Trả lời Từ Quang: Tu tập Tâm Bất Động

HỎI:

Kính thưa Thầy,

Con rất cám ơn Thầy về những lời dạy, nhất là lời dạy sau:

“Tâm Bất Động là chân lý của đạo Phật, ai khôn ngoan thì sống với nó, ai dại dột thì buông bỏ nó”. (Thư trả lời của Thầy, ngày 18-1-2010)

Nhờ lời dạy này, nên các thời tu, kể từ ngày mở email và cho đến nay, con đã tu và thấy được tâm bất động và đã tu khá tốt. Cảm ơn Thầy rất nhiều. Sáng nay con cũng tiếp tục tu tâm bất động như thế. Từ nay con sẽ tu tập tâm bất động như thế.

Tuy nhiên, vì lo sợ là con không hiểu đúng lời Thầy, áp dụng sai lời dạy, hay tu sai mà không biết; tu theo cách suy nghĩ sai thành ra vô tình tu theo con suy nghĩ, chứ thật sự không đúng sự chỉ dạy của Thầy. Vậy kính xin Thầy từ bi xem cách con tu như trình bày sau đây có thật sự đúng với sự chỉ dạy:

Đọc tiếp

Trả lời Thông Trí: Luân hồi, nghiệp, bản ngã, tưởng

Kính bạch Thầy!

1. Hỏi: Thầy cho con hỏi, con người ta khi chết đi thì cái gì đi luân hồi?

Đáp: Nghiệp đi luân hồi

2. Hỏi: Tâm luân hồi hay Nghiệp luân hồi, hay Thức đi luân hồi?

Đáp: Tâm và Thức không đi luân hồi.

3. Hỏi: Và khi luân hồi người ta vẫn luân hồi trên hành tinh này hay có thể ra ngoài hành tinh khác?

Đáp: Nghiệp đi luân hồi nên không ra khỏi hành tinh này.

Đọc tiếp

Trả lời phật tử Phan Rang: Gieo nhân duyên lành

(Thầy trả lời phần vấn đạo của nhóm phật tử Phan Rang)

NHỮNG LỜI DẠY CỦA ÂN SƯ

1. Chúng con phải gieo nhân gì, duyên gì mới gặp được CHÁNH PHẬT PHÁP ngay trong hiện tại?
Đáp: Tin vào Phật pháp.

2. Chúng con phải gieo nhân gì, duyên gì mới gặp được MINH SƯ và gần gũi lâu dài?
Đáp: Giữ gìn 5 Giới cho nghiêm chỉnh.

3. Chúng con phải gieo nhân gì, duyên gì mới hiểu được CHÁNH PHÁP?
Đáp: Giữ TÂM BẤT ĐỘNG.

4. Chúng con phải gieo nhân gì, duyên gì mới hành đúng CHÁNH PHÁP, hợp với đặc tướng của mình để mau chóng tu tập có kết quả?
Đọc tiếp

Trả lời fongquach: Tu lâu một pháp (Hơi thở)

HỎI:

Thầy kính mến,

Từ khi tu tập thiền theo phương pháp thầy hướng dẫn, mỗi lần đi ra đường con cảm thấy rất ngộp thở, cảm giác như là sắp tắt thở, và lúc nào cũng như là cần hơi thở lắm vậy. Có nhiều lúc con nghĩ là phải gọi xe đưa đi bịnh viện. Khi đi mua sắm với vợ thì con cảm thấy rất mệt, và phải nằm trong xe để bà xã con đi vô trong trước. Không biết là tại sao? Con bắt đầu ngồi thiền từ lúc 15 tuổi, và bây giờ là 40 tuổi chưa bao giờ con bị trong trạng thái này. Lúc trước con ngồi thiền là ngồi theo phương thức yoga, có nghĩa là con ngồi với trạng thái thả lỏng, không suy nghĩ gì.

