Mười một tri kiến giải thoát

MƯỜI MỘT TRI KIẾN GIẢI THOÁT

      Tu theo Phật giáo là bắt đầu tu tập pháp ly dục ly bất thiện pháp; mà ly dục, ly bất thiện pháp là phải dùng tri kiến, nhưng tri kiến phàm phu không thể giải thoát được, vì thế phải sử dụng tri kiến giải thoát, nhưng tri kiến giải thoát thì phải học tập.

      Trong đạo Phật có mười một tri kiến giải thoát. Bởi vậy, người nào muốn tu theo Phật giáo để được giải thoát đều phải học những tri kiến này:

Đọc tiếp

Lời dạy cặn kẽ

1- Tất cả pháp lấy dục làm căn bản;
2- Tất cả pháp lấy tác ý làm sanh khởi;
3- Tất cả pháp lấy xúc làm tập khởi;
4- Tất cả pháp lấy thọ làm chỗ quy tụ;
5- Tất cả pháp lấy định làm thượng thủ;
6- Tất cả pháp lấy niệm làm tăng thượng;
7- Tất cả pháp lấy tuệ làm tối thượng;
8- Tất cả pháp lấy giải thoát làm lõi cây;
9- Tất cả pháp lấy bất tử làm chỗ thể nhập;
10- Tất cả pháp lấy Niết Bàn làm cứu cánh”

(Kinh Tăng Chi tập 4, trang 382)

CHÚ GIẢI:

Trước khi muốn hiểu đoạn kinh này, thì chúng ta cần nên hiểu như thế nào cho đúng nghĩa lý của nó, để biết cách áp dụng vào cuộc sống hằng ngày thì mới mong thấy sự giải thoát. Nếu chúng ta không hiểu hoặc hiểu sai lệch, thì sự tu tập của chúng ta không có kết quả mà còn tai hại cho sức khoẻ.

Đọc tiếp

Không làm khổ mình, khổ người – Bốn quả Thanh Văn -TT-30-11-2000

I. KHÔNG LÀM KHỔ MÌNH, KHỔ NGƯỜI

*****

CÂU HỎI CỦA DIỆU HIỀN: Kính bạch Thầy, Thầy dạy không làm khổ mình, khổ người, nhưng trong cuộc sống tương quan hằng ngày con thấy khó mà giữ cho tuyệt đối và trọn vẹn. Ví dụ:

1- Một bà mẹ vì thương con, thấy con làm sai, lầm lỗi, nên phải la rầy, đánh dạy. Đứa con bị la rầy, đánh dạy nên buồn phiền đau khổ.

Đọc tiếp

1- Chỉ có vượt qua… 4- Chỉ lỗi người phạm giới, 5- Đối cảnh vô tâm…

(Trích: Tâm thư ngày 16/11/2000)

I. CHỈ CÓ VƯỢT QUA

*****

CÂU HỎI CỦA DIỆU HIỀN: Kính thưa Hòa Thượng, xin Hòa Thượng chỉ dạy cho con được rõ:

“Đứng lại thì chìm xuống, bước tới thì trôi dạt, chỉ có vượt qua”. Vậy bước tới và vượt qua khác nhau như thế nào? Con chưa hiểu hết ý ba câu này.

TRƯỞNG LÃO TRẢ LỜI: Bước tới và vượt qua là hai danh từ khác nhau và nghĩa cũng khác nhau. Để nêu lên ví dụ thì con dễ hiểu hơn.

Đọc tiếp

Được thân người khó, gặp Chánh pháp còn khó hơn

I. ĐƯỢC THÂN NGƯỜI LÀ KHÓ

Bắt đầu ngày 14 tháng 9 năm Quý Dậu (1993), Thầy sẽ tiếp tục nhập định 48 tiếng đồng hồ. Do nhân duyên này, Thầy có lời xin nhắc nhở cùng quý thầy: Được Thân Người Là Khó. Đọc tiếp

Buông xuống đi!

NHỮNG BÀI KỆ
“BUÔNG XUỐNG ĐI!”

Bài 1:

Buông xuống đi, hãy buông xuống đi!
Chớ giữ làm chi, có ích gì.
Thở ra chẳng lại, còn chi nữa?
Vạn pháp vô thường, buông xuống đi!

***

Đọc tiếp

Cách thức tẩm liệm ma chay

CÁCH THỨC LÀM MA CHAY THEO CHÙA AM

(Trích đoạn trong sách Lịch Sử Chùa Am)

Khi một người thân trong gia đình mất, thì những người trong gia đình cần phải lo tẩm liệm, không nên để cho người xa lạ làm công việc này. Vì để cho người xa lạ tẩm liệm người thân của mình, có điều chi không vệ sinh, sơ sót họ sẽ nói ra cho mọi người biết thế này thế khác, không tốt và rất tội nghiệp cho người thân của mình đã mất. Vì khi bệnh đau không làm chủ được thân, nên có khi tiểu tiện trong quần. Có lẽ không ai muốn như vậy, phải không quý vị? Đọc tiếp

Nghi thức thờ cúng

NGHI THỨC THỜ CÚNG ÔNG BÀ, TỔ TIÊN, CHA MẸ
TRONG NHỮNG NGÀY GIỖ, NGÀY LỄ LỚN TRONG NĂM CỦA CHÙA AM

Thường mọi người từ xưa cho đến ngày nay cứ theo nghi thức thờ cúng tổ tiên ông bà là cúng tế cho những vong linh ông bà tổ tiên về thọ hưởng những thực phẩm mâm cao cỗ đầy. Những điều cúng tế như vậy đều đầy vẻ mê tín, mù quáng, lạc hậu.

Trong thời đức Phật còn tại thế mọi người được sự truyền thừa của tổ tiên cho rằng có 33 cõi Trời, mỗi cõi Trời có tên tuổi hẳn hoi như: Cõi Trời “Quang Âm Thiên, Sơ Thiền Thiên, Nhị Thiền Thiên, Tam thiền Thiên, Tứ Thiền Thiên, Đâu Suất Thiên, v.v… Trong kinh Trường Bộ tập I có một bài kinh tựa đề “Pháp Môn Căn Bản” đức Phật dạy: “Ba mươi ba cõi Trời là cõi tưởng (Ba mươi ba cõi Trời là tưởng tri chứ không phải liễu tri), tức là ba mươi ba cõi Trời không có thật chỉ do người ta tưởng tượng ra.

Đọc tiếp