Kính thưa quý Phật tử, Trưởng lão Thích Thông Lạc nhập diệt vào 0h ngày 2/1/2013. Hàng năm Lễ Tưởng Niệm Trưởng lão Thích Thông Lạc nhập diệt sẽ diễn ra vào sáng 1-1. Xin quý vị cùng lưu ý cho các năm tiếp theo.
Lễ Tưởng Niệm năm nay có thêm 2 buổi chia sẻ kết quả tu học của Tu sinh và Phật tử Chơn Như vào tối 30/12 và 31/12/2024 sẽ được đăng tải đầy đủ video vào những ngày tới trên kênh Youtube Tu viện Chơn Như.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam Mô Bổn Sư Trưởng Lão Thích Thông Lạc
Kính thưa toàn thể quý tăng, ni, cư sĩ Phật tử trong và ngoài nước
Cùng các cấp chính quyền đã về dự Lễ tưởng niệm lần thứ 12 hướng về ngày Đức Trưởng lão Thích Thông Lạc nhập Niết Bàn đúng 0 giờ 02/01/2013 – 01/01/2025.
Như quý vị đã biết, cách đây 2.569 năm Đức Phật Thích Ca Mâu Ni người Ấn Độ có lai lịch, có cha mẹ, có vợ con, là thái tử con vua đã bỏ ngai vàng, trốn gia đình đi tìm con đường làm chủ bốn nỗi khổ kiếp người. Ngài đã tu hành khổ hạnh, các phương pháp của các Bà La Môn đứng đầu được thực hành nhưng Ngài không thấy sự giác ngộ, giải thoát. Thân suy kiệt, Ngài dùng bát sữa dê của cô SuJita, tắm xong và tìm gốc cây Bồ đề tu tập. Sau 49 ngày, trên Tứ Niệm Xứ với 4 oai nghi đi, đứng, nằm, ngồi tâm Ngài sạch các lậu hoặc nhờ pháp Như Lý Tác Ý, quay vào định trên thân nhập các Định, thực hiện Tam Minh quan sát toàn vũ trụ nhìn thấu quy luật nhân quả vận hành.
Sau 45 năm thuyết Pháp độ sanh, Ngài đã chỉ dạy cho 4 chúng đệ tử thực hành và đạt kết quả làm chủ sanh, già bệnh chết, chấm dứt luân hồi tái sanh, độ cha mẹ vợ con và dòng họ Thích Ca cũng như 4 giai cấp ở đất nước Ấn Độ đều tu hành thoát khổ. Đặc biệt là giai cấp Chiên Đà La, cùng đinh nô lệ cũng được coi trọng, là sự sống bình đẳng như nhau và đạt sự giải thoát như bao người.
Đến khi Ngài 80 tuổi, Ngài đã dặn trước 4 chúng đệ tử sau 3 tháng sẽ nhập Niết Bàn và có lời di chúc cho nhân loại con người về chỗ nương tựa đường lối tu hành mãi mãi về sau.
Đức Phật Thích Ca Mâu Ni là người thật, có quá trình tu hành thật sự, giải thoát thật sự, chứng đạo thật, độ sanh thật, cứu người thật, làm chủ thật, đời sống thật, để lại 4 chân lý – 4 sự thật cho nhân loại. Ngài là người đầu tiên, duy nhất tìm và khai sáng con đường thiện pháp độc nhất, chỉ có một đó là Nền Đạo đức Nhân Bản – Nhân Quả sẽ giúp con người sống an vui, hạnh phúc chân thật tại cõi thế gian.
Và hôm nay, quý vị về thăm Tu viện Chơn Như dự lễ Tưởng niệm để nhớ ơn Đức Trưởng Lão Thích Thông Lạc, người thứ 2 sau khi Đức Phật nhập Niết Bàn, đã tìm lại, dựng lại, làm sáng tỏ lại, khai sáng lại 4 sự thật của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni đã đang bị mai một do tà giáo, ngoại đạo Bà La Môn cố tình dìm phá. Nhưng chân lý mãi là chân lý, chúng con xin thành tâm tri ân công đức vô lượng của Đức Phật Thích Ca và Đức Trưởng Lão Thích Thông Lạc.
