Lạy, Lễ như thế nào? – Trưởng lão Thích Thông Lạc

      Hỏi: Kính thưa Thầy! Xin Thầy chỉ dạy cho chúng con biết những cách thức lạy lễ như thế nào đúng và như thế nào sai? Ba lạy ý nghĩa như thế nào? Bốn lạy ý nghĩa ra sao? Khi lạy 3 lạy phải đứng lên lạy xuống 3 lần, hay chỉ quỳ xuống lạy một lúc 3 lạy?

      Khi lạy úp hai bàn tay là nghĩa gì? Ngửa hai bàn tay là nghĩa gì? Bàn tay đưa ngang, bàn tay đưa thẳng là nghĩa gì? Kính ngưỡng mong Thầy từ bi chỉ dạy cho chúng con. Đọc tiếp

Tu có đối tượng – Trưởng lão Thích Thông Lạc

      Hỏi: Kính thưa Thầy, trong cuộc sống hằng ngày con phải va chạm rất nhiều người và sự việc khiến tâm con bất an. Có phải chăng, nếu con cứ gặp hoài là con không biết tránh duyên? Còn nếu con tránh gặp có phải là con tu không có đối tượng? hay tại con chưa biết tu? Đọc tiếp

Trả lời về việc TT. Thích Chân Quang thuyết giảng tại TVCN ngày 01/01/2016

Để trả lời những thắc mắc của phật tử về vụ việc TT. Thích Chân Quang thuyết giảng tại Tu Viện Chơn Như ngày 01-01-2016, chúng tôi có hai ý như sau:

1- Vào ngày “Lễ Tưởng Niệm Đức Trưởng Lão Nhập Diệt” lần thứ III, ngày 01 tháng 01 năm 2016 vừa qua, tôi Thích Mật Hạnh – Viện trưởng Tu Viện Chơn Như không hề có lời mời thầy Chân Quang (Trụ trì chùa Phật Quang – Núi Dinh, Bà Rịa-Vũng Tàu) về dự lễ tại Tu Viện.

Như tất cả chúng ta đều biết, khi Đức Trưởng Lão còn tại thế, thầy Chân Quang đã từng bài bác giáo pháp do Trưởng Lão dựng lại, và Thầy đã phát triển một lối tu mới cho hệ phái của mình mà Trưởng Lão đã từng phê phán qua băng đĩa và kinh sách “Đường Về Xứ Phật”. Kể từ đó, thầy Chân Quang không còn quay về Chơn Như nữa. Do vậy, không còn duyên sự nào để chúng tôi mời thầy Chân Quang về Tu Viện.

Đọc tiếp

Tu tập nhiếp tâm, an trú tâm trong bao lâu?

TU TẬP NHIẾP TÂM, AN TRÚ TÂM
TRONG BAO LÂU?

Hỏi 1 (Câu hỏi của Tịnh Trí): Thầy kính mến! Từ khi tu tập thiền theo phương pháp Thầy hướng dẫn, mỗi lần đi ra đường con cảm thấy rất ngộp thở, cảm giác như là sắp tắt thở, và lúc nào cũng như là cần hơi thở lắm vậy. Có nhiều lúc con nghĩ là phải gọi xe đưa đi bịnh viện. Khi đi mua sắm với vợ thì con cảm thấy rất mệt, và phải nằm trong xe để bà xã con đi vô trong trước. Không biết là tại sao? Con bắt đầu ngồi thiền từ lúc 15 tuổi, và bây giờ là 40 tuổi, chưa bao giờ con bị trong trạng thái này. Lúc trước con ngồi thiền là ngồi theo phương thức Yoga, có nghĩa là con ngồi với trạng thái thả lỏng, không suy nghĩ gì.

Đọc tiếp

Trái đất, sự sống và thời gian -TT-2002

TIẾN DŨNG HỎI -Câu 1: Kính thưa Thầy, ngoài trái đất ra, trong vũ trụ còn có sự sống nào khác không?

TRƯỞNG LÃO TRẢ LỜI: Trong vũ trụ mênh mông vô tận như thế này, mà chỉ có một hành tinh sống như trái đất thì thật là không có.

Nếu nói có mà mọi người chưa ai biết, thì mọi người có cho mình nói dối không? Vì nói như vậy có ai tin không? Nói mà không có ai tin là nói dối. Nếu tin mà không biết là mê tín.

Đọc tiếp

Không làm khổ mình, khổ người – Bốn quả Thanh Văn -TT-30-11-2000

I. KHÔNG LÀM KHỔ MÌNH, KHỔ NGƯỜI

*****

CÂU HỎI CỦA DIỆU HIỀN: Kính bạch Thầy, Thầy dạy không làm khổ mình, khổ người, nhưng trong cuộc sống tương quan hằng ngày con thấy khó mà giữ cho tuyệt đối và trọn vẹn. Ví dụ:

1- Một bà mẹ vì thương con, thấy con làm sai, lầm lỗi, nên phải la rầy, đánh dạy. Đứa con bị la rầy, đánh dạy nên buồn phiền đau khổ.

