Tâm thư Thầy Thích Mật Hạnh dạy Tu sinh: Chiến Thắng Nội Tâm

Kính gửi: Con

Trong bước đường thực hành, con chưa nhận ra tâm giải thoát, con viết thư thưa hỏi mong Thầy chỉ dạy. Thầy sẽ chỉ rõ cho con để con hiểu cho đúng, hiểu được chính là giác ngộ chân lý. Chưa giác ngộ làm sao chứng đạt chân lý. Hiểu được rõ như thật cũng khó quá phải không hỡi con? Con rất muốn hiểu nhưng vì duyên mỏng, vì nhân lòng tin con chỉ mới gieo, nên con mất một thời gian dài mà chẳng nhận ra được sự giải thoát nơi tâm con. Thật uổng quá con ạ. Nay con hãy tu lại từ đầu.

Cách Xả Tâm Thường Lo Sợ

1. Con hỏi cách xả tâm thường lo sợ: Thầy đã dạy rất nhiều, rất kỹ, chắc con còn nhớ. Thầy được Đức Trưởng Lão Thích Thông Lạc dạy: “Tâm bất động, thanh thản, không sợ bệnh không sợ chết”. Thầy đã dạy cho mọi người trong đó có con. Bệnh đau nặng nhẹ mà còn không sợ, cái chết vô thường đến mà còn không sợ thì có điều gì trên thế gian này khiến mình sợ hãi phải không con. Thầy đã dạy cặn kẽ nhưng vì không có duyên nên con không tin, không tin làm sao tác ý phải không hỡi con. Không tác ý làm sao có lực, không có lực của ý thức thì thất bại nặng nề nên tâm phải sợ đủ thứ đúng không con.

Nếu đã được nghe nhiều lần, nếu đã tin là có duyên lành, có tin là có tác ý thì tâm đâu có nao núng, sợ hãi, lo lắng trước bệnh đau, trước cái chết. Vậy do tác ý mà tâm không sợ hãi có ý thức lực mạnh mẽ thì sẽ chuyển đổi được tất cả các nhân quả ác trong quá khứ.

Thầy đã từng có bài thơ về “Tâm không sợ hãi” con đã quên rồi sao? Thầy dạy rất kỹ về tâm không sợ lạnh, nóng, đói, khát… thế nhưng con đọc qua chứ đâu có ghi nhớ. Con xem thường những lời dạy của Thầy. Con còn rất trẻ, cần phải siêng năng học, đọc đi đọc lại nhiều lần. Có mấy cụ già lớn tuổi mà kinh kệ pháp cú, thơ văn lời dạy của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni, của Đức Trưởng Lão Thích Thông Lạc người ta thuộc lòng. Thế mà con còn trẻ lại lười biếng, giải đãi. Cũng do là duyên quá mỏng con ạ. Thầy đã giảng giải rất kỹ trên giảng đường chắc con cũng được nghe. Vì duyên mỏng nên khó tin, khó hiểu, khó thực hành phải không con?

Vậy hôm nay, Thầy chỉ dạy cho con thêm rõ, để con có thể xả được những tâm đau khổ, sợ hãi trong con. Con hỏi Thầy cách xả tâm lo sợ. Con nên hiểu nhân quả, con đang trả rất nhiều quả sợ hãi vì con đã từng làm nhiều người sợ hãi và nhiều con vật sự sống sợ hãi bằng nhiều cách khác nhau qua ba nơi thân, miệng, ý. Con đã gieo vô số nhân ác làm cho chúng sanh sợ hãi thì giờ đây con phải trả quả sợ hãi gấp nhiều lần.

2. Con sợ tưởng: Vì con đã gieo nhân từ lời nói hù doạ, tiêm nhiễm khiến người sợ bị lọt vào tưởng. Nên giờ đây con tu con trả quả con sợ lọt tưởng. Thay vì con sẽ phải trả nhiều quả rất khổ sở như bị: bệnh thần kinh, điên khùng, bệnh hoang tưởng, bệnh đau đầu…. thì con chỉ trả quả sợ hãi thôi cũng quá khổ phải không con. Nhưng Đức Phật Thích Ca đã dạy: “Ta phải sống với tâm không có tưởng” chỉ cần tin nơi Ngài thì tưởng nào, sợ tưởng gì chẳng chạy mất hỡi con. Hay do con người không có duyên với chánh pháp, họ hiểu lệch lạc hành lệch lạc theo tà đạo Bà La Môn nên sống tưởng rất mạnh, không bao giờ tu tập giải thoát chấm dứt luân hồi.

Hay Đức Trưởng Lão cũng từng dạy về năm thủ uẩn: “Năm thủ uẩn là vô thường, khổ, bệnh hoạn, ung nhọt, mũi tên, bất hạnh, người lạ, ốm đau, người lạ huỷ hoại, rỗng không, vô ngã” “Hãy từ bỏ thân ngũ uẩn này, sẽ đem lại an lạc hạnh phúc”. Người tu theo Phật giáo phải có nghị lực, phải gan dạ và bền chí thì mới thực sự thấy thân ngũ uẩn không phải là ta, là của ta. Mà tưởng uẩn là một trong năm uẩn của thân tứ đại có thật có sao, nó vô thường, biến hoại có gì mà chấp dính sợ hãi. Do cho là của mình, là mình nên mới sợ hãi. Chứ kỳ thực nó có phải của mình đâu. Của mình thì mình điều khiển được nó, mà điều khiển làm chủ được thì đâu có sợ hãi đâu có khổ phải không con. Vì mình cho nó thật có, không đủ sức tỉnh nhận ra nó, nên bị nó xỏ mũi, điều khiển sai khiến mình gieo nhân ác, hù doạ người, la mắng nói lời làm người vật sợ hãi mà chịu khổ.

Đức Trưởng Lão dạy: “Con người sống trong tưởng nhiều nên tham sân si nhiều, nên nghi mạn nhiều, nên đau khổ nhiều. Con người luôn sống trong tưởng tri không phải liễu tri. Nên sống điên đảo tình, điên đảo tưởng, điên đảo kiến”.

Khi con quán xét về thân ngũ uẩn, con hiểu con chỉ còn tác ý để xả tâm sợ tưởng là nó sẽ đi sạch. “Nay ta đã sống thiện, sống đạo đức, sống giới luật rồi những tưởng sợ hãi bậy bạ tan sạch ra khỏi thân tâm ta. Tâm bất động thanh thản, không sợ bệnh, không sợ chết”.

3. Tâm con sợ ái: Là con sợ tình thương nhất hướng, tình thương thế tục, tình thương bi luỵ, tình thương đau khổ, tình thương thế gian là tái sanh luân hồi thì tốt con ạ. Vì Đức Phật có dạy: “Phải sợ hãi trong các lỗi nhỏ nhặt”. Nên con sợ hãi tâm ái là đúng con ạ.

4. Tâm con sợ nói: Vì con đang ở giai đoạn 3 độc cư nên con đang tập sống không nói chuyện là đúng con ạ. Nhưng có những việc cần phải nói chứ không phải là á khẩu là câm không nói.

Đức Phật và Đức Trưởng Lão đã dạy: “Thấy cái dở mà không dám chê là hèn kém, là nhút nhát, là dua nịnh. Thấy cái hay mà không dám khen là ganh tị, hẹp hòi, cao ngạo. Hai câu trên đây, chúng ta phải hằng ghi nhớ trong lòng, để mình không trở thành người hèn kém, nhút nhát, lúc nào cũng là người dám ăn, dám nói thẳng một sự thật”.

5. Tâm con sợ làm: Vì con đang ở giai đoạn 3 tập sống không làm việc. Hôm bữa Thầy đã đọc cuốn Thiền Căn Bản về Pháp Hành độc cư có 3 giai đoạn. Nên tâm con đang tập sống không làm việc sẽ có nhiều khó khăn khi con còn trẻ tuổi. Con cũng nên hiểu, thực ra con đang làm việc rất nhiều đó là chiến thắng từng thằng giặc nội tâm của con. Từng tâm niệm sợ hãi trong con cần phải quét sạch bằng các loại định, bằng pháp như lý tác ý. Con đâu phải cầm cây chổi quét lá quét rác bên ngoài. Mà là ôm chặt pháp hành mà quét lậu hoặc nội tâm. Đây là việc làm vĩ đại con ạ.

6. Tâm con sợ nóng: Phàm làm người ai chẳng sợ nóng. Con ạ, do tâm sân giận, hiềm hận, tỵ hiềm mà phóng xuất ra môi trường khiến cho không khí xung quanh, thời tiết nóng theo là quả. Khi thấy mặt tâm sân giận con phải tác ý ngay liền và quét sạch: “Nghiệp dục sân tan nát ra khỏi thân tâm ta. Tâm mát dịu như nước, tâm thanh thản an lạc ngay liền cho ta”. Khi tâm sân đi sạch, hạ nhiệt, tâm trở về mát lạnh điều hoà thì cái nóng ngoài hay trong thân không quan trọng nữa con ạ.

7. Tâm con sợ lạnh: Giống con, nhiều người sợ lạnh, do nhân làm người vật chúng sanh chịu giá rét, để đông đá, ướp lạnh, ướp đá… mà giờ đây thân tứ đại yếu ớt, sức đề kháng kém nên thường hay sợ hãi thời tiết lạnh làm cho con khổ sở, run bần bật, lạnh hết tay chân, đầu và toàn thân. Con tác ý: “Thân này phải ấm lên, cơ thể phải điều hoà, thân thể mạnh khoẻ cho ta. Tâm bất động thanh thản, không sợ lạnh, không sợ bệnh, không sợ chết”.

8. Tâm con sợ dơ: Là nhân quả trước quá khứ sống dơ dáy, thiếu đức vệ sinh, xả rác bừa bãi, tiểu tiện, khạc nhổ bừa bãi, nên nay con chỉ mới sống đạo đức vệ sinh một thời gian ngắn. Con trả quả tâm sẽ sợ dơ, sợ hôi thúi, sợ bẩn thỉu… Con tác ý: “Từ đây luôn sống thiện, sống đạo đức vệ sinh, dơ đâu dọn đó, chỗ nào bẩn mất vệ sinh ta quyết sẽ làm cho sạch sẽ, thơm tho”.