Đọc tiếp

Trả lời Từ Quang: Tâm Bất Động

HỎI:

Kính thưa Thầy,

Chiều nay trong khi con đang bảo vệ tâm bất động, bỗng dưng có một nỗi nghi hoặc sinh ra, kính xin Thầy từ bi chỉ dạy:

Theo lời Thầy thì “ngồi xuống, giữ thân yên lặng, bất động, rồi quan sát thấy TÂM CŨNG YÊN LẶNG mới tác ý mạnh trong đầu: “Tâm bất động, thanh thản, an lạc, vô sự”, và bảo vệ, kéo dài cái tâm bất động đó ra”.

Nhưng trong khi tu tập, cái tâm bất động đầu tiên ấy bị mất đi, con phải làm cho hiện ra một cái tâm bất động khác mà cứ yên trí nó chính là cái tâm bất động lúc đầu, bằng câu tác ý: “Tâm bất động, thanh thản, an lạc, vô sự”, và làm cho đầu óc không sinh khởi bất kỳ niệm nào, không suy nghĩ bất kỳ điều gì.

Đọc tiếp

Cách thức tẩm liệm ma chay

CÁCH THỨC LÀM MA CHAY THEO CHÙA AM

(Trích đoạn trong sách Lịch Sử Chùa Am)

Khi một người thân trong gia đình mất, thì những người trong gia đình cần phải lo tẩm liệm, không nên để cho người xa lạ làm công việc này. Vì để cho người xa lạ tẩm liệm người thân của mình, có điều chi không vệ sinh, sơ sót họ sẽ nói ra cho mọi người biết thế này thế khác, không tốt và rất tội nghiệp cho người thân của mình đã mất. Vì khi bệnh đau không làm chủ được thân, nên có khi tiểu tiện trong quần. Có lẽ không ai muốn như vậy, phải không quý vị? Đọc tiếp

Trả lời 5 câu hỏi của Thông Trí

Hỏi 1: Con cũng chưa hiểu, Phật pháp có thể làm chủ sinh tử. Người tu chứng thì đâu còn nhân quả, đâu còn bị vô thường chi phối được. Giống như Thầy có nói người nhập Diệt Thọ Tưởng Định thì thân thể nghìn năm bất hoại. Nhưng sao đức Phật và các đệ tử của ngài ai cũng phải chết, tuổi thọ cũng không được cao, thua tuổi thọ trung bình của người hiện tại; chỉ có ngài Anan là sống được 120 tuổi. Trong kinh đức Phật có nói: người có 4 Thần Túc có thể trụ thế được 1 kiếp. Một kiếp mà đức Phật nói cụ thể là bao lâu?

Đọc tiếp

Nghi thức thờ cúng

NGHI THỨC THỜ CÚNG ÔNG BÀ, TỔ TIÊN, CHA MẸ
TRONG NHỮNG NGÀY GIỖ, NGÀY LỄ LỚN TRONG NĂM CỦA CHÙA AM

Thường mọi người từ xưa cho đến ngày nay cứ theo nghi thức thờ cúng tổ tiên ông bà là cúng tế cho những vong linh ông bà tổ tiên về thọ hưởng những thực phẩm mâm cao cỗ đầy. Những điều cúng tế như vậy đều đầy vẻ mê tín, mù quáng, lạc hậu.

Trong thời đức Phật còn tại thế mọi người được sự truyền thừa của tổ tiên cho rằng có 33 cõi Trời, mỗi cõi Trời có tên tuổi hẳn hoi như: Cõi Trời “Quang Âm Thiên, Sơ Thiền Thiên, Nhị Thiền Thiên, Tam thiền Thiên, Tứ Thiền Thiên, Đâu Suất Thiên, v.v… Trong kinh Trường Bộ tập I có một bài kinh tựa đề “Pháp Môn Căn Bản” đức Phật dạy: “Ba mươi ba cõi Trời là cõi tưởng (Ba mươi ba cõi Trời là tưởng tri chứ không phải liễu tri), tức là ba mươi ba cõi Trời không có thật chỉ do người ta tưởng tượng ra.