Sau đây, Mật Hạnh xin đọc tiểu sử về Đức Trưởng Lão Thích Thông Lạc để chúng ta cùng nhớ lại gương hạnh của Bậc Thánh Nhân Việt Nam.
Kính thưa quý vị! Đức Trưởng lão Thích Thông Lạc, thế danh là Lê Ngọc An sinh ngày 28/5/1928 tại quê ngoại tại 18 thôn Vườn Trầu, xã Tân Thới Nhì, quận Hóc Môn, tỉnh Gia Định (tức là Thành phố Hồ Chí Minh ngày nay).
Cha của Người là Lê Văn Huấn, pháp danh Thích Thiện Thành, một thầy thuốc đông y xuất thân trong gia đình nho học, quê quán tại Trảng Bàng, Tây Ninh. Mẹ của Người cũng là Phật tử tên Nguyễn Thị Nhung pháp danh Diệu Đức, giáo viên trường tiểu học sơ cấp, xuất thân trong gia đình nho học, con của một Ông Cả Xã Tân Thới Nhì, quận Hóc Môn, tỉnh Gia Định. Cha của Ngài hạ sinh sáu người con, Người là con thứ ba. Khi sinh ra Người, ông bác và ông thân xem số nói rằng: “Thầy đã ba đời làm Hoà thượng” nên định trước cho Thầy đi tu.
Lúc nhỏ, Người đã thích theo cha học hỏi tu hành nên được cha đặt cho pháp danh Thích Từ Ân. Năm 1936 vừa tròn 8 tuổi, Người được cha mẹ cho xuất gia theo Hoà Thượng Thích Huệ Tánh tại chùa Phước Lưu, thị trấn Trảng Bàng, Tây Ninh với pháp danh Thích Thông Lạc. Vào học với Hòa Thượng đến năm 25 tuổi mới rời ra đi.
Thời gian học Tiểu học và Trung học Người là học sinh xuất sắc, năm nào cũng được lãnh thưởng. Đến năm 25 tuổi Người mới học xong Trung học đệ nhất cấp, do đây người ta biết Người đi học phổ thông rất muộn. Bên cạnh đó, có những thời điểm Người còn tham gia hoạt động trong các phong trào yêu nước, đấu tranh giành độc lập tự do cho tổ quốc mình. Rồi 25 tuổi Người nhờ thầy Quảng Chánh đưa về Ấn Quang để học hết tú tài.
Tại đây Hòa Thượng Thiện Hòa đặc biệt thương mến Người, gửi Người ở tại chùa Giác Ngộ để yên tu, khỏi phải tham gia các cuộc đấu tranh biểu tình ồn náo. Xong tú tài Người vừa ghi tên học ở Đại học Vạn Hạnh, vừa đi dạy thêm Pháp văn tại Trường Bồ Đề ở Chợ Lớn, để tự túc kiếm sống và gửi tiền về nuôi ông bà thân ở tại chùa Am quê nhà, khi mà chiến tranh đã tàn phá làm chùa nhà đổ nát. Người xong chương trình cử nhân Phật khoa Đại học Vạn Hạnh năm 1969. Là cũng năm đó Người có đi làm hiệu trưởng trường Trung học Bồ Đề ở Định Tường, Mỹ Tho.
Năm 1970, trong thời gian vừa đi học, vừa đi dạy ở các trường tại Thành phố Sài Gòn thì được tin cha bệnh nặng. Người trở về chăm sóc và nuôi dưỡng cha. Ba tháng sau, cha người qua phần. Hòa Thượng Thiện Hòa định gửi Người đi du học Nhật để lấy Tiến sĩ, nhưng Người mang nỗi đau khổ mất cha, cha Người mất vào năm đó. Nỗi đau khổ đó Người ray rứt không biết cha mình bỏ thân này sanh về nơi nào, lại thêm câu chuyện vị tu sĩ đứng tịch mà ông thân thường kể lại, khiến Người chỉ muốn tu cho chứng đạo không còn muốn gì khác nữa. Trước cảnh bệnh tật và tử vong của cha.