9. Tâm con sợ bị chê: Ai cũng thích được khen tặng và ghét những lời chê rầy. Do nhân quá khứ thường chê người và con vật. Dù người đó rất tốt, rất giỏi mình biết rõ nhưng cũng tìm điểm gì đó để chê rầy người. Biết người đó rất tài, rất đạo đức, rất thiện lành nhưng vì ganh tỵ mà mình vu oan, vu khống, dựng chuyện, bịa đặt, tạo lỗi, chỉ trích chê rầy người để khiến nhiều người hiểu sai, nghĩ xấu về họ tạo nhiều nhân ác khiến nhiều người vô minh cùng chê rầy, chê trách người tốt người thiện kia. Giờ đây nhân quả mình luôn khổ tâm, sầu não, phiền muộn, đau khổ vì luôn sợ người khác chê rầy.

Ngoài ra, thường gieo nhân khinh khi, chê bai, nói xấu người và con vật cho là xấu xí, đui mù, thấp lùn, đen rỗ, răng hô, trán dồ, mũi gãy, tai … Nên quả luôn sợ hãi người vật coi thường, khinh bỉ. Con tác ý: ”Chê người là nhân ác, ta phải tránh xa như tránh con đường hiểm”.

10. Tánh xúc động: Là sẵn có trong mỗi người. Từ già, trẻ, lớn bé, nam, nữ, vua quan… Con lại dễ khóc trước những sự đau khổ của người thân, của bạn đồng tu. Đó là đức cảm thông đức bi tâm của con. Nhưng đó cũng chính là tâm trạo cử, tâm ân hận về những việc làm ác, những nghiệp ác con đã hãm hại người trong nhiều đời nhiều kiếp đã qua. Có khi đó là lòng thương tưởng về Ba Ngôi Tam Bảo mà nghĩ đến ơn nghĩa to lớn vô cùng tận của các Ngài mà mình khó đáp đền nên lo tu hành hơn.

11. Tánh dễ buồn, dễ tủi thân: Là con tự làm khổ con. Đây là hạng người ngu Đạo Phật không chấp nhận. Do cũng từ quá khứ thường nói lời nói làm đau lòng người, thường quát mắng làm vật buồn khổ nên giờ đây trả quả hay buồn hay tủi. Đụng việc, gặp cảnh là tự làm khổ mình. Con tác ý: “Buồn khổ phải lui sạch ra khỏi thân tâm ta. Ở đây chỉ có tâm thanh thản an lạc”.

12. Lúc quá vui: Là con không làm chủ, sống chạy theo các trần sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp. Thấy cái gì cũng thích, ưa nghe lời ngon ngọt, khen tặng, thích mùi thơm, dầu thơm, nước hoa, thích ăn ngon, các món ăn vừa miệng, bánh trái, chè cháo, bún phở, thích y áo, mũ nón, chăn mền êm dịu… thì luân hồi trong cõi người, cõi trần, cõi dục của thế gian. Do con chưa chứng được lý vô thường, khổ, vô ngã, nhân quả, bất tịnh, hợp tan… nên chỉ mới nghe hiểu mà chưa thấm nhuần. Con tác ý:” Các pháp vô thường, thân vô thường nay còn mai mất, không có gì thật có. Tâm bất động thanh thản, an lạc, vô sự”.

13. Lúc vô tâm: Là con tu riết thành cây đá, diệt ý thức, liệt tuệ, để tưởng thức phát triển sai khiến. Lúc quá quan tâm là chạy theo các pháp. Vẫn quan tâm, nhưng ở chỗ bi tâm có trí tuệ hiểu biết về nhân quả. Thương người nghèo khổ, bệnh đau, tai nạn, già yếu … nhưng tất cả là do nhân quả của họ. Mình thương để không nỡ tâm làm họ khổ thêm nữa qua thân miệng ý của mình vì họ đã quá khổ rồi. Mình thương quan tâm và làm được những gì có thể cứ làm. Làm được hay đến đâu hết sức mình thì buông xả cho sạch, không vướng mắc những điều đã cho đi. Con đang ở giai đoạn 3 quay vào sống trên bốn chỗ thân, thọ, tâm, pháp. Con hãy quan tâm chính con, quan tâm từng tâm niệm, thân hành, các pháp quanh con, nơi thất hay chỗ con đi kinh hành… Mọi việc đã có cô quản chúng, đã có Thầy, con chỉ lo tu, quan tâm chính mình con ạ.

14. Tâm con thường so sánh hơn thua: Điều này ai ai cũng vậy con ạ. Đây là tâm cực ác cần phải xả cho rốt ráo. Về hữu lậu, vật dụng, đồ dùng: món ăn, trái cây, chè, cháo, bánh trái, y áo, khăn mũ, nón, tất, dép, viết, tập, túi, ly, muỗng… Thấy người đi kinh hành nhiều, người đi ít, thấy người tu giỏi người lười biếng, thấy người tu thanh thản xả tâm tốt, thấy người âu sầu nhiều bệnh thân tâm, người ngồi nhiều, nằm nhiều, viết nhiều, người biết tu, người thực hành kết quả, người luôn tinh tấn, người sáng suốt thông minh, người tối dạ, người tu cực nhọc, người tu thảnh thơi… Rồi con thấy mình ngã, danh, lúc tự cao, lúc tự ti, thích được khen, sợ bị chê… Đó là cách sống tự làm khổ mình mà đạo Phật không chấp nhận.

Cho nên Đức Phật dạy: “Ta phải sống với tâm từ bỏ ngã mạn”. Thầy đã từng nói về điều này, nay Thầy nhắc lại cho con thêm lần nữa. Đức Trưởng Lão đã dạy: “Thấy mình hơn người là người ngu, thấy mình bằng người là người ngu, thấy mình thua người là người ngu nhất”. Vậy có đâu con còn tự cao, tự ti phải không con?

15. Con hỏi Thầy: “Cách nhận biết tu đúng, tu sai, tu có kết quả, tu xong ạ?” Thật quá khó phải không con. Tuổi trẻ tu mấy năm trong tu viện mà giờ con hỏi câu này thật Thầy thấy Phật Pháp sao khó nghe, khó dạy, khó hướng dẫn, khó tu quá.

Thầy xin nhắc lại lời dạy của Đức Trưởng Lão về hai loại trí tuệ mà có lần Thầy đã giảng cho tu sinh:

“Trí tuệ ác là sự hiểu biết về ác pháp; trí tuệ ác làm khổ mình, khổ người và khổ chúng sanh; trí tuệ ác là tâm tham, sân, si, mạn, nghi, v.v.. Trí tuệ ác là tâm dao động trước các pháp ác và các cảm thọ; trí tuệ ác là tâm không ly dục ly ác pháp; trí tuệ ác là trí tuệ của những người phàm phu tục tử, hèn nhát, tham sống, sợ chết, tham danh, đắm lợi, vào luồn ra cúi, nịnh bợ, a dua, v.v..

Liệt tuệ là trí tuệ yếu đuối không hoạt động, không làm việc, không chịu tư duy, suy nghĩ, trí tuệ mệt mỏi, lười biếng, uể oải, v.v.. Liệt tuệ là một trí tuệ không có sức đề kháng, là một trí tuệ nhu nhược hèn nhát, yếu mềm; liệt tuệ là trí tuệ tiêu cực, yếm thế đầu hàng mọi ác pháp. Người có liệt tuệ không bao giờ tu theo Phật giáo được. Vì Phật giáo là một tôn giáo tự lực nên không có ai giúp đỡ mình mà phải chính mình vươn lên”.

Vậy con hiểu là bao năm tu tập mà con không nhận ra được tu đúng sai, kết quả hay tu xong con không thấy rõ là con đã bị liệt tuệ hay trí tuệ ác.

Con hãy tự hỏi lại mình: Tại sao con đi tu? Tại sao con lại về Tu Viện Chơn Như để tu tập? Tại sao con muốn sống tu ở Tu Viện để làm gì? Con có thấy cuộc đời này là đau khổ, kiếp người vô thường chăng? Con có thấy cái khổ kiếp người hiện hữu hàng ngày không? Khổ vì đời sống, khổ vì già, khổ vì bệnh, khổ vì chết, khổ vì hận thù, khổ vì chia ly, khổ vì cầu không được, khổ vì thân ngũ uẩn? Những nỗi khổ này từ đâu? Con có thấy phút giây thanh thản, an lạc, vô sự chăng? Con có thấy những lúc tâm con không có tham, sân, si, mạn, nghi con thấy thật an vui giải thoát? Con có thấy nhân quả thiện ác trong cuộc sống qua ba nơi thân, miệng, ý hằng ngày?

Vậy con đã sống đúng giai đoạn 1, 2 chưa? Con đã sống đúng đạo đức Nhân bản – Nhân quả với gia đình, người thân, mọi người ở cảnh động hay chưa? Nếu đã sống đúng thì con đã thấy sự an vui, hạnh phúc thấy rõ sự giải thoát từng phần. Vậy con vào giai đoạn 3 giai đoạn 4 chỉ là để kéo dài trạng thái tâm bất động, thanh thản, an lạc, vô sự. Có đâu giờ con hỏi ngược lại Thầy tu sai tu đúng, tu có kết quả, tu chứng…con không biết gì hết? Vậy con ở chuyên tu giai đoạn 3 có đúng hay chăng? Con đang ở trong đó làm gì? Con có đi tu để mang danh là đã vào được khu chuyên tu có đúng hay không? Không biết tu tiến hay lùi, không biết mình có kết quả hay lầm lạc, uổng phí thời gian tuổi trẻ, không biết thế nào là giải thoát thế nào là chưa giải thoát? Nếu không biết rõ thì con ở chuyên tu giai đoạn 3 chỉ mang danh nghĩa chứ mất thời gian uổng công vô ích con ạ.

