Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam Mô Đức Trưởng Lão Thích Thông Lạc
Con cung kính kính thưa: Đức Thầy Viện chủ Thích Mật Hạnh.
Con kính thưa Ban quản lý Trường Sức Mạnh Lòng Yêu Thương,
Con kính thưa quý vị quan khách, quý vị đại diện các ban ngành, đại diện Giáo hội Phật Giáo Việt Nam,
Con kính thưa Quý Thầy, Quý Cô đang tu học tại Tu Viện Chơn Như cùng toàn thể quý học viên đang tu học trong Trường Sức Mạnh Lòng Yêu Thương và Phật tử trong và ngoài nước về đây tham dự buổi lễ tưởng niệm hôm nay.
Con tên là: Huỳnh Ngọc Thanh, sinh năm 1981, Pháp danh: Thích Nữ Ngọc Nhẫn, con sống tại Phường 5, TP. Cà Mau. Con hiện đang học tại lớp Đạo đức Gia đình Hạnh phúc của Trường Sức Mạnh Lòng Yêu Thương tại Tu Viện Chơn Như.
Hôm nay, ngày 01/01/2025, hội đủ duyên lành con được về Tu Viện Chơn Như dự lễ tưởng niệm lần thứ 12 ngày Đức Trưởng Lão Thích Thông Lạc nhập diệt, được diễn ra vào ngày 01/01 hằng năm. Tại giảng đường của Tu Viện Chơn Như, trong không khí trang nghiêm, con xin cung kính thắp nén hương lòng, tưởng niệm và tri ân sâu sắc:
1. TRI ÂN ĐỨC PHẬT THÍCH CA MÂU NI – ÂN NHÂN CỦA NHÂN LOẠI
Người thứ nhất là Đức Phật Thích Ca Mâu Ni, Ngài là ân nhân của nhân loại, đã tìm ra bốn chân lý tối thượng – Tứ Diệu Đế: Khổ, Tập, Diệt, Đạo – và chỉ dạy con đường giúp chúng sinh thoát khổ, làm chủ sinh, lão, bệnh, tử, chấm dứt luân hồi, đạt đến giải thoát qua con đường Bát Chánh Đạo.
2. TRI ÂN ĐỨC TRƯỞNG LÃO THÍCH THÔNG LẠC – NGƯỜI LÀM SỐNG LẠI CHÁNH PHÁP
Người thứ hai là Đức Trưởng Lão Thích Thông Lạc, Người đã làm sống lại Chánh Pháp của Đức Phật bị ngoại đạo dìm mất hơn 2500 năm. Ngài là người Việt Nam đã học theo kinh sách Nguyên Thủy và tu chứng đạo như Đức Phật Thích Ca Mâu Ni, mở trí tuệ Tam Minh thông suốt mọi thứ trong vũ trụ.
Vì lòng từ thương yêu vô bờ bến đối với tất cả chúng sinh đang ngụp lặn trong biển khổ đau sinh tử luân hồi dưới sự chi phối của luật nhân quả, Ngài đã làm việc miệt mài ngày đêm khổ nhọc để dạy dỗ tu sinh tu học, viết gần 40 đầu sách để lại cho hậu thế. Sách của Ngài là kho báu không riêng gì của Phật giáo mà là của cả nhân loại, là chân lý của cuộc sống, mở ra thế giới quan hoàn chỉnh về tri thức mọi sự vật hiện tượng của vũ trụ, giúp con người mở mang tri thức, năng lực làm chủ nhân quả, làm chủ sinh tử luân hồi.
Con xin cung kính tri ân công đức.
3. TRI ÂN ĐỨC THẦY THÍCH MẬT HẠNH – NGƯỜI TIẾP NỐI MẠNG MẠCH CHÁNH PHÁP
Người thứ ba là Thầy Viện chủ Thích Mật Hạnh – Viện chủ Tu Viện Chơn Như.
