như.

ĐĂNG KÝ MIỄN PHÍ NGAY

“Phật làm được, Thầy làm được, các con cũng sẽ làm được, không ai không làm được. ” – (Trích Pháp âm “Đạo đức làm Người 01” – Đức Trưởng Lão Thích Thông Lạc)

1. TẠI SAO PHẢI LÀ “NGƯỜI THẬT – GƯƠNG THẬT” TẠI KHÓA TU MÙA HÈ 2026?

Bạn có tin không, trẻ con là đối tượng dễ dàng cảm nhận được “sự dối trá” của người lớn nhất:

• Người lớn bảo không được xem điện thoại, chơi điện tử nữa, nhưng chính người lớn lại suốt ngày sử dụng các thiết bị điện tử đó.

• Người lớn bảo các con hãy biết yêu thương động vật, nhưng hàng ngày trẻ nhìn thấy người lớn cắt cổ con gà, đập đầu con cá.
• Người lớn bảo trẻ không nên dùng chất kích thích, không uống rượu, nhưng chính người lớn những ngày lễ tết hội họp, lại là người hô vang “Dô!” to nhất v.v.v..

Chính vì cái trẻ được nghe và cái trẻ thấy không đồng nhất, nên chúng không làm theo những gì được dạy, chúng thường chọn làm theo những gì chúng thấy.

Để giúp trẻ vượt qua mâu thuẫn kể trên, tại Khóa tu mùa hè – Khóa học Đạo đức mùa hè 2026, thầy trò chúng con sẽ cùng nhau:

• Vượt qua rào cản lý thuyết: Biến đạo đức, nghị lực thành những hành động có thể thấy, chạm và cảm nhận.
• Lấy thân giáo làm gốc: quản lý dạy trẻ không bằng lời nói suông, mà bằng chính lối sống của người lớn.
• Xây dựng niềm tin: Khi trẻ thấy những người thật vượt qua nghịch cảnh, trẻ sẽ tự nhủ: “Nếu họ làm được, mình cũng có thể.” Trẻ sẽ bắt chước làm theo những hành động thiện lành mà trẻ thấy.

2. NHỮNG TẤM GƯƠNG SỐNG TẠI KHÓA HÈ

“Bà Mạnh mẫu xưa kia vì muốn giáo dục con mình để trở thành người lương thiện, người có đạo đức, nên nhiều lần bà thay đổi chỗ ở, nhờ đó đất nước Trung Hoa mới có ngài Mạnh Tử, một người Hiền mà đất nước này thường nhắc đến như một bậc Thánh.”

Hiểu được tầm quan trọng của môi trường sống thiện lành, chúng con xây dựng một “hệ sinh thái” những con người tích cực để bao bọc và định hướng cho trẻ mọi nơi, mọi lúc, trong khuôn viên Khóa học đạo đức mùa hè 2026.

Món quà nhỏ dành cho quý phụ huynh: Tu viện Chơn Như sẽ triển khai Livestream thường xuyên các hoạt động sinh hoạt, ăn uống và học tập của trẻ để phụ huynh cũng có thể đồng hành cùng các bạn nhỏ từ xa.

3. Từ việc “Thấy” đến việc “hiểu” và “làm”, trẻ sẽ đạt được những kết quả khả quan trong vấn đề thay đổi nhân cách:

• Phát triển EQ: Biết thấu cảm, trân trọng sức lao động và giá trị của đạo đức, muốn sống thiện lành, sống tốt, từ bỏ rời xa thói hư tật xấu. 
• Hình thành lý tưởng: Trẻ có những “thần tượng” tích cực ngoài đời thực thay vì chạy theo các xu hướng ảo trên mạng.
• Tự tin tự lực: Hiểu rằng thành công đến từ nỗ lực tự thân, không phải phép màu, tha lực.

LỜI GỬI GẮM TỪ BAN TỔ CHỨC

Kính thưa các quý vị phụ huynh,

Tu viện Chơn Như cam kết mang đến một môi trường nơi mỗi ngày trẻ đều được bao quanh bởi những hạt giống tích cực nhất. Chúng con không chỉ dạy trẻ cách sống, chúng con sống cùng trẻ để làm minh chứng cho những điều tốt đẹp.

Đừng để mùa hè của con trẻ trôi qua lặng lẽ trước màn hình điện thoại – Hãy để các bạn được gặp những “Gương thật” tại Tu Viện Chơn Như!

ĐĂNG KÝ NGAY ĐỂ THAM GIA KHÓA HỌC

• Bước 1: Điền thông tin khảo sát vào Link Google Form:

 https://forms.gle/fiWRG32GcCgvRvhF7

• Bước 2: Tham gia Nhóm Zalo để nhận dặn dò:

 https://zalo.me/g/cprr62v5itiorefp5lyz

• How Random Number Generators Work In UK Online Casinos | House Of Pokies
• Đại Thừa Dạy Lo Lót Phi Nhân Quả, Nuôi Dưỡng Dục Thế Gian Làm Hư Hoại Phật Giáo!