16. Con hỏi cách giữ tâm không phóng dật: Đức Phật, Đức Trưởng Lão đã có nhiều bài kệ, kinh Pháp Cú, 42 bài kệ Sống một mình như con tê ngưu. Thầy cũng đã đọc lời các Ngài mà giảng giải nhiều lần. Giờ con hỏi làm sao để giữ tâm không phóng dật. Con quay lại hỏi chính con có duyên với chánh pháp với Thầy hay không hỡi con? Con đang muốn tạo duyên thưa hỏi Thầy trả lời thư cho con để Thầy hết thời gian, để Thầy phải có trách nhiệm với các con, để làm theo ý các con, muốn hỏi sao thì hỏi, quyền mình hiểu sao thì hiểu, tu sao thì tu, đến đâu rảnh rỗi lại hỏi vui chơi cho ông thầy bận thêm, ông phải trả lời cho mình, dạy mình nhưng mình cứ theo nghiệp duyên của mình tu theo ý mình. Làm như vậy có ý nghĩa gì phải không con?

Con biết rõ tâm con thường phóng dật, các căn chạy theo các trần. Mà nhãn căn, con mắt thường thích nhìn ngó sắc trần, người vật… Tai là nhĩ căn thường thích nghe ngóng thanh trần, lời ca, tiếng nhạc, người nói chuyện… Ý thường nghĩ ngợi chuyện người… Con sống cho thiên hạ, cho các pháp vô thường, là nô lệ cho nhân quả sai khiến phóng tâm, phóng dật, để các căn bất tịnh, ô nhiễm, bợn nhơ… Con cần tự tác ý căn nào nó phóng dật thì nhắc nó quay vào định trên thân. Chạy theo các pháp trần có lợi gì cho mình hỡi con. Lúc này, lúc khác, thay đổi liên tục không ngừng. Có gì là thật đâu con. Thân con đang vô thường thay đổi, thời gian kiếp người ngắn ngủi có đâu để phóng dật chuyện người. Hãy sống quay vào, thanh lọc tâm niệm để tâm luôn thanh thản an lạc con ạ.

Khi con nhận rõ tâm con không bị tham, sân, si, mạn, nghi chi phối. Khi con thấy tâm con được 1 giây bất động, thanh thản, an lạc, vô sự. Khi con thấy tâm con được 1 giây giải thoát mọi khổ đau, phiền não, cảm thọ, ác pháp, nhân quả không chi phối được tâm con. Con đã sống được 1 giây giải thoát rõ ràng, cụ thể, dễ dàng, không có khó khăn, không có mệt nhọc. Nhìn thấy trạng thái thoát khổ, thì con tự biết giữ gìn, kéo dài, khéo sống, khéo hướng tâm để được nhiều hơn 1 giây. Dần dần con sống được 2 giây, 3 giây, 4 giây, 5 giây, 6 giây, 7 giây, 8 giây, 9 giây, 10 giây Tâm Bất động thanh thản, an lạc, vô sự thì con có ngu gì mà để con sống trong tâm phiền não. Khi nhân quả tác động, ác pháp và cảm thọ tấn công thì con trở về với tâm giải thoát đã sẵn có ngay liền. Có đâu cần hỏi phải không con?

Cho nên, Đức Phật đã dạy: “Pháp được Thế Tôn khéo thuyết, thiết thực hiện tại, không có thời gian, đến để mà thấy, có khả năng hướng thượng, được những bậc trí tự mình giác hiểu”.

Nếu có duyên nghe là tin, tin là tác ý thực hành đúng thì có kết quả ngay liền không chờ đợi con ạ.

Nhiếp Tâm và An Trú Tâm

17. Khi chưa nhiếp tâm được thì không thể hiểu về an trú tâm. Muốn nhiếp tâm được cần sống đầy đủ giới đức, giới hạnh, giới hành thì tâm dễ nhiếp phục. Nhiếp tâm được là bắt đầu điều phục tâm, tâm không còn bị lang thang, phóng dật theo các trần. Bước đầu con tập tỉnh thức trên hành động, hay đi kinh hành, hay hơi thở tầm 5, 10 hơi thở mà thôi. Khi bắt đầu có sức tỉnh thức, biết hơi thở vô ra rõ ràng Thầy sẽ hướng dẫn con tiếp tục ạ. Đừng ráng tu quá sức, đừng chế cách tu, đừng tu theo ý hiểu của mình, đừng tu theo cách riêng, đừng nghe lời nhiều người ô hợp mà Thầy khó dạy, đừng chống báng hỏi một đàng làm một ngả, đừng tự ý lúc thích thì tu lúc thì lười biếng bỏ bê, giải đãi không thèm tu tập… Đến đâu chưa rõ Thầy sẽ hướng dẫn con cụ thể nếu con có duyên, có lòng tin, có tâm tha thiết cầu Pháp Hành, nếu thực tu muốn thoát khổ kiếp người, nếu muốn chứng đạt những gì chưa chứng đạt, Thầy sẽ hướng dẫn tận tâm.

Con đường phía trước còn xa con ạ. Con hãy luôn vững vàng, bền chí, kiên gan mới có thể thắng các giặc nội tâm, giặc sợ hãi, giặc ngã mạn, giặc phóng dật, giặc nghi ngờ… Con cần nỗ lực nhiều thêm nữa để dành phần thắng về mình con ạ. Thầy chúc con thành công từng bước một, thành công từng ngày, từng phút giây để tâm luôn sống với chân lý diệt đế tâm Bất động, Thanh thản, An lạc, Vô sự.

Mùa xuân vĩnh cửu tại Tu Viện Chơn Như, ngày 28/01/2025.

Kính ghi

Tỳ Kheo Thích Mật Hạnh

Xem thêm các tâm thư khác của Đức Thầy Thích Mật Hạnh: tại đây

Tìm hiểu thêm về pháp Như Lý Tác Ý: tại đây

“Bác Đăng Hạnh đã chứng minh sức mạnh của niềm tin qua hành trình 315 giờ tác ý đuổi bệnh u não dù bác sĩ bó tay nói không trị được.”

NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT

NAM MÔ BỔN SƯ TRƯỞNG LÃO THÍCH THÔNG LẠC

Kính thưa Thầy Thích Mật Hạnh – Viện Chủ Tu Viện Chơn Như.

Kính thưa quý vị: Đại diện lãnh đạo Đảng, Nhà nước, Các ban ngành, Đoàn thể từ Trung ương đến địa phương cùng Chư vị khách quý.

Kính thưa: Chư Tôn Đức Tăng, Ni đại diện tỉnh GHPG tỉnh Tây Ninh.

Kính thưa: Toàn thể quý Tăng Ni, Phật Tử từ ba miền đất nước và nước ngoài đã không quản ngại đường sá xa xôi, dành thời gian quý báu quy tụ về đây dự lễ tưởng niệm của Đức Trưởng Lão.

Con Thế danh Trần Hồng Sơn – Pháp danh Thích Đăng Hạnh; sinh năm: 1955; Thường trú tại: Thị trấn ĐăkTô, huyện ĐăkTô, tỉnh Kon Tum cung kính dâng lên Ba Ngôi Tam Bảo lòng thành kính tri ân bằng niềm tin bất diệt.

Đức Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật, người đầu tiên trên hành tinh này tìm ra bốn chân lý: “Khổ, Tập, Diệt, Đạo” là người đầu tiên làm chủ: “Sanh, Già, Bệnh, Chết” bốn nỗi khổ của chúng sinh. Trước Đức Phật thì chưa có Phật sau Phật thì chưa có người nào tìm ra chân lý khác để tự mình tu chứng, ngoài bốn chân lý và giáo pháp của ngài để lại, đã bị dìm mất hơn 2.500 năm.

Lành thay! Cho dân tộc đất nước Việt Nam pháp bảo của Đức Phật đã được một học giả uyên thâm đầy đủ nhân phẩm đức độ, thâm sâu giáo pháp Ngài đã dịch năm bộ kinh NIKAYA từ tiếng Pali sang tiếng Việt bằng song ngữ có chú giải hầu giúp cho người hữu duyên tu học không bị lạc đường, đó là cố hòa thượng Thích Minh Châu là một thiện hữu tri thức, một học giả đệ tử của Phật. Con luôn ước nguyện và thành kính tri ân.

 Hội đủ duyên lành sau hơn 10 năm gian nan vất vả tìm cầu học đạo một con người bằng xương bằng thịt được cha mẹ sinh ra như chúng ta tại ấp Gia Lâm, xã Gia Lộc, huyện Trảng Bàng, tỉnh Tây Ninh người Việt Nam đầu tiên ở kỷ nguyên thứ ba trên quả địa cầu này. Căn cứ vào giáo pháp Phật và tu chứng như Phật đó là Đức Bổn Sư trưởng lão Thích Thông Lạc, bậc A LA HÁN đệ tử của đức Phật. Nhờ sự tu chứng, Ngài đã dày công dựng lại nền Chánh Phật pháp của Đức Phật làm rung chuyển quả địa cầu, khiến bao nhiêu tôn giáo thần quyền ngoại đạo chuyển động, kinh sợ.

Ngài là vị Phật của dân tộc, bậc ân nhân thứ hai của nhân loại trên hành tinh này cách Đức Phật sau hơn 2.500 năm. Với lòng “thương yêu và tha thứ” bằng tình yêu thương rộng lớn như Phật, Ngài không quản ngại tuổi già sức yếu đã bao lần vượt qua sóng gió Chơn Như đầy mồ hôi, máu và nước mắt để trụ thế tạo duyên giáo hóa chúng sinh với ý chí kiên cường, dũng mãnh, tinh thần như kim cương bất hoại, sừng sững như núi đá giữa trời, không gì lay chuyển được.

Ngài dùng sự thực chứng của mình bằng trí tuệ Tam Minh không kể ngày đêm. Căn cứ vào giáo pháp Phật đã biên soạn hơn 30 đầu sách, trong đó có 5 bộ giáo án đạo đức làm người và 61 băng đĩa pháp âm nhờ duyên vấn đạo của quý Tu Sĩ, Cư Sĩ, Phật Tử trong và ngoài nước. Ngài đã để lại một kho báu vô giá cho nhân loại trên hành tinh này mà trực tiếp là con người Việt Nam thật là một ân đức sâu dày hơn trời cao biển rộng.