Hôm nay, nhân ngày lễ tưởng niệm lần thứ 12 Trưởng Lão nhập diệt, con xin gửi tấm lòng tôn kính, tri ân sâu sắc công đức của Đức Thầy đối với gia đình chúng con và đối với toàn thể nhân loại đã, đang và sẽ thừa hưởng nền đạo đức nhân bản – nhân quả quý báu mà Thầy đang gìn giữ, bảo vệ và hoằng pháp đến với Phật tử trên mọi miền tổ quốc, cũng như Phật tử nước ngoài qua các kênh mạng xã hội.
Đức Thầy đã tiếp nối mạng mạch Chánh Pháp do Đức Phật, Trưởng Lão để lại. Chỉ có Đức Thầy mới dẫn dắt chúng con thoát khỏi mê cung của cuộc đời khổ như thật. Chỉ có Đức Thầy mới giúp chúng con thoát khỏi sự sai khiến của nghiệp lực nhân quả. Đức Thầy là ngọn đuốc soi sáng dẫn chúng con trong đêm tối mịt mù của sự vô minh, lầm chấp, đau khổ triền miên của kiếp sống làm thân chúng sinh này. Đức Thầy là Minh Sư dìu dắt chúng con đến bờ giải thoát.
3.1. Gia Đình Con Được Chuyển Hóa Nhờ Đức Thầy
Con có phước duyên thỉnh được Đức Thầy về nhà con để chuyển hóa gia đình chúng con. Từ ngày Đức Thầy về, hai con của chúng con đã ngoan hơn nhiều so với trước đây, biết tự chăm sóc bản thân, tự giác giúp mẹ trong việc nhà và đặc biệt không còn nhắc đến những món ăn có thịt chúng sinh.
Bản thân con thường xuyên nhớ đến hình ảnh từ bi của Đức Thầy cùng với giáo đoàn đã mang từ trường thiện pháp đến cho gia đình chúng con. Tâm con trầm tĩnh, quay vào trong nhiều hơn trước. Con luôn nhắc tâm cố gắng giữ gìn đạo đức để không phụ ơn Đức Thầy và giáo đoàn đã mang đến cho con. Bằng sự cảm nhận thực tế khi đối diện với một bậc tu chứng, con như sống trong tình yêu thương ngập tràn, an lành tuyệt đối. Từ khoảnh khắc đó, con mới thấy hạnh phúc thực sự là đây – là sự thương yêu vô bờ bến.
3.2. Đức Thầy – Tấm Gương Sáng Về Hạnh Từ Bi Và Giản Dị
Đức Thầy đã thương yêu chúng sinh không bỏ sót một chúng sinh nào. Đời sống Thầy giản dị, cần lao, chan chứa yêu thương. Ngoài việc giảng dạy tu sinh, Phật tử tu học, tiếp khách, Phật tử khắp nơi vấn đạo, thăm hỏi, đối nội đối ngoại, Đức Thầy tranh thủ làm bất cứ công việc gì miễn giúp ích thêm cho Tu Viện: từ đi nhổ cỏ, nhặt rau, phụ bếp, quét dọn xung quanh Tu Viện đến vớt rác, khai thông cống rãnh, làm vườn, hái trái cây, rửa mía v.v… Con nhận thấy không nơi đâu, không một chùa nào, một Tu Viện nào có một Thầy trụ trì, một Thầy Viện trưởng như vậy.
3.3. Hành Trình Hoằng Pháp Lợi Sinh Của Đức Thầy
Đức Thầy đã đi hoằng pháp từ Nam ra Bắc, đến nhà các Phật tử hữu duyên. Thầy phân tích đâu Chánh đâu tà, dạy Phật tử cách sống đúng đạo đức để chuyển đổi nhân quả cho gia đình và người thân của họ, giúp họ chuyển hiểm thành an, chuyển khổ thành vui, giải đáp từng câu hỏi thắc mắc của từng người. Lời dạy tận tâm của một người cha chan chứa yêu thương, mong mỏi con mình sống đạo đức để thoát khổ.