Đọc tiếp

Trả lời Thông Trí: tu Tứ Niệm Xứ

HỎI:

Kính bạch thầy!

Con đang tự tu tập pháp môn Tứ Niệm Xứ theo kinh sách của Thầy. Trong phần quán thân, thọ, tâm, pháp, con quán theo cách như vầy không biết có đúng không:

Để quán được thân thì tâm là người quán, thân là vật bị quán, nhưng để tự nhiên thì không cách nào con quán được cái thân mà không dùng mắt. Nếu có cố, thì cũng chỉ là tưởng tượng ra cái thân trong đầu mà thôi. Cho nên để tránh lọt vào tưởng thì con nương vào 2 đối tượng còn lại để quán thân là thọ và pháp.

Đọc tiếp

Trả lời Tâm Huệ: Phương pháp tu Định Vô lậu

HỎI:

Con Tâm Huệ kính chúc Thầy an khương với nhiều sức khoẻ!

Con thưa Thầy rằng con chưa biết rõ phương pháp tư duy quán xét như thế nào, tư duy về vấn đề gì… cách thức tu Định Vô Lậu ra sao con chưa hiểu rõ!

Con kính mong được Trưởng Lão chỉ dạy cho con biết phương pháp tu Định Vô Lậu rõ ràng và đầy đủ ạ.

Đọc tiếp

Trả lời Dung Trần: Tâm Bất Động -Đừng nhìn lỗi người

HỎI:

Kính thưa Thầy,

Trước nhất con kính thăm Thầy và con kính xin Thầy chỉ giáo giùm những điều con chưa hiểu:

1- Ở nước Tây phương, họ khuyên những người già phải hoạt động óc như suy nghĩ hay tính toán để óc làm việc, nếu không sẽ dễ bị si khổ người già. Như vậy có đúng không, xin Thầy chỉ dạy!

2- Khi ra đường con thấy người quá nghèo khổ hay tai nạn, nếu tâm con bất động như vậy con có bị là vô tình không Thầy. Kính xin Thầy chỉ dạy dùm con nha!

3- Con có đứa cháu nó hay đặt điều nói láo, nhưng con có đọc đoạn Thầy nói rằng đừng nhìn người đó đúng hay sai mà nhìn thiện hay ác thôi. Nhưng con không hiểu là nhìn việc thiện ác của họ hay tâm thiện ác của con nhìn họ? Kính xin Thầy chỉ dạy để con sống cho tốt và con có đạo đức nha Thầy!

Đọc tiếp

Trả lời tu sinh NT: Tâm Bất Động

Tu sinh NT viết thư trình pháp Thầy rằng khi đi kinh hành tâm không còn niệm khởi, hôn trầm thùy miên, và giữ được tâm bất động 2 giờ. Ban Biên tập không có nguyên văn bức thư trình pháp của tu sinh này, chỉ xin đăng bức thư trả lời của Trưởng lão Thích Thông Lạc:

Ngày 10-9-2009
Kính gửi: NT

Khi tâm không còn niệm khởi và hôn trầm, thùy miên, thì không nên đi kinh hành, vì đi kinh hành là thân động; thân động thì làm sao tâm bất động được trọn vẹn?

Khi Tâm Bất Động, chỉ có ngồi, đứng, nằm mà tu tập.

Trong thư con nói tâm con bất động được 2giờ trên Tứ Niệm Xứ. Khi tu tập Tứ Niệm Xứ thì con phải sống độc cư trọn vẹn, không giao tiếp với ai, không nhớ nghĩ gia đình con cái, người thân, không viết thư thưa hỏi Thầy, chỉ sống một mình với cái tâm bất động từ ngày này qua ngày khác thì mới gọi là Tâm Bất Động.

Đọc tiếp