DUYÊN CHÁNH PHẬT PHÁP

Kính thưa Đức Thầy Viện Chủ cùng quý Tăng, Ni, Phật tử, quý vị quan khách.

Năm 2010 con được một người em bạn tặng cho mấy băng đĩa pháp âm và sách của Đức Trưởng Lão Thích Thông Lạc. Khi nghe pháp âm và đọc sách của Trưởng Lão, con hiểu: đây mới là con đường Chánh Pháp của Phật. Nhưng lần nữa mãi đến mười năm sau giáo pháp của Ngài mới áp dụng vào cuộc sống.

Nguyên bản thân đã có rất nhiều bệnh nền như: viêm phế quản mãn tính; đau dạ dày; huyết áp cao, thấp bất thường; thoát vị đĩa đệm cột sống lưng, cột sống cổ;… nhưng vì điều kiện gia đình khó khăn do lao động để có tiền cho con ăn học, từ đó gần như lãng quên bệnh tật của mình. Nhưng tất cả đều nằm trong quy luật của nhân quả, vô thường, khổ, không, vô ngã. Giữa năm 2017, con bị một khối u thần kinh khứu giác chèn trong hốc mũi, xuất huyết liên tục nhiều lần trong đêm, phải đi mổ cấp cứu tại bệnh viện Nguyễn Tri Phương, Quận 5, tp Hồ Chí Minh.

U NÃO BỆNH VIỆN TRẢ VỀ

 Đầu năm 2018 qua tái khám bác sĩ đã phát hiện thêm một khối u trong não có đường kính 2,5 cm. Bệnh viện Nguyễn Tri Phương chuyển qua Bệnh viện Chợ Rẫy điều trị bằng tia Gamma Knife. Thời gian được hai năm thì khối u tái phát di căn ác tính.

Kính thưa quý vị. Qua từng ấy thời gian bệnh tật, mổ xẻ, xạ, phẫu, bắn tia nhưng cuối cùng sức khỏe ngày yếu đi, bệnh tật di căn không còn chữa được. Vợ con và người thân lo lắng đau khổ, đem kết quả thăm hỏi nhiều bác sĩ và bệnh viện khác vẫn chung nhau một câu trả lời: Không còn trị được.

Đây là thời gian để Đăng Hạnh nghe kỹ những pháp âm và đọc sách của Trưởng Lão dạy: Cách thức đuổi bệnh bằng Như Lý Tác Ý. Đức Trưởng Lão nói: Phật dạy “Có Như Lý Tác Ý lậu hoặc chưa sanh sẽ không sanh. Lậu hoặc đã sanh thì bị diệt”. Phật làm được, Thầy làm được, tại sao các con hơi đau là đi bệnh viện? Vì các con chưa đủ niềm tin, các con nghe lời Thầy làm gan một lần, khi đau các con ngồi kiết già hay bán già lưng thẳng hít thở sâu rồi tác ý: “Thọ là vô thường, bệnh đau đầu hãy đi đi! Chỗ này không phải chỗ các ngươi ở. An tịnh thân hành tôi biết tôi hít vô, an tịnh thân hành tôi biết tôi thở ra”. Các con thường xuyên như vậy từ 30’ đến 1h thì bệnh gì cũng lui. 

Từ đó, con lập thời khóa tu tập mỗi ngày hai thời: Khuya từ 2h đến 5h sáng và Tối từ 19h đến 22h đêm. Mỗi thời Tác ý đuổi bệnh 45’ với câu: “Thọ là vô thường, bệnh đau hãy đi đi!” hoặc “bệnh đau hãy tan hoại ra khỏi thân tâm ta. Chỗ này không phải chỗ các ngươi ở”. “An tịnh thân hành tôi biết tôi hít vô; An tịnh thân hành tôi biết tôi thở ra”. (hít thở 5 hơi rồi tác ý).

– Khi nào tâm lo lắng thì tác ý: “An tịnh tâm hành tôi biết tôi hít vô; An tịnh tâm hành tôi biết tôi thở ra.” (xả nghỉ 15’).

SẠCH BỆNH SAU HƠN 7 THÁNG

Ngoài thời gian trên hằng ngày con thường xuyên tác ý câu: “Tâm bất động, thanh thản, an lạc, vô sự”. Từ ăn chay ngày 3 bữa, con chuyển ăn ngày 2 bữa sáng, trưa để đuổi bệnh. Thật là vi diệu! Sau hơn 7 tháng với 90 phút mỗi ngày tác ý đuổi bệnh thì tổng số giờ tác ý là khoảng 315 giờ để đuổi bệnh. Hiện bệnh đau đầu mờ mắt do khối u đã hơn một năm không còn bén mảng nữa, một số bệnh đĩa đệm, xương khớp cũng giảm lần không phải dùng thuốc. 

Dù chưa một lần đủ duyên để được gặp Đức Trưởng Lão nhưng qua hình ảnh của ngài trong băng đĩa pháp âm với dáng người thanh mảnh, giọng nói ấm áp từ hòa, bằng tất cả tình yêu thương rộng lớn đã in đậm trong tâm trí con, như người mẹ hiền tha thiết dạy bảo, thương yêu những đứa con thơ dại của mình. Mỗi lần nghe là mỗi lần tâm con xúc động dâng trào không cầm được nước mắt. Mới ngày nào đã 11 lần tưởng niệm ngày nhập diệt của Ngài.

“Thời gian như bóng câu qua cửa sổ,

Như áng Phù Vân trước gió thổi qua”.

Trong tâm con biết bao điều muốn nói để tri ân công đức của Ngài, nhưng làm sao nói hết được. Nhờ ước nguyện và tìm cầu tha thiết của con, đến đầu tháng 2 năm 2023 con được duyên vào học lớp đạo đức Sức Mạnh Lòng Yêu Thương (SMLYT) của Tu viện Chơn Như di động từ những người bạn đi trước. Với lòng yêu thương và sự đoàn kết sách tấn của quý tu sinh trong lớp. Đến nay chúng con đã học 100 giới chúng học và 02 tập giáo án rèn nhân cách lớp ngũ giới Đức Hiếu sinh của Đức Trưởng Lão.

Qua thời gian học tập, được sự chia sẻ kinh nghiệm tu tập của quý tu sinh giúp bản thân con rèn luyện, trau dồi, thực hành từng chút một. Từ đó trong thâm tâm con đã muội lược từng phần, nhất là ly dục ăn ngày chỉ một bữa, sống trầm lặng và ít tiếp duyên, ít muốn biết đủ, tỉnh thức, tỉnh giác trong mỗi hành động ba nơi thân, khẩu, ý. Con xin thành kính tri Đức Thầy viện chủ, quý Thầy/ Cô cùng Ban Tri Kiến tập thể tu sinh lớp SMLYT.

NIỀM TIN VÀO VỊ THẦY 

Kính thưa Đức Thầy viện chủ Thích Mật Hạnh TVCN.

Vừa qua, Thầy và quý thầy trong TVCN có cuộc hành trình từ Nam ra Bắc, nhằm tạo Duyên giáo hóa cho những người có duyên, củng cố sách tấn niềm tin cho hàng đệ tử Tu Sĩ, Cư Sĩ, Phật tử ở nhiều tỉnh thành từ Bắc vào Trung, Tây Nguyên. Nhằm thực hiện di nguyện của Đức Trưởng Lão, cũng như ước nguyện từng giây từng phút trong đức Thầy viện chủ từ lâu, bước đầu khảo sát cho việc xây dựng phòng, thư viện đọc sách Đạo Đức ở mỗi tỉnh thành, mỗi địa phương nhằm lan tỏa nền Đạo Đức nhân bản nhân quả của Đức Phật đến với mọi người, giảm bớt sự đau khổ của chúng sanh. Củng cố lại nền Đạo Đức truyền thống của dân tộc đang trên đà xuống dốc trầm trọng, đem lại sự an vui hạnh phúc, tạo một mùa xuân vĩnh cửu thiết thực cho những người con đất Việt. Nền Đạo Đức này sẽ được nhân rộng, lan tỏa khắp hành tinh, đem lại an vui, hạnh phúc cho nhân loại là cách bảo vệ, giữ gìn, duy trì, xiển dương chánh pháp của Phật, của Trưởng lão.

Kính thưa thầy: Thầy là một minh chứng sống của lịch sử sóng gió Chơn Như thời Đức Trưởng lão, sau khi Đức Trưởng lão nhập diệt Thầy là người duy nhất gánh nặng thiện pháp trên đôi vai, là người gánh chịu mọi ác pháp trổ ra dấy động ba đào sóng gió Chơn Như còn hơn thời kỳ của Đức Trưởng lão. May mắn thay cho chúng con và nhân loại không phải một lần nữa sống trong bóng tối vô minh như 2.500 năm qua. Nhờ vào từ trường thiện pháp của Phật, của Trưởng lão với ý chí ngút ngàn tinh thần sắt đá, hùng tâm quyết liệt Thầy đã bước qua giai đoạn cuối cùng thành người chiến thắng trở về, sừng sững như Tượng vương giữa bầy đàn. Thầy là nơi chúng con nương tựa trên bước đường tu học. Con xin thành kính tri ân thầy.

Chuyến hành trình đầy gian nan, vất vả, thời tiết thay đổi khắc nghiệt từng vùng miền, Thầy không quản ngại đường sá xa xôi ngày đêm di chuyển khắp các tỉnh thành phía Bắc vào Trung, rồi đến Tây Nguyên về tu viện. Qua hình ảnh quay được từ video và pháp âm mỗi nơi Thầy đến, lời pháp bảo ngắn gọn của Thầy đã sách tấn cho chúng con trên bước đường tu tập.

Với Ba y một bát hết sức giản dị, hòa đồng, khiêm cung, bình đẳng đầy lòng yêu thương, gần gũi của Thầy như đấng Cha lành bên những đứa con thơ. Chúng con ước nguyện đời đời, kiếp kiếp tin sâu vào ba ngôi Tam bảo. Học tập gương hạnh Đức Phật, Đức Trưởng lão, Đức Thầy, con quyết giữ gìn trọn vẹn năm giới của người Cư Sĩ, sống đúng 10 điều lành rèn luyện, trau dồi lòng yêu thương đa hướng của Đức Phật, với tâm “thương yêu và tha thứ”, áp dụng nền đạo đức nhân bản nhân quả từng lúc, từng nơi trong cuộc sống để không làm khổ mình, khổ người và khổ cả hai là tiêu chí hàng đầu của người cư sĩ chúng con. 