31 ngày Đức Thầy và giáo đoàn tự lái xe từ Tu Viện ra thăm miền Bắc để hoằng pháp, tranh thủ ngày đêm, không kịp ăn, thời gian nghỉ ngơi ít ỏi. Lòng chúng con làm sao đền đáp được ơn nghĩa sâu nặng như trời biển này của Đức Thầy và giáo đoàn! Lòng thương của Đức Thầy đối với tất cả chúng con như cha mẹ thương yêu đứa con một của mình. Đức Thầy đi đến nhà các con dạy dỗ, động viên, sách tấn, đem từ trường thiện lành, từ trường bất động tâm, gieo duyên Chánh Pháp sâu dày cho các con để các con thoát khổ.
Đức Thầy sợ các con lầm đường lạc lối tin theo ngoại đạo cuộc đời sẽ khổ. Thầy phân tích cặn kẽ hiện tượng một vị sư tự xưng tu theo 13 hạnh đầu đà. Thầy giúp chúng con phân biệt đâu là một vị sư giới luật, đâu là một vị sư phạm giới, mê tín dị đoan, đâu là một vị sư thuyết giảng đúng Chánh Pháp và đâu là một vị sư theo tà pháp.
Nhờ ân đức đó của Đức Thầy, con đã không lâm vào cảnh nhận giặc làm cha, nhận kẻ ngoại đạo mạo danh làm thầy. Lời nói thì tu theo Đức Phật Thích Ca Mâu Ni nhưng miệng lại niệm A Di Đà và phát ngôn thấy ma, thấy quỷ, gieo rắc tư tưởng mê tín dị đoan trong nhân dân. Nhờ Đức Thầy, con đã thoát khỏi sự lầm tin mà nhiều người đã không nhận ra, chạy theo tôn sùng kẻ đã phá hoại Phật giáo, để rồi đây họ phải chịu khổ đau khi mất duyên Chánh Pháp. Ôi thật đáng thương thay khi sai một đường tơ, thì nhân quả sẽ chuyển hướng đi xa vạn dặm!
4. ƯỚC NGUYỆN ĐƯA ĐẠO ĐỨC NHÂN BẢN – NHÂN QUẢ VÀO HỌC ĐƯỜNG
Công đức của Đức Thầy là thế, tình yêu thương bao la như trời biển của Thầy là thế, nên con thấu được sự trăn trở của Đức Thầy, cũng như của Đức Trưởng Lão, mong muốn đem nền đạo đức nhân bản – nhân quả đến với toàn thể nhân loại, cứu vớt không sót một chúng sinh nào, trong điều kiện xã hội ngày nay bằng việc đưa nền đạo đức này vào giáo dục học đường.
Lịch sử đã chứng minh chưa có một hệ tư tưởng nào giải quyết dứt điểm được bốn nỗi khổ: sinh, già, bệnh, chết của con người được, bởi vì họ không biết được nguyên lý vận hành của vũ trụ như Đức Phật, họ không biết cách vận hành của luật nhân quả.
Nếu người người sống đúng đạo đức, nhà nhà sống đúng đạo đức, cả xã hội đều sống đúng đạo đức, không làm khổ mình, khổ người, khổ chúng sinh thì thế giới này là Thiên đàng Cực Lạc, không còn nạn trộm cướp, tham nhũng, tham ô, trốn thuế, hàng lậu, buôn bán chất cấm, chất độc hại, chất gây nghiện, đánh giết nhau, buôn bán người, lừa đảo, con cái bất hiếu với cha mẹ, học trò bất kính với Thầy Cô, bạo lực gia đình, bạo lực học đường v.v… Thời tiết đẹp đẽ, mưa thuận gió hòa, thế giới không còn chiến tranh chết chóc, tan thương.