Đọc tiếp

1- Chỉ có vượt qua… 4- Chỉ lỗi người phạm giới, 5- Đối cảnh vô tâm…

(Trích: Tâm thư ngày 16/11/2000)

I. CHỈ CÓ VƯỢT QUA

*****

CÂU HỎI CỦA DIỆU HIỀN: Kính thưa Hòa Thượng, xin Hòa Thượng chỉ dạy cho con được rõ:

“Đứng lại thì chìm xuống, bước tới thì trôi dạt, chỉ có vượt qua”. Vậy bước tới và vượt qua khác nhau như thế nào? Con chưa hiểu hết ý ba câu này.

TRƯỞNG LÃO TRẢ LỜI: Bước tới và vượt qua là hai danh từ khác nhau và nghĩa cũng khác nhau. Để nêu lên ví dụ thì con dễ hiểu hơn.

Đọc tiếp

Trả lời thắc mắc của phật tử về sư Bảo Nguyên

Câu hỏi của bạn Vũ Hoàng Hiệp: Kính thưa Tu Viện Chơn Như. Tôi là một người thường xuyên vào các trang mạng có liên quan đến Tu Viện Chơn Như (nguyenthuychonnhu.net, chonlac.org, giotnangchonnhu.org và tuvienchonnhu.net). Tôi nhận thấy tất cả các trang, ngoại trừ tuvienchonnhu, đều đăng các bài giảng pháp của thầy Thích Bảo Nguyên của Tu Viện. Kính mong Tu Viện cho biết, liệu việc giảng pháp của thầy Bảo Nguyên có được sự ủng hộ hay cho phép của Tu Viện hay không. Ngoài ra, việc thầy Bảo Nguyên giảng có phải do đức Trưởng Lão ngày xưa giao việc hay không. Việc có trang đưa bài giảng của thầy Bảo Nguyên lên, trong khi trang nhà, mà tôi coi là trang chính thức thì không, khiến tôi khá băn khoăn. Tôi xin lỗi nếu làm phiền Tu Viện về những câu hỏi này. Kính, Vũ Hoàng Hiệp.

Đọc tiếp

Trả lời tu sinh: Tâm không niệm -TT-07-10-2009

(Trưởng lão Thích Thông Lạc trả lời câu hỏi của một tu sinh)

Kính gửi con!

Con nói tâm con “im re” không niệm. Vậy sao tê chân, hoặc chuyển sang đi kinh hành con đều biết?

1- Biết tê chân là khởi niệm.

2- Biết chuyển sang đi kinh hành là khởi niệm.

Như vậy, con tu sai mà không biết mình tu sai.

Nếu thật sự con không còn khởi niệm, thì con trở thành cục đá, gốc cây.

Đạo Phật là đạo TRÍ TUỆ, vì thế trước các ác pháp tâm không giận hờn phiền não, là nhờ hiểu biết nhân quả, cũng như đứng trước các dục mà không bị lôi cuốn, đắm mê, chớ không phải không niệm.

Đọc tiếp

Bài kiểm tra tri kiến số 1

BÀI KIỂM TRA
TRI KIẾN SỐ: 1

Để tránh đi sự hiểu biết sai lệch, dẫn đến tình trạng tu ức chế tâm và mất thời gian tu tập, Tu Viện sẽ có những bài kiểm tra thường xuyên với tu sinh, đến khi nào mọi người đã hoàn toàn thông hiểu.

ĐỀ BÀI
*****

1/ “Tâm bất động, thanh thản, an lạc và vô sự”, hãy giải thích ý nghĩa của tâm và trình bày sự tu tập của mình khi tác ý câu này?

2/ Khi tâm sanh khởi niệm thì phải làm gì? Có mấy loại niệm? Cho ví dụ và trình bày cách tu tập trên niệm đó?

Đọc tiếp

Trả lời các câu hỏi trong Bài giảng đầu xuân 2010

(Trưởng lão Thích Thông Lạc trả lời các câu hỏi của phật tử, trong Bài giảng Thầy tiếp phật tử đầu xuân, 17/02/2010)

Kính gửi: Các con!

1. Chúc Đạo: Phóng sinh khi có duyên gặp loài chúng sinh bị nạn thì nên mua phóng sinh chớ không nên vào chợ mua tôm cá phóng sinh.

2. Lê Minh Quốc: Trong kinh sách Đại thừa thường thêu dệt những câu chuyện linh ứng của đức Quan Âm, của Di Đà. Vậy mà mọi người nghe sao tin vậy, không chịu tư duy. “Trên đỉnh trùng dương” là do hành động thiện của họ đã cứu họ thoát khỏi cảnh hiểm nghèo, chứ không có Di Đà, Quan Âm nào cứu họ.

3. Tổ sư MĐQ y phục Nam tông mà chứng quả Bắc tông, như vậy có chứng đạo không mong quí vị cứ suy ngẫm.

Đọc tiếp