SỐNG GIỚI LUẬT CHUYỂN ĐỔI GIA ĐÌNH

Con đã ăn chay được 27 năm từ năm 1997 đến nay; ăn ngày 2 bữa sáng, trưa từ 2018 và ăn ngày 1 bữa được 10 tháng. Qua việc ăn chay và tác ý đuổi bệnh theo pháp của Phật, bản thân con sống đúng 5 giới và 10 điều lành, điều đó đã thể hiện qua 3 nơi thân, khẩu, ý các hành động đi, đứng, nằm, ngồi, ăn, nói, nín,… Bản thân biết tùy thuận, nhẫn nhịn, bằng lòng với vợ, con, cháu bằng lời nói nhẹ nhàng, mọi hành động không vội vàng như trước đây. Đã chuyển đổi cho vợ và con gái ăn chay hơn một năm qua, ngày ba bữa. Em gái ở quê cũng ăn chay và vào học lớp đạo đức SMLYT gần 1 năm. Hai cháu nội và ngoại vừa qua về tu viện học lớp đạo đức hè. 

Trên đây là những điều con làm được. Con xin cung kính tri ân lên Đức Trưởng Lão nhân lễ tưởng niệm lần thứ 11 lòng thành kính biết ơn.

Con nguyện học tập đạo đức, rèn luyện thân tâm, thực hành pháp bảo giải thoát cho chính mình, từ đó ước nguyện chuyển đổi trùm nhân quả gia đình, người thân, họ hàng, làng xóm khi đã đủ duyên là cách báo đáp công ơn Phật, ơn Trưởng lão, ơn Đức Thầy trong muôn một.

Con xin thành kính tri ân Ba Ngôi Tam Bảo.

Kính chúc Thầy, quý Tăng, Ni, Cư sĩ, Phật tử, quý vị quan khách cùng gia đình quý vị ngày đầu năm mới 2024 dương lịch với lời kính chúc sức khỏe, an vui hạnh phúc, tinh tấn trong tu tập. Tâm luôn thanh thản an lạc vô sự, sống không làm khổ mình, khổ người, khổ cả hai.

Kon Tum ngày 15 tháng 12 năm 2023

Con thành kính tri ân

Đệ tử Thích Đăng Hạnh

MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT

NAM MÔ BỔN SƯ TRƯỞNG LÃO THÍCH THÔNG LẠC

Kính thưa thầy Thích Mật Hạnh – viện trưởng Tu viện Chơn NhƯ.

Kính thưa những bậc chân nhân đệ tử của Đức Phật.

Kính thưa quý Tăng/ Ni, phật tử và toàn thể hội chúng

Con là Nguyễn Thị Sim đến từ Bình Phước. 

Con biết được Chánh Pháp của Đức Trưởng lão Thích Thông Lạc đến nay đã được hơn bốn năm. Con bắt chước sống và hành theo đạo đức năm giới và giới không ăn phi thời, con không uống thuốc mà đều đuổi được bệnh đau. Hôm nay, con xin chia sẻ về chủ đề “Bắt Chước Và Hành Theo, Dùng Pháp Như Lý Tác Ý Đuổi Bệnh” hơn bốn năm qua.

Con nghe Đức Trưởng lão giảng pháp ở bài “Đạo đức làm người” chỉ có một câu “Tâm bất động, thanh thản, an lạc, vô sự” con nghe đi nghe lại mấy lần mà vẫn không thuộc. Cuối cùng, con phải viết ra để học nhiều lần thì mới thuộc. Vậy nên, những câu pháp tác ý hoặc cách thức tu và dùng pháp tác ý đuổi bệnh đau con đều viết ra để học thuộc. Khi có bệnh đau con đều bắt chước và hành theo đã đều khỏi được bệnh, chưa một lần nào phải uống thuốc.

LÀM CHỦ NHIỀU BỆNH CHO CHÍNH MÌNH

Như khi con bị bệnh kiết lị, những cơn đau bụng quặn ruột, miệng mắc ói, chóng mặt, người lạnh, con dùng ý thức hướng tâm vào chỗ bệnh đau và đầu tiên đọc thầm trong tâm: “Bệnh đau bụng, mắc ói, chóng mặt, thân lạnh lẽo ra ngoài”con dùng ý thức hướng tâm vào thân đang bệnh đau đó đuổi ra ngoài. Rồi con lại dùng ý thức hướng tâm từ bên ngoài vào con và đọc: “Thân khỏe mạnh, không bệnh vào trong.”

Con hướng tâm đuổi bệnh như vậy, đau mặc đau, chân tê thì mặc chân tê, con vẫn nhiệt tâm đuổi bệnh đau. Khi mà đau quá thì con lại đọc thầm “Tâm bất động, thanh thản, an lạc vô sự. Nhất chết bỏ thân này, nhất định ta không uống thuốc!” và con lại tiếp tục đuổi bệnh đến khi con chỉ thấy chân con tê bì thì con cảm thấy lạ kỳ, chỗ thân bệnh của con nó có trạng thái se se, mát lạnh, dễ chịu. Lúc này con mới thấy hay quá, bệnh đau hết rồi.

Khi cả nước đang bị dịch Covid-19, lần này con bị bệnh rất nặng, sốt cao, đau đầu, chóng mặt, mắc ói, lúc nóng lúc lạnh. Dù là bệnh đau thế nào, con cũng nhiếp tâm, không bao giờ có một tiếng rên la. Để khắc phục những cơn đau ấy con toàn dùng pháp Như Lý Tác Ý đuổi bệnh.

Nhưng lạ, lần này con đuổi tận mấy ngày mà không hết bệnh, mỗi ngày bệnh càng nặng hơn. Tự dưng, nó bật ra những tiếng rên, con lại nghĩ khả năng lần này chắc chết. Có lẽ nhân quả sống hết rồi, thấy vậy chứ con cũng không sợ chết mà nhất định con cũng không uống thuốc. Thế là con tự nghĩ mình có chết cũng chết trong giới luật: con nằm kiết tường, con bắt chước và hành theo pháp ước nguyện mà Thầy Thích Mật Hạnh giảng ở Hải Dương. Khi con đọc bài pháp ước nguyện xong, lạ thay, vừa rồi tưởng như chết, sao khỏe rồi, bệnh hết sao nhanh vậy? Thân hết bệnh, khỏe bình thường trở lại.

Khi bệnh hết, vậy khi mà thân con có bệnh đau, con cứ thuần thục ở pháp này áp dụng bệnh đau đều hết.

Vậy đến thời điểm này, mỗi khi mà con có triệu chứng của bệnh đau thì con giữ trạng thái thanh thản không sợ thì bệnh đều hết, không cần phải đuổi. Nếu mà không hết thì lại mang pháp ra để áp dụng. Có gì mà phải sợ, có gì mà phải lo nữa đâu? Tâm bất động, thanh thản, an lạc, vô sự.

Còn khi con bị bệnh cảm cúm, ho, nghẹt mũi sốt thì con áp dụng và hành theo pháp tác ý đuổi bệnh. Trước hết là ho thì con bắt chước và hành theo Trưởng lão chỉ dạy pháp đuổi bệnh bằng bàn tay. Hướng tâm vào lòng bàn tay, đọc: “Tâm bất động, thanh thản, an lạc vô sự, năng lực gom trong lòng bàn tay”. Rồi đặt lòng bàn tay vào cổ và đọc: “Thân bị bệnh, ho sốt, đi đi!” và vuốt mạnh từ cổ xuống bụng, cứ đuổi bệnh bằng bàn tay, quả tình bệnh ho giảm thật, không cần phải uống thuốc.

Con là người cũng nhiều bệnh như: Bệnh đau đầu, đau đường tiết niệu, trong thận có sỏi, đau giãn dây chằng, … Bây giờ không còn bệnh đau nữa.

ƯỚC NGUYỆN CHO NGƯỜI, VẬT KHÁC

Thứ hai là ước nguyện cùng với con mình. Khi mà các con mà có bệnh đau thì đều dùng pháp để đuổi bệnh, không uống thuốc mà bệnh vẫn hết.

Chỉ khi nào con của con sốt cao quá, đuổi bệnh mà không hết, bệnh lại tăng lên, vừa đuổi vừa rên. Thấy vậy con mới nói: “Khi đuổi bệnh đừng có rên con, rên là thua trận đấy, giặc sanh tử nó khoái lắm”, mẹ nghe Đức Trưởng lão dạy như vậy.

Bây giờ, con nằm kiết tường cùng mẹ đọc ước nguyện. Thế bây giờ con có sợ chết không? Con của con nó trả lời: “Con không mẹ ạ.” Thế thì bây giờ mẹ đọc trước, con đọc theo sau nhé. Con của con bảo: “Vâng.”

Khi đọc bài ước nguyện xong, bây giờ con kêu: “Thầy ơi, cứu con!” và con tiếp tục đuổi bệnh bằng câu pháp: “Nhất chết bỏ thân này, nhất định ta không uống thuốc. Tâm bất động, thanh thản, an lạc vô sự”. Con cứ đọc câu này đến khi hết bệnh thì thôi.

Thế là chỉ độ 15 phút sau thì con của con đã hạ sốt nhưng người vẫn còn mệt. Thấy vậy con lại nói với con: Bây giờ con lại áp dụng câu pháp mà Thầy Mật Hạnh chỉ dạy: “Đang nằm tôi biết tôi đang nằm, ly Tham Sân Si, từ nay cái thân này phải mạnh khỏe; không sợ bệnh, sợ chết. Tâm bất động, thanh thản, an lạc, vô sự.”

Con vẫn thường nói với các con của con: Thay vì để phục hồi cơ thể cho khỏe lại thì phải mua thuốc bổ mà uống, còn bây giờ mẹ con mình chỉ dùng pháp tác ý của ông Phật không có tốn hao tiền của mà thân lại khỏe mạnh.