Người suy nghĩ: “ Cuộc đời này chẳng có gì cả, chỉ toàn là đau khổ. Vậy chạy theo danh lợi để làm gì?..” thế là người rời bỏ danh lợi thế gian theo Hoà Thượng Thanh Từ tu tập Thiền Tông.
Ngay thời điểm đó thì có tin Thượng tọa Thanh Từ mở Thiền viện dạy tu Thiền, Hòa thượng viết thư giới thiệu Người ra Chơn Không xin nhập viện. Lên núi yết kiến Thượng tọa. Người chưa trình thư của Hòa Thượng ra vội, chỉ tự mình xin lấy mà cũng được Thượng tọa chấp nhận, sau đó Người mới trình thư của Hòa Thượng, mà điều này làm Thượng Tọa hài lòng.
Từ khi được chỉ dạy pháp tu Tri vọng, với niềm tin vững chắc rằng hết vọng tưởng là thành công, Người nỗ lực tinh tấn không phút giây lơi lỏng, đến nỗi Thượng tọa viện chủ phải khen là người đại tinh tấn. Nhưng sau 3 tháng ít ỏi an cư kiết hạ tại Thiền viện Chơn Không, bị thầy Thiện Ấn, Thiện Đăng kích động Người từ giã ra đi lên Hòn Sơn – Hà Tiên ngồi tu một năm.
Trên đỉnh Ma Thiên Lãnh, ăn lá cây rừng, uống nước suối, một mình tu hành pháp môn Thiền Tông. Song trong lòng vẫn nhớ Mẹ khôn nguôi. Thấy bất tiện Người trở về Trảng Bàng nhờ mẹ và em nuôi để nhập thất tu hành. Thời gian này Người ăn uống rất thiếu thốn, khoai củ nhiều hơn cơm và vì thiếu chất bổ gan bắt đầu suy thoái. Trong những lúc cam go nhất thì câu nói của Thượng tọa Viện chủ lại vang lên sách tấn Người “Phật pháp sở dĩ còn tồn tại vì còn có người tu chứng”. Người miệt mài âm thầm tu mãi, tóc râu quên cạo, áo quần mục rách. Ngồi trong chiếc Am nhỏ chung với bức tượng Phật lớn treo trên chiếc bệ thấp. Không bồ đoàn, tọa cụ, chỉ trải chiếc túi ni lông dưới đất mà thôi, xung quanh vùng bàn tán gọi Người là “Ông Thầy điên”.
Người vượt qua nhiều cảnh giới tâm linh, bỏ lại những thần thông giữa đường vào sâu trong những Thiền Định. Có những khi Người nhập định suốt bảy ngày, gặp gỡ cảm ứng với những vị cùng trạng thái định với Người. Người vượt lên mãi cho đến khi Người gặp được, cảm ứng được với những vị Tu sĩ trên núi Hy Mã Lạp Sơn, họ cũng là những người đến được cái định của đầu mút, thấy trong mười phương ba đời nằm chung một chỗ rất là vi diệu như Niết Bàn. Tuy nhiên Người không kẹt ngang đó.
Mặc dù miệt mài tu tập, nhưng do không đúng chánh pháp nên Người không thấy sự giải thoát. Tu xong rồi mà tâm vẫn còn phiền não, bệnh đau phải đi bác sĩ, uống thuốc không cách nào làm chủ sự sống chết. Người rất buồn nản, chẳng còn muốn sống, 10 năm trong thất rất là gian khổ, rốt cuộc chỉ có 1 số tưởng giải để lý luận hơn thua; biết chuyện quá khứ, vị lai của mình của người rất rõ ràng nhưng để làm thầy bói ư? Người muốn chết đi cho xong nhưng mẹ còn sống mà chết đi là bất hiếu.