Đệ tử chúng con, người được biết và tin tưởng tuyệt đối pháp của Phật là Vi Diệu Pháp, là chân lý tối thượng mà sống thuận theo nhân quả để chuyển đổi nhân quả ác từ bao đời thành nhân quả thiện mới giúp con người thật sự có đời sống an vui, hạnh phúc. Con ước nguyện một ngày không xa, nền đạo đức nhân bản – nhân quả được Đức Phật Thích Ca Mâu Ni tìm ra sẽ được đưa vào giáo dục học đường từ bậc mầm non đến bậc cao nhất trong hệ thống giáo dục nước nhà và được các nước trên thế giới noi theo, để mong muốn cứu vớt chúng sinh ra khỏi biển khổ của Đức Phật, Đức Trưởng Lão và Đức Thầy thành hiện thực.
5. NỖI NIỀM XÓT XA VÀ LÒNG THƯƠNG KÍNH ĐỨC THẦY
Kính thưa Đức Thầy, trong tâm tư con còn một nỗi niềm tâm sự lẫn xót xa, vì thương Đức Thầy, vì sự hãm hại của kẻ bất lương, phản phúc đã vu khống trắng trợn đối với Đức Thầy. Con biết Đức Phật xưa vẫn bị vu khống, mạ lỵ, Đức Trưởng Lão cũng bị như thế và Thầy giờ đây cũng bị như thế. Thầy ơi, phải chăng đó chính là ở đâu có Phật thì ở đó có Ma Vương phải không Thầy?
Con biết các Ngài và Đức Thầy là bậc Thánh với tâm vô lậu, hết khổ đau nên Đức Thầy luôn vững vàng trước sóng gió. Nhưng tâm một kẻ phàm phu như con, một đứa con còn chưa trưởng thành trong đạo sao tránh khỏi sự xót xa khi chứng kiến những công đức vĩ đại, tình thương bao la của Đức Thầy bị trả ơn bằng sự vu khống, mạ lỵ phũ phàng kia.
Trưởng Lão đã ấn chứng về giới luật và thiền định của Đức Thầy. Bao nhiêu năm qua Đức Thầy luôn cố gắng chăm lo trong ngoài. Lòng Đức Thầy bao la rộng lớn như vậy, lòng con hối hận chưa tu học đến đâu, con thấy mình chưa đền đáp được ơn Đức Thầy, vậy mà những lời vu khống ác độc kia lại có người tin theo. Lòng con thật chua xót lắm Thầy ạ!
Đức Thầy mong muốn ai cũng được hưởng phước báu từ Phật pháp mang lại, còn họ lại tự gieo nhân ác cho bản thân họ và làm cho người khác không hiểu Đức Thầy, nghi ngờ Đức Thầy, phỉ báng Đức Thầy cũng rơi vào địa ngục giống như họ. Lòng con cũng thương họ lắm, bởi trong số họ có rất nhiều người vì chạy theo xu hướng mà mang tội bất kính với Bậc Thánh và họ cũng không biết quả khổ của họ lớn đến đâu.
6. SỰ CHUYỂN HÓA CỦA BẢN THÂN SAU KHI TU HỌC THEO CHÁNH PHÁP
Sau đây con xin chia sẻ sự chuyển đổi của bản thân con sau khi biết Chánh Pháp ạ!
Từ ngày biết đến Chánh Pháp, con đã chuyển đổi được rất nhiều nhân quả của bản thân và gia đình.
6.1. Từ Bỏ Sát Sinh, Nuôi Dưỡng Lòng Từ Bi
Trước khi gặp Chánh Pháp, vì vô minh con thường xuyên giết hại và ăn thịt chúng sinh. Thậm chí thuở nhỏ con còn bắt ốc, cá, tôm, cua để đi bán lấy tiền phụ giúp gia đình, dùng tà nghiệp để nuôi tà mạng mà không hề hay biết. Lớn lên vì tham, sân, si trong con ngút ngàn mà vốn bản thân không biết đó là ác pháp nên cứ nuôi dưỡng nó ngày một lớn, đến lúc bùng phát thì mất kiểm soát như người hung dữ, điên loạn.