Thứ ba là ước nguyện cho ai đó có duyên nhân quả. 

Một lần con về Bắc, trong thời gian đó, có một đứa cháu bị bệnh đau bụng, người nhà sợ không dám cho uống thuốc vì sợ cháu đau ruột thừa.

Đứa cháu đau bụng chỉ biết gọi: ông ơi! Con đau bụng. Thấy vậy con thương cháu quá, con mới nói với đứa cháu: Cô hành theo pháp của Đức Trưởng lão Thích Thông Lạc, ăn chay không ăn thịt của chúng sinh, sống đạo đức năm giới hay lắm. Thế bây giờ cô hỏi cháu, từ sáng tới giờ, cháu đã ăn thịt chưa?

Đứa cháu của con nó trả lời: “Cháu chưa ăn cô ạ”. Vậy bây giờ, cháu thử đọc theo câu pháp đuổi bệnh này xem sao: “Thân bị bệnh đau bụng ra ngoài, thân khỏe mạnh không bệnh vào trong”.

Rồi đứa cháu nó cũng đọc theo, độ 5 phút mà vẫn đau quá. Thấy vậy con mới nói: Cô không biết gì hết đâu. Cô nghe Thầy Mật Hạnh chỉ dạy pháp ước nguyện rất hay. Bây giờ cô thử đọc trước, cháu đọc sau xem sao nhé.

Thế là con đọc trước, cháu đọc sau đến hết bài ước nguyện thì thôi. Lạ kỳ làm sao, khi đọc bài pháp ước nguyện xong thì bệnh đau bụng của đứa cháu khỏi và độ 5 phút sau dậy đi ăn cơm luôn trước sự ngỡ ngàng của cả nhà: sao lại hay vậy? Đã khỏi đau bụng rồi.

Thứ tư là ước nguyện cho cháu mình.

Như đứa cháu của con khi mới sinh ra, cứ mỗi khi bị bệnh đầy hơi, khó chịu, đau bụng, sốt, khó thở, mẩn ngứa, dị ứng, con đều ước nguyện cho bé. Sau khi ước nguyện xong, con đều kêu: “Con xin Thầy cứu con bé.” mà hay làm sao, mỗi lần con ước nguyện, bé đều khỏi ngay và không khóc nữa.

Bây giờ bé lớn một chút, biết đi, biết nói, có lần bé lấy ớt ăn, miệng mặt sưng đỏ, khóc quá. Thế rồi con cũng chỉ biết ước nguyện. Khi con đang ước nguyện thì bé nói: “Nhanh lên!” Con vừa cười, vừa ước nguyện. Sau khi ước nguyện xong, con vẫn kêu: “Con xin Thầy cứu con bé!”, thế là bé không khóc nữa.

Đến lần sau, bé cũng vẫn ăn ớt. Lần này thì bé ăn nhiều cay quá, bé khóc, tay nguệch ngoạc chỗ nào thì chỗ ấy sưng đỏ cả lên. Lần này con cũng ước nguyện và kêu: “Con xin Thầy cứu con bé” mà lạ thay, con bé vẫn không hết khóc. Thấy vậy, con mới nói với con bé: “Khóc quá, động thế này thì làm sao Thầy cứu con được?”. Con nói xong, con lại kêu: “Con xin thầy cứu con bé.” Thế là bé không khóc nữa. Vậy nên gia đình con sống rất an. 

Thứ năm ước nguyện cho những con vật.

Những chú chó gia đình con nuôi cũng đều ăn chay, khi bị bệnh kiết lị, ghẻ lở loét, hay cũng có khi ăn phải thứ gì miệng đau, chân răng loét ra chảy máu, hoặc chân đau đi tập tễnh, con chỉ biết ước nguyện cho chúng, lạ làm sao chúng hết bệnh rất nhanh, không cần phải uống thuốc.

Những con nào nhân quả sống mà hết thì con vật ấy con cảm thấy nó hình như là không còn đau nữa, nó nằm yên và chết cũng nhanh, cảm thấy như chúng rất an không có trạng thái đau đớn. 

Khi con vô tình làm cho một con kiến bị thương, người nó co quắp lại, chỉ còn có cái chân hơi cử động được yếu quá, thế là mấy con kiến khỏe xông vào để bắt nó. Thấy vậy con mới đuổi mấy con kiến khỏe đi và con ước nguyện cho con kiến đó. Khi con đọc xong bài ước nguyện thì con kiến đó khỏe lại từ từ bò đi và khỏe như những con kiến khác.

LÒNG TIN VÀ ƯỚC NGUYỆN CHIẾN THẮNG BỆNH KHỔ

Con kính thưa toàn thể hội chúng, quý vị hãy thử tin Trưởng lão và Thầy Mật Hạnh áp dụng pháp tác ý đuổi bệnh và ước nguyện xem sao. Khi mà con đã có được lòng tin rồi, vậy con xin quý ông bà mà có người thân mà bị bệnh đau nằm trên giường bệnh hoặc ngồi trên xe lăn thì thử ước nguyện cho họ phục hồi bình thường trở lại, có được như vậy thì quý ông bà sẽ tin Thầy Mật Hạnh tâm đã vô lậu. Bởi vì con hành theo pháp của Đức Phật, con đã nếm được vị an vui và hạnh phúc, sung sướng ở đời khi mà con vẫn chỉ là người bình thường. Ôm chặt pháp của Đức Phật, giữ giới .

Con ước nguyện cho tất cả mọi người trong đó có con thắp sáng những ngọn đuốc đạo đức và giới luật của Đức Phật một lần nữa được lan tỏa trên khắp hành tinh. Nơi đâu có con người là nơi đó có Pháp bảo của Đức Phật là sống đạo đức và giữ gìn giới.

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật

Nam Mô Bổn Sư Trưởng Lão Thích Thông Lạc

“Hành trình kỳ tích 4 năm giúp con gái làm chủ nhân quả bệnh ung thư di căn thật là phi thường.”

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

Nam Mô Bổn Sư Đức Trưởng Lão Thích Thông Lạc.

Kính thưa: Thầy Thích Mật Hạnh – viện chủ Tu viện Chơn Như.

Kính thưa BTC cùng các quý thầy, quý cô.

Con tên là Lê Thị Mến, pháp danh Thích Nữ Ngọc Thanh, con đến từ nhóm 1 Bắc Giang. 

Hướng đến ngày tưởng niệm Đức Trưởng Lão lần thứ 11 bằng những pháp hành của Phật, của Thầy mà con tu tập được, Ngọc Thanh con xin viết lên sự tu tập của con. 

ĐỨC HIẾU SINH – NGỌN ĐUỐC SOI ĐƯỜNG ĐẾN HẠNH PHÚC

Từ khi biết đến Chánh Pháp của Phật, của Thầy cho đến nay đã được 13 năm rồi, Ngọc Thanh con lúc nào cũng học và hành, giữ gìn 5 giới cư sĩ của Phật và mười điều lành. 

Đạo đức hiếu sinh và lòng yêu thương – tâm từ đã mang lại sự bình an, yên vui, hạnh phúc cho mình cho người, cho muôn loài vạn vật, cho môi trường sống xung quanh chúng ta. 

Đức Hiếu Sinh thuộc giới không sát sinh, không giết hại chúng sinh và không ăn thịt chúng sinh vì muôn thú và các con côn trùng nhỏ bé đều sợ chết, sợ đau ốm, bệnh tật, tai nạn.

Nhiều người không biết quy luật nhân quả thiện ác, duyên hợp, duyên tan; gieo nhân nào thì gặp quả nấy do nhân quả ác nghiệp của con người. Vì vô minh, con người không thấy được rằng khi họ tạo ra các pháp ác, họ phải thọ nhận những quả khổ đau từ vô lượng kiếp. Do vậy, mỗi lần sinh ra cho đến khi chết, cuộc sống hoàn toàn khổ đau vô cùng vô tận.

Đứng trước cảnh vô minh con người tạo nhân quả ác rồi tự gặt lấy quả khổ đau cho chính mình, vì thế Đức Phật thương xót cho chúng sinh: “Nước mắt chúng sinh nhiều hơn nước biển”. Vì vậy, con người chúng ta phải sống với đạo đức Nhân bản – Nhân quả và lấy Đức Hiếu Sinh làm ngọn đuốc soi đường cho mọi người đi. Nhờ đó, cuộc đời này bớt khổ đau. 

Nếu không có Đức Hiếu Sinh thì con người là ác quỷ hung hăng, dữ tợn lúc nào cũng muốn ăn tươi, nuốt sống người khác. Trên đời này, nếu không có Đức Hiếu Sinh thì Trái Đất này sẽ khô cằn, con người sẽ sống trong cảnh lầm than, khổ đau vô cùng vô tận, và sự sống trên hành tinh này như một bãi chiến trường xơ xác, vạn vật tiêu điều.

Như Đức Phật đã dạy tu Tứ Vô Lượng Tâm là bốn pháp, nhưng lòng yêu thương – Từ Tâm là Pháp môn thứ nhất. Trong giới luật dạy không nên giết hại chúng sinh lấy Đức Hiếu Sinh làm Pháp môn thứ nhất để diệt trừ ngũ triền cái tức là diệt trừ Tham, Sân, Si, Mạn, Nghi.

Khi chúng ta đứng lại thì chìm xuống, chạy theo là trôi dạt, chỉ có Pháp vượt qua sáu cõi luân hồi, bởi vì con người từ lúc sinh ra cho đến khi lìa đời và tiếp tục tái sinh đều ở trong sáu trạng thái – lục đạo này. 