Bấy giờ, Người ở trong tình trạng như muốn điên loạn, Người lấy tập kinh Trung Bộ song ngữ do Hoà Thượng Thích Minh Châu dịch ra đọc cho hết thời gian. Nhưng khi đọc đến những câu: “Tác ý một tướng khác thì tướng kia bị diệt”. Người như bừng tỉnh và áp dụng vào đời sống tu hành ngay liền. Người tự mình tu tập đúng chánh pháp – bằng pháp môn Như Lý Tác ý: “Tâm như đất, ly tham sân si cho thật sạch.” Nhờ tác ý như vậy, tâm Người lần lượt quay vào định trên thân, suốt ngày đêm không ngủ, luôn luôn biết hơi thở ra vô và cảm giác toàn thân. Chính lúc này tâm Người đang quán trên thân, tức là Người đang tu tập Tứ Niệm Xứ mà không biết. Tâm định trên thân suốt 6 tháng trời, khi đi, đứng, nằm, ngồi, ăn, uống đều biết chỉ 1 tâm đó.
Năm 1980 thì Người nhảy khỏi đầu xào về đến tận nguồn, tận cội. Người nhớ lại vô lượng kiếp quá khứ với từng chi tiết nhỏ. Tìm thấy được những người thân đã sinh về nơi đâu. Từ đó, tam giới tử sinh không còn ràng buộc được nữa, đại bi thắng chí đã viên mãn.
Một hôm trên tâm thanh tịnh đó xuất hiện bốn thần túc, Người liền biết một cách rõ ràng, nhưng cái biết đó không phải là cái biết của ý thức, mà cái biết đó là thức uẩn, nên Người dùng thần lực đó nhập 4 định Hữu sắc và thực hiện Tam Minh. Người hoàn toàn làm chủ sanh, già, bệnh, chết và chấm dứt luân hồi sanh tử. Người biết chỉ còn một đời sống này nữa mà thôi. Tâm Người không một chút tham, sân, si, mạn, nghi nào nữa cả. Sau 06 tháng với câu tác ý đơn giản mà thành công vĩ đại không ngờ. Sự thành công này mở màn cho nền Đạo đức Nhân Bản- Nhân Quả của Phật Giáo dựng lại.
Người mở cửa thất đi ra làm NGƯỜI CHIẾN THẮNG vinh quang sau hơn 10 năm giam mình trong cô đơn hiu quạnh. Người đi đến Mẹ mình nói: “Từ đây mẹ khỏi mang cơm vào thất, vì con sẽ ra đây ăn cơm với mẹ. Con đã tu xong rồi”. Người đã chứng đạt làm chủ sự sống chết vào ngày 9/9/1980 âm lịch.
Cuối năm 1980, sau 3 tháng được Người hướng dẫn tu tập, Mẹ Người thanh thản qua phần.
Sang năm 1981 Thầy về núi trình Thượng tọa Viện chủ qua hai câu hỏi, hai câu đáp được Thượng tọa ấn chứng. Huynh đệ gặp lại Thầy lúc này rất là bi cảm vì hình dáng tiều tụy, áo quần rách rưới, thân thể gầy ốm vàng vọt của Thầy.
Đến năm 1983 thì Thượng tọa Viện chủ mới tuyên bố về Người cho mọi người biết. Sau này Người xem lại kinh điển liền biết rõ những bản kinh đó đã được dịch sai hay đúng. Người cũng xem qua các tác phẩm nổi tiếng đều biết rõ ai sẽ là học giả, ai mới thật là hành giả có thể đắc. Người có dịch lại toàn bộ kinh Hoa Nghiêm và kinh Niết Bàn và riêng một số luận giải về Thiền Tông. Bây giờ Người vẫn ngụ nơi Chùa Am quê nhà thuộc ấp Gia Lâm, xã Gia Lộc, huyện Trảng Bàng, tỉnh Tây Ninh với cô em út và người cháu ruột.