Con dù được ăn học đến nơi đến chốn, được đi làm kiếm tiền với công việc nhiều người ao ước, có gia đình chuẩn trí thức nhưng bất kỳ một trái ý nghịch lòng nào trong cuộc sống gia đình hay công việc dù con nhẫn nhục không nói ra nhưng không hề biết xả tâm mà bỏ qua lầm lỗi của người khác. Con luôn khắc cốt ghi tâm những điều lầm lỗi của người đối với mình mà đem lòng oán hận họ, dù bên ngoài vẫn vui vẻ không nói ra vì luật bất thành văn trong công sở buộc con phải như thế nhưng trong thâm tâm con luôn nhắc con rằng họ là những người ác, con không thương họ, thậm chí đôi khi con ghét họ.
Sau khi biết được Chánh Phật Pháp, con đã không còn giết hại và ăn thịt chúng sinh. Con bắt đầu thương yêu chúng sinh, thương yêu người khác dù họ là nhân quả thuận duyên hay nghịch duyên. Con đều nhắc tâm mình rằng họ phải có duyên rất lớn với mình mới được gần gũi thân cận với nhau, lý gì không thương yêu nhau. Từ đó, con bỏ qua mọi trái ý nghịch lòng của người khác đối đãi với mình và sống với họ với một sự thương yêu chân thật. Và con cảm nhận được cuộc sống này thật hạnh phúc, không còn giả tạo, không còn áp lực như trước kia.
6.2. Chuyển Hóa Mối Quan Hệ Trong Gia Đình
Trong hôn nhân gia đình của con, trước khi gặp Chánh Pháp thì con đối đãi với chồng cũng giống như với đồng nghiệp: con im lặng bên ngoài nhưng nội tâm dậy sóng. Lúc đó con nghĩ thế gian này ai không tốt với con cũng được nhưng chồng của con thì không được. Một sợi dây hôn nhân ràng buộc, con cái ràng buộc thì cả hai buộc phải tốt với nhau. Con đối đãi tốt nhất có thể thì họ cũng phải vừa lòng con hết.
Vì sự yêu thương một hướng của con đã là ngòi lửa âm ỉ đốt cháy hạnh phúc gia đình. Con dùng chiến tranh lạnh để thách thức và trừng phạt chồng khi không hài lòng bất kỳ điều gì trong cuộc sống. Đối với nhà chồng, con cũng chọn cách im lặng không phân bua để đưa họ vào con đường sai lầm, mục đích để chồng con thấy rõ về họ. Dù bên chồng có nói xa nói gần, cố kiếm chuyện, con cũng không hề phản kháng, không kể lại cho chồng nghe và xem như không bận tâm. Việc đối đãi với nhà chồng là trách nhiệm, là bổn phận chứ thật lòng con cũng không quên được những trái ý nghịch lòng mà mình phải chịu vì họ.
Con thường đi cà phê với bạn học và tham gia tiệc nhậu đêm muộn nhưng không say xỉn, cố kéo dài thời gian để làm tăng sự nghi ngờ trong lòng chồng con càng lớn và đau khổ nhằm trả thù những ngày tháng bê tha của anh. Lúc đó tâm con oán hận, con như ăn miếng trả miếng với chồng dù mọi thứ không quá đà nhưng đủ để một người đàn ông luôn tự cao rơi vào điên loạn và sai lầm, thậm chí đẩy anh ấy tự đơn phương ly dị và con không cho cơ hội quay về để trả mối hận trong lòng con. Nước mắt của anh ấy chỉ tăng oán hận trong con và nước mắt của con cũng đầy oán hận chứ không hề hối hận. Con cay cú với kẻ thứ ba và không tiếc lời hạ nhục họ. Mãi đến khi anh chết đi thì con mới mở miệng nói được những tình cảm tận đáy lòng mình.