Ngọc Thanh con từ khi biết pháp Phật, pháp Thầy con vô cùng biết ơn sâu sắc ơn Phật, ơn Thầy, Thầy Mật Hạnh, cô Thuỳ Trang và các cô trong Tu viện Chơn Như – Trảng Bàng, Tây Ninh. Còn ở ngoài Bắc này, con cũng vô cùng biết ơn cô Liễu Tâm và cô Huệ Liên ở Thiền thất Chi Đông, cùng tất cả các sư cô đã đưa đường chỉ lối giúp con tu tập theo đúng giáo pháp Nguyên Thủy. Các bậc tu giải thoát đã chỉ cho con con đường tu tập để chuyển đổi được nhân quả khổ đau thành nhân quả an vui, hạnh phúc 

TÁC Ý ĐẨY LUI NHÂN QUẢ 2 BỆNH UNG THƯ DI CĂN

Giã bờ A Di Đà mộng tưởng, Ngọc Thanh con nhờ ơn Đức Phật Thích Ca, nhờ ơn Trưởng lão, nhờ ơn các Thầy, các sư cô trong Tu viện tu giải thoát đã đưa con được đến bờ giác an vui, hạnh phúc, và cứu vớt gia đình con từ lúc con gái con bị bệnh tật khổ đau với 2 căn bệnh ung thư. Các bậc chân tu giải thoát theo giáo pháp Nguyên Thủy đã gieo từ trường Thiện chỉ dạy cho con gái, con rể của con cách tu tập để làm chủ được bệnh tật. Nay bệnh tật của con đã được an lạc và không còn di chứng của căn bệnh ung thư nữa.

Khi con gái con bị mắc căn bệnh ung thư máu và một căn bệnh ung thư phần phụ, Ngọc Thanh con đã được một sư cô tặng con cuốn sách: “Sống mười điều lành”. Từ đó, con gái con đã tìm hiểu trên mạng và tìm đến Tu viện Chơn Như để thỉnh sách. 

Bệnh tình con gái con diễn biến nhanh và quá nặng, các giáo sư tiến sĩ Bệnh viện Huyết học Trung ương đã có kết quả qua các lần xét nghiệm rằng: căn bệnh đã chạy di căn lên não. 

Nhờ ơn Phật, ơn Thầy đã dẫn lối, chỉ đường cho con gái con thoát ra mọi đau khổ của bệnh tật. Con ôm chặt pháp Thầy đã chỉ dạy bằng cách sống giữ trọn 5 giới và thực hành theo 10 điều lành. Chỉ có lòng yêu thương mới giúp chúng ta vượt lên được nhân quả khổ đau. 

Nhờ sống với lòng yêu thương ấy mà con gái con hiểu được tất cả đều là vô thường: “Thân này là vô thường, thọ này là vô thường, các pháp thế gian đều là vô thường, có gì mà phải sợ chết”. Hàng ngày, con đều tác ý bằng các câu pháp hướng như vậy để đuổi bệnh. 

Trong những lúc bệnh quá nặng, thân phải thọ khổ như: nôn ra rất nhiều máu và nhiều lúc không thể dậy lên được. Nhưng với một lòng quyết tâm, quyết trí tự lực vượt qua nỗi đau của bệnh tật, con đã tinh tấn, mạnh mẽ, gan dạ cố ngồi dậy đuổi bệnh bằng câu pháp hướng: “Tâm bất động, thanh thản, an lạc, và vô sự, bệnh đau hãy đi đi!” trong từng giờ, từng phút, từng giây.

Con miên mật tác ý như vậy để đuổi bệnh với ý chí kiên gan. Qua thời gian gần 4 năm đến này, con đi xét nghiệm lại tại Bệnh viện Huyết học Trung Ương, Giáo sư, Tiến sĩ đã kết luận: hai căn bệnh ung thư di căn của con đã hoàn toàn khỏi hẳn, kết quả xét nghiệm máu đã hoàn toàn không còn tế bào ung thư nữa. 

Gia đình con vỡ òa trong niềm hạnh phúc, gia đình con càng thấu hiểu hơn rằng: pháp Phật, pháp Thầy quả là vi diệu, nhiệm màu. Thực hành đến đâu, có kết quả ngày liền đến đó, không có thời gian đến để mà thấy. Quả đúng là ánh sáng Phật pháp soi chiều đến đâu, thì mọi khổ đau đều tan biến đến đó. Chỉ còn lại cuộc sống an vui hạnh phúc, chân thật, ngay tại thế gian này.

TỪ BỜ MÊ ĐẾN BẾN GIÁC, NHỜ ƠN PHẬT, ƠN THẦY

Con không biết nói gì hơn. Con cùng gia đình xin được nói lời tri ân và biết ơn sâu sắc tới Phật và Thầy, Thầy Mật Hạnh và những bậc chân tu theo giáo pháp Nguyên Thủy đã cứu vớt gia đình con được đến bến bờ Đại giác an vui; cứu vớt chúng sanh; cùng đồng bào Việt Nam chấn hưng lại Phật giáo của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni đã chìm mất hơn 2.500 năm nay đã trở lại với loài người, với dân tộc Việt Nam. 

Chúng con nhờ bậc tu chứng khổ công tu luyện giúp đỡ cho gia đình của Ngọc Thanh con cởi bỏ được bờ mê, quay về bến giác. Nhờ tu tập Như ý Thiện, tác ý Thiện, xả ly ác pháp, Ngọc Thanh con gặp lại các sư thầy, sư cô trong Tu viện Chơn Như.

Ở miền Bắc, con được gặp cô Liễu Tâm, cô Huệ Liên trong thiền thất Chi Đông đã đưa con khỏi bờ mê mà suốt bao nhiêu năm con chì chú Đại bi; đẩy lùi được pháp Di Đà là chướng ngại lừa đảo tiền; và đã giác ngộ để con vượt qua sóng bão của cuộc đời này. Con được quả an vui, hạnh phúc, tri kiến giải thoát thật tuyệt vời!

Biển khổ trùng khơi, Ngọc Thanh con cố gắng sống Thiện, giữ gìn năm giới và 10 điều lành. Lòng yêu thương và Đức Hiếu Sinh đã giúp cho Ngọc Thanh con dần đi đến bến bờ giải thoát của kiếp người.

Con xin tri ân Phật, ân Thầy, người luôn là ngọn đuốc sáng, soi đường chỉ lối cho con học và hành, trau dồi và rèn luyện để con xứng đáng là người con của Phật, của Thầy. Con nguyện một đời quyết trí tu hành theo giáo pháp Nguyên Thủy của Phật, của Thầy không bao giờ xa rời để con trả ơn Phật, ơn Thầy trong muôn một.

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

Nam Mô Bổn Sư Đức Trưởng Lão Thích Thông Lạc.

NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT

NAM MÔ BỔN SƯ TRƯỞNG LÃO THÍCH THÔNG LẠC

Kính thưa Thầy Thích Mật Hạnh – Viện chủ Tu viện Chơn Như. 

Kính thưa quý Thầy, quý Cô, quý đại biểu và toàn thể quý vị phật tử có mặt trong ngày hôm nay.

Con tên là Đinh Công Kiếp, 58 tuổi. Hiện con đang sinh sống tại Cần Thơ.

Ngày 1/1/2024 là ngày Lễ Tưởng Niệm lần thứ 11 Trưởng Lão Thích Thông Lạc nhập diệt, con rất muốn đến để tham dự Lễ nhưng do con vừa mới trải qua một cơn bạo bệnh, cơ thể con chỉ vừa mới phục hồi nên con không thể đi xa được. Con rất mong Thầy Mật Hạnh và quý vị sẽ hoan hỷ cho con. Con xin chân thành cảm ơn.

Hôm nay, con xin viết thư này để được chia sẻ với quý vị về sự nhiệm mầu của Phật pháp. Nhờ có pháp Tác ý đuổi bệnh của Trưởng Lão Thích Thông Lạc đã cứu sống con một cách kỳ diệu. Từ một người đau nhiều bệnh nặng, bác sĩ trả về, cơ hội sống thật mong manh thì giờ đây con đã khỏe mạnh trở lại mà không cần uống bất kỳ một viên thuốc nào cả.

Kính thưa quý vị, năm con 10 tuổi, mẹ đã cho con ăn chay và theo đạo Phật mỗi ngày. Lúc đó, con thật sự chưa biết gì về Phật pháp nhưng đã đánh thức tâm hồn của con là phải biết sống yêu thương, chia sẻ, biết tha thứ cho lỗi lầm của những người xung quanh và mọi loài vật. Bởi khi ấy con biết rằng, dù là con người hay loài vật thì ai cũng muốn được yêu thương, muốn được tha thứ và tham sống sợ chết.

Con chỉ tu tâm dưỡng tánh ở nhà, chứ không đi chùa bái sư học đạo nên sự hiểu biết về Phật pháp của con rất nông cạn.

Nhưng có lẽ điều may mắn nhất trong cuộc đời con đó chính là vào năm con 58 tuổi, con có đủ phước duyên để gặp được Chánh Pháp mà Trưởng Lão Thích Thông Lạc đã gây dựng lại. Và cũng chính nhờ phước duyên này đã giúp con thoát khỏi cửa tử.

20 NĂM BỆNH ĐAU, 10 NĂM DÙNG THUỐC SAI LẦM

Hơn 20 năm qua, con có rất nhiều bệnh như sỏi thận, đau bao tử, bệnh trĩ, đau nhức xương khớp, thoát vị đĩa đệm… con chữa bệnh tốn biết bao nhiêu tiền của mà vẫn không hết. 

Một lần, con vô tình biết được loại thuốc gia truyền chữa bách bệnh với giá rẻ chỉ 2.000đ/gói nên con đã mua về uống. Và sau khi uống thuốc đó thì con cảm thấy rất khỏe, con không còn đau nhức nữa, con ăn ngủ ngon và tăng cân. Con uống thuốc này trong một thời gian dài hơn 10 năm và con đã bị nghiện thuốc, chỉ cần ngưng thuốc thì con sẽ bị đau trở lại và không ăn uống được. Sau này, khi xem tin tức thì con mới biết được thuốc này là thuốc giả, có chứa Đề xa, uống lâu sẽ gây nghiện và gây nhiều tác dụng phụ nguy hiểm.