Bây giờ đã có nhiều người tới lui để tham học với Trưởng Lão và Trưởng Lão dùng nhiều phương tiện để tiếp người, có khi dùng phương pháp sổ tức, có khi dùng phương pháp quán, có khi dùng hoạt ngữ để khai thị. Ai đến với Trưởng Lão cũng đều ra về với sự phấn khởi tinh tấn và niềm tin mạnh mẽ. Những kẻ lanh lợi, tự mãn đến nạn vấn, thì một hai câu của họ liền ngậm miệng mà cút mình. Trưởng Lão cũng chỉnh đốn lại Pháp môn niệm Phật cho những người có duyên với phương pháp này. Tuy nhiên, Trưởng Lão đã thấy trước có những sự đố kỵ và công kích đối với Người, nhưng điều này không làm Người bận lòng. Trưởng lão chỉ mong mỏi có những người thực tu thực chứng để đem lại sự đoàn kết và trường tồn trong Phật pháp. Cũng từ đây, Người chuyên tâm làm việc chấn hưng Phật Pháp:
– Việc thứ nhất là trùng tu lại ngôi Chùa Am ngày xưa, lấy tên là Tu viện Chơn Như.
– Việc thứ hai là chấn chỉnh lại tinh thần đường lối Chánh Pháp của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni từ kinh nghiệm tu hành của mình.
Người đã biên soạn rất nhiều bộ sách chuyên giảng dạy đạo đức Nhân Bản – Nhân Quả và 37 pháp môn tu tập làm chủ sanh, già, bệnh, chết cho tu sinh, Phật tử trong và ngoài nước. Cuộc đời hành đạo của Đức Trưởng lão Thích Thông Lạc trải dài 44 năm đầy gian nan, thử thách. Sóng gió Chơn Như nổi lên không ít nhưng Người luôn vững tay chèo với Tâm Bất Động lèo lái con thuyền Chơn Như đến bờ bình an. Nhờ thế mà Tu Viện Chơn Như vẫn luôn vững vàng, sừng sững hiên ngang và ngày càng phát triển.
Đúng 0 giờ, ngày 02/01/2013 Đức Trưởng Lão Thích Thông Lạc đã nhập diệt, xả bỏ báo thân vào Niết bàn sau khi đã giao phó trọng trách cho các thế hệ mai sau tiếp tục sứ mạng giữ gìn mạng mạch Chánh Pháp của Phật. Với tâm huyết của Thầy: “Chơn Như vẫn sẽ là nơi dựng lại nền đạo đức Nhân Bản – Nhân Quả sống không làm khổ mình, khổ người, và khổ chúng sanh. Nơi đây sẽ mãi mãi đi vào lòng lịch sử của dân tộc Việt Nam và Loài người trên thế giới”.
Giờ đây và mãi mãi về sau, ánh sáng Chánh Pháp của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni do Đức Trưởng lão Thích Thông Lạc dựng lại vẫn hiện hữu trên hành tinh này. Trong từ trường bất động, Người vẫn còn sống mãi!
Kính thưa Quý vị! Cuộc đời hành đạo của Đức Phật và Đức Trưởng Lão là vậy. Là thế hệ kế thừa và tiếp nối, chúng tôi sẽ nhiệt tâm, dốc sức sao cho năm 2025 đầy tốt đẹp, thành tựu huy hoàng, sáng chói với những thiện pháp được triển khai, thực hiện mang lại kết quả cho mọi người, cho gia đình, cho xã hội, cho đất nước Việt Nam và cho toàn cầu.
– Thứ nhất: Các lớp học tại Tu viện Chơn Như sẽ luôn được duy trì và phát triển như mọi năm qua. Các lớp Tam Quy, Ngũ Giới, Mười điều lành, Bát Quan Trai, Lớp Giáo Án Rèn Nhân Cách chủ nhật hàng tuần cho cư sĩ, Phật tử thường xuyên về tu viện… Đặc biệt là Khoá học đạo đức Mùa Hè dành cho các cháu thanh thiếu niên bước sang năm thứ 3. Khoá học được mở ra 1 tháng nhằm đào tạo thế hệ trẻ có Đức, có nhân cách, có phẩm chất tốt, có giá trị cho xã hội.