Sau ly hôn, con mới biết đến Chánh Pháp nhưng mọi thứ đã muộn màng. Đó là hậu quả của tình thương ích kỷ và không biết xả tâm, thiếu đạo đức cung kính tôn trọng giữa vợ với chồng. Nó là bài học đắt giá cho những ai dù khéo léo đến đâu cũng không bằng tình yêu thương chân thật và đức cung kính tôn trọng, cùng chia sẻ khúc mắc trong cuộc sống hôn nhân. Giá như con biết Chánh Pháp sớm hơn thì sẽ không có những khổ đau như vậy.
6.3. Sức Khỏe Được Cải Thiện Nhờ Sống Thiện
Trước khi biết Chánh Pháp, sức khỏe của con rất kém, con còn gặp tai nạn bị gãy cả chân, bị bỏng nặng, sinh đẻ thì mổ xẻ đau đớn. Nhưng sau khi con ăn chay trường, yêu thương chúng sinh thì sức khỏe của con tốt hơn, hiếm ốm vặt. Đôi khi có nhức đầu, đau bụng con tác ý: “Tâm Bất Động, Thanh Thản, An Lạc, Vô Sự, không sợ bệnh, sợ chết, vì sống Thiện nên nhân quả phải Thiện. Cảm thọ là vô thường, vì vậy cơn đau đầu này hãy cút ra khỏi thân, hãy theo hơi thở ra mà đi ra, hít vô ta biết ta hít vô, thở ra ta biết ta thở ra” và con hít thở 5 hơi thở. Với câu tác ý như vậy, thông thường con chỉ tác ý đôi ba lần là cơn đau biến đi mất.
Con cũng có nhiều lần gặp tai nạn nhưng thật Vi Diệu, những lần va chạm xe nhìn ngoài vào nó thật đáng sợ, nhưng con đều không sao, hầu hết không xây xước, chỉ có một lần chân con bị bầm. Những lần đó thậm chí con không hiểu sao mình thoát được, chỉ biết một lòng tin vào Thiện Pháp của Phật mới giúp được con chuyển hiểm thành an.
Cho nên với con, không gì lung lay được sự tin tưởng của con đối với Phật Pháp, lời dạy của Trưởng Lão, của Đức Thầy.
LỜI KẾT
Một lần nữa, con xin cung kính tri ân công đức Đức Phật Thích Ca Mâu Ni, Đức Trưởng Lão Thích Thông Lạc, Đức Thầy Viện trưởng Thích Mật Hạnh.
Con cũng xin gửi lời tri ân công đức đến Ban Quản lý Trường Sức Mạnh Lòng Yêu Thương – đặc biệt là sự nhiệt tình không ngại khó, khổ của Sư Cô Hương Nguyên, đã tạo điều kiện cho con và Phật tử trong và ngoài nước được nghe pháp Đức Thầy giảng, được tham gia học đạo đức mỗi ngày.
Con cung kính tri ân công đức Quý Thầy, Quý Cô đang tu học tại Tu Viện Chơn Như và tất cả Phật tử đang tu học theo Chánh Phật Pháp đã mang đến cho thế gian này một từ trường Thiện Pháp an lành.
Con cung kính tri ân công đức các Mạnh Thường Quân đã đóng góp tiền của để hộ trì Chánh Pháp, để thế gian này nền đạo đức Nhân bản – Nhân quả được trường tồn mãi mãi.
Con xin cung kính chúc Đức Thầy Viện chủ, quý Tăng, quý Ni, quý Phật tử và quý quan khách có nhiều sức khỏe, tâm luôn Thanh Thản, An Lạc, Vô Sự.
Dạ bài tri ân của con đã kết thúc. Con xin cảm ơn mọi người đã lắng nghe ạ!
Con của Đức Thầy,
Thích Nữ Ngọc Nhẫn