Nhưng do con đã quá nghiện thuốc nên dù biết thuốc uống vô sẽ độc hại nhưng con không thể nào ngưng dùng. Đến tháng 1/2023, dù con có uống  thuốc đó nhưng con vẫn không ăn uống được gì, con sụt cân, mặt sưng to, con sốt run, mắt bị mờ, toàn thân con đau nhức kinh khủng, cột sống của con đau khiến con không thể ngồi dậy và đi lại. Gia đình đã đưa con đi đến bệnh viện khám và điều trị nhưng con vẫn không hết đau. Rồi con đã nằm một chỗ không đi lại được, mọi sinh hoạt của con đều phải nhờ đến sự giúp đỡ của các em và các cháu.

ĐI CẤP CỨU & ƯỚC NGUYỆN BỒ TÁT MÀ KHÔNG THÀNH

Bệnh tình của con ngày càng trở nặng, ngày 24/01/2023 (ngày mùng 3 Tết) gia đình đã đưa con đi cấp cứu. Sau khi nhập viện, con được chụp X-RAY thì phát hiện trong cột sống của con có áp xe, chính áp xe này đã làm cho con đau đớn và không thể ngồi dậy được. 

Sau 14 ngày điều trị thì bệnh tình của con vẫn không thuyên giảm. Các bác sĩ đã đề nghị chuyển con lên bệnh viện Chợ Rẫy để phẫu thuật lấy áp xe ra. Mà lúc bấy giờ cơ thể của con thật sự quá yếu nên con đã xin bác sĩ cho con được xuất viện về nhà. 

Sau khi về nhà, các em của con có mời bác sĩ tư và thầy thuốc nam đến nhà để tiếp tục điều trị cho con nhưng con vẫn không hết đau. Con rên la và khóc lớn khi các cơn đau hành hạ liên tục, lúc đó con đã không còn chịu nổi nữa nên con đã có ý định tự vẫn. Nhưng nhờ con ăn chay mấy chục năm và đã từng nghe nhiều kinh sách nên con biết đây chính là nghiệp của mình, con phải trả cho xong hết, không thể tự vẫn được.

 Lúc đó, mỗi khi cơn đau ập đến thì con chỉ biết liên tục niệm Phật Quan Thế Âm Bồ Tát, con thành tâm niệm và nguyện ước mẹ Quan Âm sẽ nghe thấy và cứu giúp con. Nhưng rồi con vẫn không hết đau.

TÂM BẤT ĐỘNG THANH THẢN AN LẠC VÔ SỰ

Cho đến một hôm, ngày 22/02/2023, Bảo Nghi đến thăm và đưa cho con một tờ giấy A4 trên đó có ghi câu “TÂM BẤT ĐỘNG, THANH THẢN, AN LẠC và VÔ SỰ”. Cháu nó khuyên và động viên con nên tác ý câu này thay vì câu con niệm Phật. Con còn nhớ lúc đó, con đã nói với cháu rằng: “Chú nói thiệt với con, chú đã niệm Phật mấy chục năm nay rồi mà giờ cũng có hết bệnh, hết đau đâu; huống chi là chỉ đọc và tác ý câu Tâm Bất Động này”. 

Sau một hồi lâu, nghe cháu nói về câu tác ý này cũng như nói về Sư ông Thông Lạc thì con cũng đã có thêm chút lòng tin, thêm một tia hy vọng… Đêm đó, con đã tác ý liên tục câu Tâm Bất Động này nhưng vẫn không có tác dụng gì. 

Em gái con đã mở cho con xem rất nhiều video bài giảng của Sư ông Thông Lạc. Các thầy, các cô phật tử ở Vĩnh Long cũng nhắn tin động viên, khuyên con hãy bền chí mà tác ý và còn gửi cho con cái máy nghe pháp với hơn một ngàn bài giảng của sư ông. Con tiếp tục nghe pháp và tác ý nhưng vẫn không có kết quả gì nên con đã bỏ cuộc.

SỰ ĐỘNG VIÊN TỪ NGƯỜI THÂN VÀ NIỀM TIN VÀO TÁC Ý

Cháu con sau khi nghe tin con đã bỏ cuộc, cháu đã tranh thủ đến thăm và tiếp tục động viên con. Cháu nó khuyên con đừng nản lòng mà hãy bền chí tác ý và nói con phải tin tưởng tuyệt đối vào pháp tác ý mà Sư ông đã chỉ dạy thì con mới có thể thấy được sự nhiệm mầu của phương pháp này.

Thấy được sự nhiệt tình của Bảo Nghi đối với con, đã làm cho con thật sự quá xúc động nên con đã quyết tâm phải thực hiện Tác Ý cho bằng được để cháu nó vui. Đêm đó, con nhìn lên hình của Sư ông Thông Lạc và con nguyện: “Sư ông ơi, xin hãy cứu con, một là cho con khỏe trở lại còn không hãy cho con chết sớm vì hơn 1 tháng nay con đã sống trong sự đau đớn, nằm một chỗ không thể làm được gì, con không còn muốn sống nữa. Sư ông ơi, xin hãy cứu con! Cứu con!”

Sau khi nguyện xong, con tác ý liên tục Tâm Bất Động, Thanh Thản, An Lạc và Vô Sự đến khuya và con ngủ lúc nào không hay. Sáng hôm sau thức dậy, con cảm thấy cơ thể không còn đau nhức và con bắt đầu ăn uống lại được.

Con thật sự rất mừng và từ đó mỗi ngày con đều tác ý liên tục câu Tâm Bất Động kết hợp với tác ý đưa tay ra đưa tay vô đuổi bệnh đau cột sống.

Con tác ý:

“Tâm Bất Động, Thanh Thản, An Lạc và Vô Sự. Thân bệnh đau là Vô thường, là pháp nhân quả. Tâm không được sợ hãi. Thân bệnh đau nhức cột sống này hãy đi đi. Ở đây chẳng phải cái thân này là thân mình.” 

Con tác ý liên tục khoảng một giờ rồi  con nghỉ giải lao ít phút.

“Thân bệnh đau nhức cột sống này hãy theo cánh tay ta mà ra. Thân không bệnh hãy theo cánh tay mà đi vô”

Và con tác ý đưa tay ra/vô khoảng một giờ rồi lại nghỉ giải lao ít phút.

Cứ như thế, một ngày con bền chí tác ý mười mấy tiếng. Và dần con đã không còn thấy đau nhức gì nữa.

SỰ NHIỆM MÀU LẦN 1

Và sự nhiệm mầu đã đến với con. Ngày 26/03/2023, sau 33 ngày con bền chí tác ý liên tục thì con đã có thể tự ngồi dậy được trong sự bất ngờ của chính con cũng như mọi người trong gia đình.

Sự vui mừng này con không thể nào diễn tả được, con thật sự không dám tin rằng chỉ sau hơn 1 tháng tác ý đuổi bệnh mà con đã có thể ngồi dậy được. Sự nhiệm mầu này đã làm cho con hoàn toàn tin tưởng vào những gì mà Sư ông Thông Lạc đã chỉ dạy.

Con rất phấn khởi và những ngày sau đó, con đã nhiệt tâm tu tập, con chăm chỉ tác ý mỗi ngày, con đã lần lượt tác ý đuổi từng bệnh một.

SỰ NHIỆM MÀU LẦN 2

Con nghĩ rằng, con ngồi dậy được đã là một kỳ tích rồi. Con không dám mơ rằng mình có thể đứng lên và đi lại, vì bác sĩ có nói: Cho dù con có mổ thành công áp xe thì cả đời này con cũng không thể ngồi dậy được.

Và sự mầu nhiệm đã đến với con lần thứ 2. Ngày 27/8/2023, sau 186 ngày con tác ý liên tục thì con đã có thể tự mình đứng lên và đi lại trước sự ngỡ ngàng và vui mừng không thể tả của những người thân trong gia đình.

Không những con có thể đi lại mà tất cả những căn bệnh trước kia của con đều biến mất hoàn toàn. Trong suốt hơn 6 tháng tác ý, con hoàn toàn không uống bất cứ 1 viên thuốc nào kể cả thuốc bổ. Các căn bệnh này của con thật sự nếu có tiền cũng chưa chắc gì sẽ chữa hết.

Con thật sự quá vui mừng, quá hạnh phúc, con như được sống lại lần nữa. Và giờ đây, cho dù con đã khỏe mạnh trở lại thì con vẫn tiếp tục bền chí tác ý mỗi ngày không sao lãng bởi vì Sư ông Thông Lạc có nói “Cái thân này là vô thường, hôm nay khỏe mai nó lại bệnh”.

Từ đáy lòng, con xin cảm ơn Trưởng Lão Thích Thông Lạc đã cứu sống con, con cảm ơn vì Thầy đã chỉ dạy cho con biết được pháp Tác Ý Đuổi Bệnh quá tuyệt vời, quá mầu nhiệm như thế. Con không tốn một đồng nào mà vẫn có thể chữa được hết tất cả các bệnh của mình. 

Con xin hứa với Thầy, con sẽ thực hành theo những lời Thầy đã từ bi chỉ dạy, thực hiện đạo đức nhân quả, sống không làm khổ mình, khổ người và tất cả chúng sanh. Con sẽ kiên trì, nỗ lực tu tập để đền đáp lại công ơn thật vĩ đại mà Thầy đã dành cho chúng con. 

Và con cũng xin chân thành cảm ơn những người thân trong gia đình, bà con hàng xóm, các thầy, cô, chú phật tử ở Vĩnh Long đã luôn thương yêu, quan tâm và chăm sóc con trong suốt thời gian vừa qua.

Hy vọng qua những dòng chia sẻ này của con, quý vị sẽ có thêm động lực và niềm tin để chiến thắng bệnh tật. Chúng ta cần phải có lòng tin với Chánh Pháp, có lòng tin với Trưởng Lão Thích Thông Lạc. Con đã làm được, con tin chắc quý vị cũng sẽ làm được. Chúng ta cần phải tự cứu lấy chính mình.

Lời cuối, cho con xin phép được gửi lời kính chúc đến Thầy Mật Hạnh, quý Thầy, quý Cô, quý đại biểu cùng toàn thể quý phật tử lời chúc thật nhiều sức khỏe, lúc nào thân tâm cũng Thanh Thản, An Lạc và Vô Sự.

Cần Thơ, ngày ngày 22 tháng 12 năm 2023

Đinh Công Kiếp