– Thứ hai: Các đầu sách Pháp Bảo của Đức Trưởng Lão Thích Thông Lạc sẽ lần lượt được hoàn thiện ra đời. Chúng tôi thường xuyên, tinh tấn, chuyên cần Bảo tồn Pháp Bảo do Ban Kinh Sách trong Tu Viện Chơn Như trực tiếp làm việc. Chúng tôi biết rõ trọng trách của mình và quyết tâm gìn giữ nguyên vẹn lời dạy của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni do Đức Trưởng Lão Thích Thông Lạc dựng lại. Đây là việc làm chỉ có Tu Viện Chơn Như mới là nơi chính thống, chỉnh chu, chính xác về các tư liệu của Ngài.
– Thứ ba: Thư viện Cộng đồng Ngọc An đã ra đời thành công, tốt đẹp. Đã đi vào hoạt động hiệu quả, giúp ích cho nhân dân, nhiều gia đình và đặc biệt là các cháu thanh thiếu niên có điều kiện tiếp cận với nền đạo đức Nhân bản – Nhân quả. Năm 2025 sẽ có thêm nhiều chương trình bổ ích được mở ra để giúp cho những ai có duyên sẽ đến gần hơn, hiểu hơn về con đường thiện duy nhất mà Đức Phật và Đức Trưởng Lão đã đến nơi, những khổ đau kiếp người sẽ được chuyển hoá và tan biến, mang lại phút giây thanh thoảng, an vui nơi thân tâm mỗi người.
– Thứ tư: Thư viện nghiên cứu Phật Học tiếp theo chúng tôi sẽ tiếp tục thực hiện, xây dựng trong năm 2025. Để thực hiện tâm nguyện mà Đức Trưởng Lão đã căn dặn và Bảo Tàng Chánh Pháp Nguyên Thuỷ nếu đủ duyên chúng tôi sẽ triển khai trong năm nay.
– Thứ năm: Tu viện vẫn đón nhận những tu sinh với ý chí tu tập cao độ, hoàn thiện nhân quả gia đình, với lòng tin chân thật sẽ được chúng tôi trực tiếp hướng dẫn tận tình trên bước đường chiến thắng giặc nội tâm.
– Thứ sáu: Tu sinh ở xa chưa đủ duyên về tu viện sẽ được trả lời thắc mắc, hay những câu hỏi khi gặp khó khăn trên bước đường thực hành đạo đức tại gia đình thì sẽ lên Trường Đạo Đức Sức Mạnh Lòng Yêu Thương online, sẽ nhận được sự hướng dẫn trực tiếp từ chúng tôi. Mật Hạnh sẽ chỉ dạy đầy đủ để quý vị biết mà hành pháp.
– Thứ bảy: Nhân duyên lành của mọi người có duyên khắp trên các tỉnh thành của đất nước Việt Nam hay các quốc gia trên thế giới, các châu lục, đặc biệt là Ấn Độ cội nguồn của nền đạo đức Nhân bản – Nhân quả sẽ được chúng tôi đến thăm và làm sáng rõ, giữ gìn đúng những Lời Gốc Của Đức Phật Thích Ca và Đức Trưởng Lão Thích Thông Lạc.
Kính thưa quý vị! Đó là những việc năm 2025 chúng tôi cần làm, sẽ làm, và sẽ thành tựu tốt đẹp như năm 2024 vừa qua.
Năm qua chúng tôi đã gánh chịu không biết bao nhiêu sóng gió phũ phàng, chúng tôi đã nói: “Đức Phật khổ 50, Đức Trưởng Lão khổ 100 và chúng tôi khổ 150 lần”. Gánh nặng thiện pháp thì không bao giờ là nhẹ nhàng, êm đẹp. Nhưng không gì có thể cản bước, ngăn lối, chặn đường chúng tôi đi, tiến bước.
Nhân quả con người phải hứng chịu chiến tranh, thiên tai… là do đâu? Bão lũ Yagi là do đâu mà có? Do chính con người không sống đúng 5 giới thiện pháp. Do chính con người bị bão nơi tâm ganh tỵ làm mây đen che phủ, bão đố kỵ, bão tỵ hiềm, bão phiền não bủa vây. Gia đình ly tán, anh em bất hoà, công việc thất bại do không làm chủ được thân, miệng, ý. Để 3 nơi tạo nghiệp ác tà quá nặng mà không ngăn dừng là do tâm ngã mạn coi mình trên hết mà tạo bao điều ác, nghi ngờ không xả mà để nó xỏ mũi lôi đầu đi vào ngõ cụt. Muốn vậy con người cần học đạo đức để thông suốt về nhân quả, để hiểu tường tận và thực hành cho rốt ráo mới mong chuyển đổi nhân quả cũ đã gieo, và sống với nhân quả thiện hiện tại mà tâm được thanh thản an lạc.
Mật Hạnh có bài thơ “Đức Tri Ân mà giải thoát” kính tặng quý vị:
Làm người cần sống một chữ ân
Ân cha mẹ sinh thành nuôi dưỡng
Ân ổ quốc yên bình có được
Ân bậc thầy dẫn dắt soi đường
Ân mọi người giúp đỡ yêu thương
Chữ ân sâu đậm nặng nghĩa tình
Ân giúp người tu đạt đến đích
Sống vong ân người chưa trọn người
Kiếp người sống thiếu ân thiếu nghĩa
Gia tan, nhà nát, thất bại ê chề
Hãy sống tích tập đức tri ân
Biết ơn từ những điều nhỏ nhất
Biết ơn từ mỗi lần gặp mặt
Mai đây vô thường còn gặp lại chăng
Tứ bất hoại tịnh là pháp hành tri ân
Nhớ ơn Đức Phật ráng thực hành
Nhớ ơn Đức Trưởng Lão mà quyết giữ
Sống đúng 5 đức là đền ân
Sống 10 điều lành là đáp ân
Ân đầy rồi tâm bất động yên vui
Buông xuống hết trở về thanh thản
Sống xứng đáng đệ tử bậc thánh
Phút giây an, giải thoát Niết Bàn.
Đến đây Mật Hạnh xin kết thúc bài phát biểu lễ tưởng niệm hướng về Đức Trưởng Lão Thích Thông Lạc nhập diệt. Quá nhiều lợi ích lớn lao mà ai ai cũng phải thấy trách nhiệm và bổn phận của mình.
Hỡi Các Tu sinh Phật tử! Chúng ta hãy cùng đồng lòng, nhất hướng, cùng chung tay đoàn kết, chung sức xây dựng nền đạo đức Nhân Bản – Nhân Quả sống không làm khổ mình, không làm khổ người, không làm khổ chúng sanh để năm 2025 có nhiều thành công tốt đẹp, mới xứng đáng là Người đệ tử chân Chánh của Đức Phật, mới xứng đáng là người con Chơn Như của Đức Trưởng Lão Thích Thông Lạc.
Mật Hạnh tin quý vị sẽ luôn tự tin về những việc thiện quý vị làm, tự hào là tu sinh Chơn Như, vinh dự khi về dự Lễ tưởng niệm đầy hào hùng, vẻ vang, khí thế. Sẵn sàng mọi nhiệm vụ bảo vệ giữ gìn Chánh Pháp. Nhiệt tâm, nhiệt huyết hết sức quét lậu hoặc của thân tâm. Bền chí trên Đường về Xứ Phật. Dũng cảm đương đầu với mọi khó khăn, gian khó. An vui, yên lành phút giây giải thoát tự nơi tâm khi những việc cần làm đã làm không hối tiếc, chỉ còn lại trạng thái bình thản, thoát trần.
Sau cùng, Mật Hạnh xin chân thành cảm ơn toàn thể Chư Tăng, Ni, cư sĩ nam nữ Phật tử xa gần đã về dự Lễ Tưởng Niệm năm nay. Kính chúc quý vị luôn luôn mạnh khoẻ, luôn sống với thân, miệng, ý thiện, tâm luôn bất động thanh thản, an lạc vô sự, mãi mãi một mùa xuân vĩnh cửu.
Mật Hạnh kính cảm ơn quý vị đã lắng nghe. Thân ái chào quý vị, kính chúc buổi lễ thành công tốt đẹp./.